阮德新
《火燒云》作為精讀課文安排在三年級(jí)下冊(cè)第七單元學(xué)習(xí),對(duì)接本篇課文學(xué)習(xí),課后用3道練習(xí)題細(xì)化了訓(xùn)練要求:背誦第3~6自然段;說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了火燒云的哪些特點(diǎn),你是從哪些詞語(yǔ)了解的;讀讀下面這些表示顏色的詞語(yǔ),再說(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的。這些學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求,為我們解讀文本指出了方向:課文把火燒云描寫(xiě)得美如畫(huà),而這種美是從顏色和形狀兩個(gè)方面的具體變化中得以呈現(xiàn)的。
蕭紅雖然是用文字來(lái)描繪火燒云的景致,但一點(diǎn)也不比高明的畫(huà)家遜色。她用詩(shī)意的文筆,為讀者精心盡情地描繪了一幅以紅色打底的席天卷地的巨畫(huà)。
這幅巨畫(huà)初現(xiàn)時(shí),“霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著,笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了‘……您老是金胡子了’”。畫(huà)面中出現(xiàn)的這些鄉(xiāng)村里特有的人和物,是從近處開(kāi)始著筆,每種景物的顏色變化她只用一筆就完成了,足見(jiàn)蕭紅是個(gè)語(yǔ)言運(yùn)用的絕頂高手。在展現(xiàn)火燒云初現(xiàn)時(shí)天地萬(wàn)物色彩發(fā)生變化的場(chǎng)景,蕭紅選用了一組句式相同的陳述句,十分逼真地把火燒云發(fā)生時(shí)的一瞬間天地萬(wàn)物所發(fā)生的奇特的變化集中呈現(xiàn)。最傳神的是老頭兒的胡子變成金胡子,就連同前面出現(xiàn)的狗、雞和老人、孩子都被帶進(jìn)了一層神話世界之中。這就是蕭紅文字表達(dá)中的獨(dú)特魅力所在,讀這樣的文字,不由得與她一起抬頭看天,眼前那絢麗奪目的火燒云正在升起來(lái)呢。
巨畫(huà)畫(huà)幅延伸,天空中仿佛鋪上了巨幅的錦緞,“天上的云從西邊一直燒到東邊,紅彤彤的,好像是天空著了火。……”。這一回,蕭紅索性以火為筆,恣意涂抹天空,絢爛繽紛的色彩比川劇變臉變得還要快、還要豐富多姿。在她的筆下天空的云彩變幻出更加豐富而絢麗的顏色:紅彤彤、金燦燦,梨黃、葡萄灰、茄子紫,半紫半黃、半灰半百合色,這些豐富、美麗的色彩體現(xiàn)了蕭紅在語(yǔ)言運(yùn)用上高度的創(chuàng)造能力:第一類(lèi),“金燦燦”“紅彤彤”,這兩個(gè)“ABB”形式的詞語(yǔ)表達(dá)的色彩的方法不新鮮,兩個(gè)詞語(yǔ)前后搭配,形成了一種金碧輝煌的效果,讀來(lái)足以讓人想象那是神仙的宮殿里才有的境界;第二類(lèi),“葡萄灰”“梨黃”“茄子紫”,采用“葡萄”“梨”“茄子”等生活中常見(jiàn)的物品加顏色來(lái)表達(dá)的色彩,使其色彩的細(xì)微感就如在眼前,具體、真切、明晰、獨(dú)特;第三類(lèi),“半紫半黃”“半灰半百合色”,這類(lèi)色彩組合既自由又最具創(chuàng)造性,特別是最后一種是把一種顏色(灰色)和一種顏色組合(百合色)后進(jìn)行再組合,組合的方式是用兩個(gè)“半”字把兩種顏色連在一起,這更能表現(xiàn)火燒云色彩的豐富多樣。蕭紅運(yùn)用這些手法來(lái)描述天空火燒云的顏色,不僅能夠清楚地介紹火燒云顏色,而且與采取比喻、擬人、夸張等手法描寫(xiě)相比有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。
這些詞語(yǔ)表現(xiàn)火燒云色彩變化的詞語(yǔ),在課文中是用“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”的句式加以呈現(xiàn)的,集中體現(xiàn)的是具體可感色彩的變化,在這一自然段的結(jié)束,蕭紅還用模糊的方式補(bǔ)充說(shuō)火燒云“還有些說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)、見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的顏色”,給讀者留下了無(wú)限的想象空間。蕭紅這里說(shuō)的“說(shuō)不出來(lái)”“沒(méi)見(jiàn)過(guò)”,并不意味著這些色彩不值得一說(shuō),而是說(shuō)這些色彩比起以上的色彩更豐富、更絢麗,其變化和美麗無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)加以表達(dá),因而更加令人神往了。教學(xué)至此時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生借助上述第三類(lèi)表達(dá)顏色的方法,自行將天空中那些“說(shuō)不出來(lái)”“見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)”的顏色創(chuàng)造出來(lái),還可以互相比一比誰(shuí)創(chuàng)造的顏色最迷人。
在火燒云極多的變化中,除了上述顏色的變化,還有形狀的變化。其實(shí)火燒云顏色變化和形狀變化是緊密聯(lián)系在一起的,蕭紅將兩者分開(kāi)進(jìn)行表述,一方面是行文表達(dá)順序上方便的需要;另一方面火燒云最先吸引人的也正是顏色變化。
在接下來(lái)的課文中,蕭紅放慢了節(jié)奏,不再像介紹顏色變化時(shí)“一會(huì)兒……一會(huì)兒……”地變化不停,而是在“一會(huì)兒”之后,慢慢推出了一組專(zhuān)門(mén)表現(xiàn)一組形狀變化的情形,共計(jì)推出了三組:一匹馬、一條大狗和它的小狗、一頭大獅子。
以描寫(xiě)一匹馬的形狀為例:“一會(huì)兒,天空出現(xiàn)了一匹馬,馬頭向南,馬尾向西。馬是跪著的,像等人騎上它的背,它才站起來(lái)似的。過(guò)了兩三秒鐘,那匹馬大起來(lái)了,腿伸開(kāi)了,脖子也長(zhǎng)了,尾巴卻不見(jiàn)了。看的人正在尋找馬尾巴,那匹馬變模糊了。”在這幅描繪形狀的畫(huà)面中,不僅摹畫(huà)了火燒云的形狀和變化帶給人的視覺(jué)享受,而且通過(guò)連續(xù)的細(xì)致觀察讓這幅生動(dòng)的畫(huà)面平添了許多情趣。先看馬尾巴的描寫(xiě),本來(lái)馬頭向南,相應(yīng)的馬尾巴就會(huì)向北了,但蕭紅觀察到的是馬尾巴竟然是向西的,這說(shuō)明蕭紅的目光投過(guò)去時(shí),看到了馬尾巴在擺動(dòng)中恰好停在西面的那一刻,所以在后續(xù)還交代看云彩的人“正在尋找馬尾巴”。再看馬的整體姿態(tài)——“跪著的”,能夠看出馬“跪著”的姿勢(shì),本身就是在想象加猜測(cè)的結(jié)果,也是為后續(xù)“等人騎上它的背”留足了想象的空間,這是哪位仙子的坐騎呢?帶著這樣的想象來(lái)讀這些充滿(mǎn)魅力的文字,能夠感覺(jué)火燒云的世界更充滿(mǎn)了神奇。
這就是蕭紅駕馭語(yǔ)言的能力,特別善于帶領(lǐng)讀者進(jìn)入火燒云的世界神游,好像她有著一根神奇無(wú)比的手指,指著你再去看、去觀察:那條大狗帶著它的小狗,還有那頭威武的大獅子……而當(dāng)你睜大眼睛想看個(gè)究竟時(shí),像那匹跪著的馬一樣,大狗小狗一起不見(jiàn)了,威武的大獅子也找不著了。其實(shí)不過(guò)是一眨眼的功夫,無(wú)論是云彩的顏色還是形狀,都找不到開(kāi)始覺(jué)得的那個(gè)樣子了。蕭紅是怎樣把這種瞬間變化的情形清楚地加以介紹呢?
首先,她在選擇火燒云形狀的對(duì)象時(shí),不是植物和其他靜止的東西,而是像馬、狗、獅子等一類(lèi)平時(shí)就很喜習(xí)慣活動(dòng)的動(dòng)物,而且它們的動(dòng)作本身就很迅捷,因此這些形狀自身在想象中相應(yīng)地就具備了快速變化的可能。
其次,天上云彩的形狀本身就是變化無(wú)常的,而且往往不同的人看會(huì)像不同的東西,火燒云的形狀也一樣,比如,蕭紅看到一團(tuán)云像一匹跪著的馬,別人看去或許是遠(yuǎn)處一座山的影子,但山與跪著的馬匹,本身就屬于靜態(tài)的東西。蕭紅在觀察火燒云的景象時(shí),不僅有天真熱情的眼睛和敏感善思的心靈,而且還善于把對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)用靈性的文字表達(dá)出來(lái)。
課文在最后呼應(yīng)開(kāi)頭,寫(xiě)火燒云下去的瞬間:“可是天空偏偏不等待那些愛(ài)好它的孩子。一會(huì)兒工夫,火燒云下去了。”這個(gè)表達(dá)似乎告訴人們:世界上那些美好的東西總是短暫的,就像美麗的火燒云一樣,絢爛至極,轉(zhuǎn)瞬即逝。只是蕭紅從孩子舍不得的角度進(jìn)行表述,一方面說(shuō)明孩子十分喜歡、迷戀絢爛之極的火燒云,另一方面也暗示孩子們要學(xué)會(huì)珍惜那些瞬息即逝的美好事物。
基于以上解讀,就可以引導(dǎo)學(xué)生有效把握課文是如何清楚地介紹火燒云在顏色和形狀方面變化的特點(diǎn)。