新時代大學生樹立堅定的馬克思主義信仰的途徑探討

劉新楠

（延安大學，陜西 延安 716000）

前言

新時代大學生是一個風華正茂的群體，大學生的理想信念和精神信仰是大學生進一步成才的方向和精神動力。歷史和現實告訴我們，當代大學生的信仰應該是積極向上、追求理想與信念、為國家的發展和人類的進步發揮自己的學識特長，這應該與馬克思主義信仰相吻合。然而，隨著社會的發展，信息時代的來臨，大學生接收信息途徑的多樣化，在各種不良思潮的沖擊下，部分大學生出現了信仰危機。信仰一詞，從《辭海》中解釋信仰為“來自于心靈，是對某種主張的信服”。也有學者把信仰解釋為人的“內在的精神存在”，它對人格的塑造是其內在精神存在的表現。新時代大學生正想成為什么樣的人，他們將會成為什么樣的人，都與個人信仰密不可分。

馬克思主義信仰是經過長期歷史和實踐證明而被人類公認的正確思想、政治主張、行為準則，它能為新時代大學生指明正確的思想指引和道路引領。馬克思主義信仰不僅關系著大學生自身的成長成才，更關系著國家的前途和民族的命運。新時代大學生正確樹立馬克思主義思想、堅定馬克思主義信仰，就能夠促使他們對習近平新時代中國特色社會主義事業的認同感和使命感，更能堅定當今大學生為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量的堅定信念。

一、新時代大學生樹立和堅定馬克思主義信仰的作用

馬克思主義信仰不同于其它與其他的信仰，它有著自身的本質特點，從某種程度講，它是信仰結合科學、哲學觀點結合自然規律的統一。它富有很強的生命力，它具有明顯的“崇高性、科學性、健全性、實踐性”等幾大特征，對新時代大學生的發展有著極為重要作用。

（一）對新時代大學生的人生成長具有中樞調節作用，是大學生精神的基石與核心

馬克思主義有利于大學生獲得正確的價值觀，它擁有一種無形的力量，促使人們的意識和實踐朝著正確的方向前進。它能夠提高大學生的思想境界，并能將其轉化為每個大學生自己的行動指南，實現其人生價值。對于一個大學生個體而言，他如何看待世界、如何認識世界，這些都要在某一種思想認知的指導下進行和完成。假如失去了思想信念、精神信仰，也就失去了精神支柱，那么其人生也就可能會有因碌碌無為而失敗的危險。馬克思主義信仰對新時代大學生的人生成長具有中樞調節的作用。

（二）馬克思主義信仰對于新時代大學生奮發圖強能起到精神動力的作用

馬克思主義信仰能對當代大學生奮發有為產生精神鼓舞和促進作用，是推動著大學生順利成長的內在動力。任何一個人的潛能也都是無限的，馬克思主義信仰是當代大學生為報效祖國和發展經濟能產生更加強烈的愿望與干勁，它直接激發著大學生的潛能，它會為大學生創造出強大的精神力量，而這種力量有會推動大學生的人生乘風破浪前進。當取得收獲和成功時，使青年一代更加堅定馬克思主義的信仰。

（三）具有指導新時代大學生樹立正確的世界觀、方法論及系統知識體系的作用

馬克思主義的理論、觀點和學說體系對大學生的未來有著極其深遠的影響作用。它是無產階級思想的科學體系，從內容上看涵蓋了政治、經濟、文化、軍事、歷史、人類社會發展及其各種關系等多個層次結構和領域，對大學生的成長和成才有著具體而有直接的指導作用。其豐富的思想體系不僅給大學生提供了大量的精神食糧，更為大學生提供全新而豐富的知識寶庫。它無論在過去的歷史時代，還是當今時代，還是以后的未來時代，都為每一代人的成長能夠提供科學的世界觀和方法論，指導人們處理一切事務和社會活動。深刻領會馬克思主義精髓是當前大學生走向社會、走向成功必不可少的一步。

二、新時代大學生樹立和堅定馬克思主義信仰面臨的挑戰

隨著我國市場經濟的不斷發展，改革開放事業的不斷深入，網絡信息技術的高速發展，我國與其他國家的交往也越來越頻繁，一些外來的價值觀沖擊著大學生思想意識。加之，大學生對于社會本質認識的浮淺以及對新鮮事物的獵奇，不自覺地動搖了對馬克思主義信仰的堅定，其主要表現為以下幾個方面。

（一）部分大學生受西方思想影響而開始崇拜西方理念

中國是個文明古國，有著幾千年的文明歷史。自古以來，中國的思想觀念都是重義輕利，孔子曾經提出“君子喻于義，小人喻于利”。而西方國家曾盲目追求物質生活，金錢至上的觀念曾經成為他們的主流思想，在經濟全球化的進程中，各種意識形態的觀念相互并存，英美等發達國家通過文化交流，或多或少的使部分新時代大學生們受到西方拜金思想的影響，動搖了自己的共產主義理想信仰，反而看重物質在生活中的重要性，把物質條件的高低看作人生的成功與否，逐漸形成金錢至上的錯誤觀念。

（二）新時代大學生人生觀出現了注重個人利益的偏離現象

新時代大學生中，有部分學生人生觀出現了偏離，錯誤地認為人生的唯一目的是實現個人利益，對于他人和社會，他們則是一副事不關己高高掛起的態度。現在我們常常在網絡上看到一些涉及大學生有關令人觸目驚心的報道，從這些事件可以看出，釀成這些悲劇的大學生往往是有著過于重視個人利益的思想在作怪。

（三）新時代大學生的精神信仰產生了虛無化現象

當今大學生多數在父母的寵愛之下長大，比較重視自我實踐與主觀感受。他們不會考慮信仰的重要性而是一味貪圖享受當下的生活。其中有一部分大學生對樹立和培養正確的人生觀、價值觀的學習缺乏主動性，對馬克思主義理論的學習更是淡化與漠視。由于他們平時的學習僅限于學校課堂，很少有學生在課后對馬克思主義進行深入的研究，大學生對于學習對象的認知不清晰，對學習馬克思主義內容的認同感不高等原因，而導致了對馬克思主義信仰的樹立和堅定出現消極敷衍，根本談不上對馬克思主義信仰的理解。

（四）思政教育對大學生培養精神信仰的重視程度不夠

在多年的應試教育習慣中，部分學校的大學生思政教育僅僅停留在書本知識的理論教育，對大學生的思政教育效果則以考試成績的高低作為簡單而又單一的判別方式。通常只是重視了專業基礎知識的掌握和應用，而忽視了精神層面思想信仰的培養與建設。而對于新時代大學生來說，馬克思主義教學理論性強，教師教學中注重嚴謹和規范，缺乏靈活多樣，通常采用教師為主導的學習方法來確保學習內容的全面性和深刻性。教學形式的單一，授課內容枯燥，容易使學生產生厭學情緒，理論學習只停留在簡單的識記層面，沒有真正理解馬克思主義的精髓，更難以使大學生樹立堅定的馬克思主義信仰。

（五）糟粕的宗教文化影響著大學生精神信仰的培養

當前，一些邪教組織用荒謬的理論影響著大學生的精神和心靈，特別是通過網絡不斷向大學生洗腦，使部分大學生缺失信仰，甚至出現了過分信仰糟粕的宗教文化現象。大量的事實證明，糟粕宗教文化的傳播如若不加以限制就會影響大學生的精神世界，嚴重者會危及生命。大學生正值人生中最美好的階段，不應該受到欺騙，不應該枉費人生，而應該培養正確的人生觀和有益的宗教文化信仰。糟粕的宗教信仰是馬克思主義信仰在新時代大學生主流思想中的挑戰，應該加以鑒別和防范。

三、在大學生中樹立和堅定馬克思主義信仰的途徑

當今的社會轉型期正需要科學的馬克思主義信仰來為新時代大學生指明方向，對引導大學生如何樹立馬克思主義信仰、堅定馬克思主義信仰都非常重要。全社會都應該從構建培育環境、加強思政教育等多個方面入手，進而形成合力來解決大學生理想信念存在的問題，幫助大學生樹立和堅定馬克思主義信仰。

（一）創建良好的馬克思主義信仰的培育環境

當今的時代背景、社會環境和主流思想都和新時代大學生的精神信仰有關千絲萬縷的聯系。對大學生的精神信仰培養，應該通過大力弘揚共產主義主旋律，宣揚馬克思主義的主流思想地位來正確地引導大學生。政府應該加強網絡環境的凈化與監管，對網絡內容進行嚴格把關，嚴禁不良思潮入侵和低俗信息的傳播。另一方面，網絡平臺具有信息傳播快，內容形式多樣等特點，要利用網站、微博、微信和QQ 等載體來全方位的宣傳優秀傳統文化，傳播思政新成果，增強他們對馬克思主義精髓的理解，培養他們對思政教育的興趣，最終使大學生能為確立正確的精神信仰。

（二）加強高校對大學生馬克思主義信仰的教育

高校在政策導向、制度創建、教學安排、社會實踐等方面應該重視和加強大學生的馬克思主義理論教育和信仰建設，全社會都要深刻意識到對大學生加強馬克思主義信仰教育的必要性和重要性。

首先，在教師層面，教師要以身作則，不斷學習，提高自己的思政素養，使自己成為馬克思主義的信仰者、維護者和傳播者。切實從自身做起，言傳身教。

其次，要探索和發展馬克思主義的理論內容。要結合實際，與時代同步，把馬克思主義中國化的最新成果與我國的實際相結合，讓學生切實感受到其力量的強大，增強其實效性。

最后，要創新大學生的精神信仰的教育方法。大學生的思政教育不應該僅局限于課堂之上，可以開展一系列馬克思主義信仰教育的文化活動與實踐活動，如紅色演講，英雄事跡報告會，參觀革命紀念館等。同時，利用好校園網絡，校園宣傳展板，校園廣播，學生公寓等平臺營造輕松的學習環境，讓大學生主動接受馬克思主義信仰教育。

（三）提高大學生樹立和堅定馬克思主義信仰的主觀能動性

新時代大學生，要積極主動地學習和理解馬克思主義的科學性和實踐性，深刻理解馬克思主義對我國社會主義建設和自身發展所具有的重要意義。充分發揮大學生的主觀能動性，自覺地認真學習基本理論、研究經典著作、提高自身素養，運用馬克思主義的一系列觀點、立場和方法云分析問題與解決問題，在實踐中不斷增強運用馬克思主義。激發情感共鳴，在各種社會活動中領會其精髓，體會其威力。

在新時代中國特色社會主義建設階段，每一位大學生都是國家的主人，應該主動承擔起民族復興的重任。我們要相信馬克思主義，相信中國共產黨的領導，做到實事求是、與時俱進，樹立堅定的馬克思主義信仰，守住初心，肩負使命，為實現中華民族的偉大復興發揮新時代大學生應盡的責任。