冷峻的筆法 火熱的內心
——《朝花夕拾》導讀之我見

《朝花夕拾》是魯迅1926年先后撰寫的從幼年到青年時期的回憶性散文，這些內容比較貼近學生的生活，易于理解，但正如教材編者在《名著導讀》中所言，這些文章雖寫了不少兒童之事，但并非專為少年兒童而寫。因而要消除學生與經典的隔膜，真正讀懂還需要深入理解文本。

魯迅先生一直給人以嚴肅的印象，其實在他冷峻的外表下隱藏著一顆火熱的心。正如其所言：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為牛子儒。”下面我們就來探究一下魯迅《朝花夕拾》一文在冷靜的敘寫中所蘊藏的深厚情感。

一、對“正人君子”的批判

《狗·貓·鼠》是文集的第一篇，開篇作者指出“有人”從作者的《兔和貓》推測出作者是仇貓的，對此，作者并不介意。“擔心”的是自己還會寫一些文字又得罪了“有些人”，甚至于得罪了“名人或名教授”，或者得罪了“負有指導青年責任的前輩”。

對于“有人”的誣蔑，魯迅并沒有急于否認，而是從對方的角度去冷靜思考，在不疾不徐的文字中把矛頭直指“有人”(即當時現代派陳西瑩、徐志摩等人)。在詼諧冷峻的文字中批判這些“名人或名教授”誣蔑自己是狗，批判他們是非對錯顛倒，并且以《自然史底國民童話》把現代評論派之流暗喻為“沒眼力”的狗。將人與動物對比，批判“正人君子”自命清高，還時常豎起“公理”“正義”的旗子。魯迅指出，人能夠直立行走，是一大進步；能說話又是一大進步；能寫文章則是更大的進步。但卻開始說空話，甚至于說違心之論。魯迅運用似褒實貶的手法，深刻揭露了買辦文人“正人君子”的虛偽。

接著，作者一一道明自己仇貓的原因：一是其性情比別的猛獸殘忍，凡捕食的雀鼠總慢慢折磨后才吃下去。二是貓有一副媚態。三是到處“嗥叫”。作者以貓喻人，在看似平靜的敘述中，滿含了對與貓相似的“陰險的現代評論派”文人的諷刺。他們盡情折磨弱者，到處嗥叫，盡顯“貓式”的媚態，令人憎惡。并于文末譏諷這些所謂的以“指導青年”而自居的“前輩”，如果不從革命青年身上找出些毛病，他們又有什么用。這對那些口口聲聲標榜自己是“前輩”的資產階級文人是極大的嘲諷。

《無常》篇中作者以平和的語氣，講故事的姿態，一點一點地從迎賽會寫起，指出一群鬼中，人們喜歡看的卻是活無常。因為他不但活潑而詼諧，裝束也與眾鬼不同，渾身雪白，與死無常不同。他們是黑臉、黑衣，人人不愛看，在陰司間胸口靠著墻壁站著，魯迅稱之為“碰壁”。用“碰壁”二字，這是引用那些阻撓女師大學生的教員的話，他們不支持學生反對校長楊蔭榆，說“你們做事不要碰壁”，在冷靜的敘述中魯迅不著痕跡地把批判的矛頭指向了某些教員。

文中還不動聲色地化用陳西瑩《閑話》中“無錫是中國的模范縣”的話語，有力地批判了這所謂的“文士學者”或“名流”。這些“正人君子”還不如活無常，他們雖勾人魂魄，但辦事公允而且富有人情昧，不像“正人君子”只能騙鳥，不能作出公正的裁判。而且用“紹興師爺”批駁了陳西瑩誣蔑魯迅“與他們貴鄉紹興的刑名師爺的脾氣”。用“放冷箭”駁斥陳西瑩對魯迅的誣蔑，指出他們對別人要滴水不羼的公理，對自己卻希望尋點私情的兩種標準。

《無常》通篇在冷峻筆法下講述鬼物“活無常”，他深得“下等人”的喜愛，“鬼而情”“爽直公正”。實質上是以此諷刺“正人君子”之流，根本不是公正的代表，只是打著“公理”“正義”的旗號，滿足他們自己的“私情”。

二、對封建制度的批判

《二十四孝圖》作者回憶自己兒時讀書的情景，每天只能專讀“人之初,性本善”，只要略帶圖畫的本子就要被師塾先生呵斥，甚至打罵。讀得枯燥得要死，天天偷看一眼題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像也能眼里閃出蘇醒和歡喜的光輝。在魯迅不經意的看似回憶的文字中，我們讀到了作者對封建教育的批判與不滿，它扼殺了孩童的天性。“老萊娛親”在較古的書上是老萊子為親取飲，不小心跌倒，怕傷了父母心，才作嬰兒啼。但《二十四孝圖》卻要說成是“詐跌”，這“詐”是小孩最不愿的，這不是教導孩子要孝，而是教導他們學會欺騙。原本該是感人的，但我們的“道學先生”卻將感人的真實涂抹成讓人反感的矯情，在魯迅平靜的敘寫中我們看到了封建孝道的虛偽。

孝悌之義本是應當提倡的，但作者在看了二十四孝圖，聽人講完二十四個故事后，對于自己想做孝子的計劃完全絕望了，那簡直就是癡心妄想。不僅如此，還整天擔心自己也會如郭巨的兒子一般被自己的父親給埋了。封建社會這樣的孝道不僅沒有把孩子培養成孝子，還對孩童的心理造成了很大的傷害，戕害了幼小的心靈。在魯迅緩緩講述自己的經歷過程中，我們看到的不是孝，不是善，而是殘忍，看到了魯迅對封建思想、封建道德的批判，對兒童命運的悲嘆。

在《五猖會》中，魯迅以不急不忙的筆法，為讀者緩緩述說自己對迎神賽會的期盼。可令人向往的迎賽會到自己家門口時已極寥寥了，多么希望能夠一見豪奢的賽會，甚至希望自己能夠大病一場，好與賽會發生點直接的關系。終于要到東關去看五猖會了，兒時的魯迅笑著，跳著希望早一點出發，可正在這時，父親卻讓自己背《鑒略》，背不出則不準去看會，當太陽升得更高時，魯迅夢一般背完，卻對水路中的風景，盒子里的點心，熱鬧的五猖會沒有了一點興趣。作者正是通過鋪陳的手法，以冷靜的筆法，詳細地敘寫自己情緒前后變化，表達了舊式教育對兒童天性的壓制，摧殘。結尾更是以冷峻的筆法寫道：“雖然題目是《五猖會》，但直到現在，別的完全忘了，唯一記住的就是背誦《鑒略》這件事，如在昨天。”這在作者心中留下了深刻的印記，由此可見，封建家長制對孩子心靈的摧殘傷害之大之深，這是我們無法挽回的。

三、對親友的愛戀

《阿長與〈山海經〉》開篇作者就冷冷地說道：“對于阿長，實在不大佩服，最討厭她常喜切切察察，睡覺擺成一個‘大’字，擠得自己沒法翻身。”令人不耐煩的是她規矩特別多，教給魯迅很多煩瑣之至的道理，后雖對她有過空前的敬意，但因她謀害隱鼠而對她憎惡怨恨。作者先抑后揚，運用冷峻的筆法敘寫了一個不討人喜歡的阿長，但卻為了魯迅做了別人不肯做，或不能做的事。這讓魯迅對她產生了新的敬意，并一直心懷感激。文章最后作者說自己終不知道長媽媽的姓名，不知道她的經歷，只知道她有一個過繼的兒子，“大約”是年輕時就守寡，從魯迅的這些看似平淡的文字中，我們讀到了作者對長媽媽深深的情感，有懷念，有內疚，有同情，更有對無數個像長媽媽一樣不知姓名的心地善良的勞動婦女的同情。

《父親的病》雖以諷刺的筆調寫庸醫誤人，但從中可以看出魯迅對父親深沉的愛，他一心想請到最好的醫生為父親看病，請醫找藥，持續奔走。而《藤野先生》則讓我們看到了作者對沒有民族偏見，治學嚴謹，正直熱誠的藤野先生的懷念與感激。

當然，《朝花夕拾》中的內容是豐富多彩的，在如涓涓細流的文字中，我們還看到對《山海經》萬分渴慕，對《天演論》充滿好奇，從小就熱愛學習，對知識充滿渴求的魯迅。如登山一般，只要懷著一顆欣賞的心，就一定能看到不一樣的風景。