如何鑒賞文學(xué)作品中的語言表達(dá)技巧

何為鑒賞，鑒賞就是人們對(duì)藝術(shù)形象的感受、理解與評(píng)判的思維活動(dòng)過程，也是挖掘作品內(nèi)在美的過程。然而，文學(xué)作品的鑒賞往往是多角度的，文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)大多是內(nèi)在的，是依托文字資料對(duì)藝術(shù)形象的深入了解。因此，文學(xué)作品的鑒賞不僅可以從文學(xué)作品的形象上，還可以從文學(xué)作品的語言以及表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。在文學(xué)作品鑒賞的過程中，讀者可以通過對(duì)作品語言與表達(dá)技巧的分析，更好地理解與感受作者本人的思想情感，獲得更深層次的精神的升華。基于此，筆者就如何提高中學(xué)生文學(xué)作品語言表達(dá)技巧的鑒賞能力做以簡要的敘述，以期更好地為讀者鑒賞文學(xué)作品盡綿薄之力。

一、準(zhǔn)確把握作品思想情感

文學(xué)作品之所以能夠被廣為流傳是因?yàn)槠淠軌蛞龑?dǎo)讀者的思維，激發(fā)讀者與作者在思想上的共鳴，通常情況下，文學(xué)作品不外乎兩種：第一種，描繪人們的生活圖景，使讀者產(chǎn)生思想情感上的共鳴；第二種就是塑造人物形象以及人物的內(nèi)在性格與精神風(fēng)貌的。無論是哪種文學(xué)作品，在語言表達(dá)技巧上都一定會(huì)將這些情感滲透其中。因此，我們想要分析文學(xué)作品中的語言表達(dá)技巧，就必須要深入了解作品的內(nèi)在含義，因?yàn)闊o論是華麗的辭藻，還是高超的表達(dá)技巧都是在為文學(xué)作品的內(nèi)涵與主旨服務(wù)的。

語言只是作者表達(dá)作品主旨的一種手段、一種載體。所以，分析文學(xué)作品的語言表達(dá)技巧，首先就要通讀全文，站在作者的立場(chǎng)去思考問題，要擁有全局觀，做到對(duì)全文了然于胸，才能真正領(lǐng)會(huì)作者的目的與意圖，才能把握住文章的主旨，才能更加深入地理解作品中的語言以及表達(dá)技巧。例如：在鑒賞冰心的《我的同班》這篇文章時(shí)，想要鑒賞文章中的語句與表達(dá)技巧，首先就要了解L大姐在文章中的形象。在文章中L大姐是處于領(lǐng)袖地位的存在，是富有愛國情懷的人物，只有深入了解了人物的形象及其所抒發(fā)的情懷，才能深入地了解語言表達(dá)技巧。

二、從修辭手法入手來品味文章語言

鑒賞文學(xué)作品語言表達(dá)技巧不僅要準(zhǔn)確地把握文章的主旨與內(nèi)在的思想情感，而且要認(rèn)識(shí)到鮮活的文學(xué)語言是同樣重要的。優(yōu)美的、華麗的語言是作品最直觀的外衣，而修辭手法是最好的體現(xiàn)，修辭手法的運(yùn)用可以使得文章顯得更加生動(dòng)形象，作品也在修辭手法的襯托下顯得更加瑰麗，文章也會(huì)更加富有吸引力和表現(xiàn)力，藝術(shù)的美感也在此時(shí)展露無遺，這無疑是為文章增添了許多亮色與藝術(shù)氣息。

中國上下五千年，語言的演進(jìn)曲折多變，語言的形式是變幻莫測(cè)的，修辭的手法也是多種多樣的，所使用的方式也不盡相同。在眾多的修辭手法中，最為常見的大約有八種，分別為比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、設(shè)問、排比、反問。中學(xué)生只有將這八種修辭手法牢牢地印記于腦海中，并結(jié)合文章內(nèi)涵從文章整體來分析鑒賞，才能真正了解文章的內(nèi)在意蘊(yùn)。要知道，好的文學(xué)作品語言往往是生動(dòng)形象的，其修辭手法的運(yùn)用更是豐富多彩、爐火純青的。因此，教師要提高中學(xué)生文學(xué)作品語言表達(dá)技巧的鑒賞能力，可以從詞匯、表達(dá)方式以及修辭手法的運(yùn)用上入手。

例如：魏巍的《誰是最可愛的人》中詞語的運(yùn)用就非常精準(zhǔn)，比如這一句：“只是在地上亂摸，先摸到一個(gè)大人，拉了拉沒拉動(dòng)。”其中“摸”這個(gè)字就表現(xiàn)了語言的精準(zhǔn)性，同時(shí)也能讓讀者感受到當(dāng)時(shí)情況的惡劣、復(fù)雜、嚴(yán)峻。同樣的優(yōu)秀作品其抒發(fā)情感的表達(dá)形式也是多種多樣的，可以是記敘、描寫，也可以是議論、抒情，又或者是說明等，不同的表達(dá)方式表達(dá)的情感也是不盡相同的，文章的語言特點(diǎn)也不盡相同。如在朱自清的《春》一文中，修辭手法的運(yùn)用可謂是登峰造極，他在描繪春雨這一段中這樣寫道：“像牛毛、像花針、像細(xì)絲，密密的斜織著，人家屋頂上全籠罩著一層薄煙。”這段描寫既運(yùn)用了比喻，又運(yùn)用了排比，多種修辭手法的疊加為文章增添了亮色，也更加突出了春雨的細(xì)密與輕盈，讓讀者也有一種身臨其境之感。

三、從語言風(fēng)格上進(jìn)行賞析

不同的作者在語言風(fēng)格上會(huì)有較大的差別，或樸實(shí)自然，或幽默詼諧，又或者委婉含蓄。這是因?yàn)槊總€(gè)人的人生經(jīng)歷不同、脾氣秉性不同，自然寫作的文風(fēng)也會(huì)有所差別。同理，即使是同一個(gè)人在不同的時(shí)期，其所寫的文章的語言風(fēng)格也不會(huì)相同，不同時(shí)期的經(jīng)歷在文學(xué)創(chuàng)作中往往就表現(xiàn)在語言表達(dá)中。因此，鑒賞一篇文章的語言表達(dá)往往是多維度的，教師要根據(jù)文章的內(nèi)容主旨、作者的人生經(jīng)歷、脾氣秉性來選擇適當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格。比如：魯迅先生的文章大多以冷峻的文風(fēng)為主，孫犁是樸實(shí)自然的文風(fēng)，朱自清先生則是高雅的文風(fēng)……這些文學(xué)作品的風(fēng)格是作家通過文學(xué)作品傳達(dá)出來的，其中不僅包含了作家本人的人生經(jīng)歷、脾氣性格，同時(shí)也包含了非常濃厚的個(gè)人色彩與時(shí)代風(fēng)格。

例如：薩克雷的《名利場(chǎng)》這一作品的時(shí)代風(fēng)格就非常明顯，《名利場(chǎng)》是一本現(xiàn)實(shí)主義的小說，利用了細(xì)致入微的心理分析、辛辣幽默的諷刺藝術(shù)來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，同時(shí)也抨擊了社會(huì)的黑暗面，揭示了道貌岸然的上層社會(huì)的丑惡嘴臉。這種文風(fēng)與薩克雷所處的時(shí)代是密不可分的，可見作者本人的人生經(jīng)歷是影響其作品的語言風(fēng)格的。

四、高屋建瓴，從全文結(jié)構(gòu)上進(jìn)行鑒賞

文章的結(jié)構(gòu)就像是構(gòu)建房屋的主體構(gòu)架，語言的表達(dá)往往也會(huì)隨著結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變而變化，想要從總體上把握住作品的結(jié)構(gòu)，需要統(tǒng)領(lǐng)全文，找到作者寫作的思路和想要表達(dá)的思想情感，這種整體的構(gòu)架其實(shí)就是文學(xué)作品內(nèi)容的發(fā)展線索。例如，魯迅先生創(chuàng)作的《藥》這篇文章就是以時(shí)間、空間和邏輯作為全文的發(fā)展線索的；又比如史鐵生的《我與地壇》則是以作者的情感發(fā)展為線索。

每一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)作品中都會(huì)有一個(gè)清晰的組織構(gòu)架，有一個(gè)明確的線索。我們?cè)诜治銎湔Z言表達(dá)的時(shí)候要注重這些語言的標(biāo)志，如連接、鋪墊、照應(yīng)、總括、強(qiáng)調(diào)等都會(huì)是文章線索的發(fā)展方向。這些詞語、過渡句、概括句、議論抒情句往往是我們捕捉文章總體線索的思路、標(biāo)志，找到這些標(biāo)志性的存在，就能更好地分析作品的語言表達(dá)技巧，最終理解文章的主旨和文風(fēng)。

綜上所述，中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品語言表達(dá)的鑒賞是一個(gè)“入乎其內(nèi)，出乎其外”的過程，最基本的鑒賞還是多讀書，讓自己成為“讀書的種子”。因?yàn)槿f變不離其宗，鑒賞畢竟只是外在的學(xué)習(xí)方法，我們只有持之以恒地不停讀書充電，才能融會(huì)貫通，學(xué)以致用，最終修成正果，這也是真正拓展我們視野，接觸人類智慧，提高自己素養(yǎng)的終極目標(biāo)。當(dāng)然，中學(xué)生在鑒賞的過程中應(yīng)當(dāng)講究章法，由外及里，由淺入深，只有全方位地對(duì)文章進(jìn)行分析，才能準(zhǔn)確地把握文學(xué)作品的語言表達(dá)技巧，才能全面地提升自身的審美品味與綜合素養(yǎng)。