文本解讀應指向生命體驗
——以《秋天的懷念》為例

呂松和

在初中語文教學中，文本解讀是最基本的一個工作，長時間囿于應試，會導致語文教學中的文本解讀變得淺薄，這已經被無數事實所證實。日常的教學研究中，筆者不僅聽過一線教師的日常授課，同時也聽過一些名師的示范課，應當說這兩者的區別還是非常大的，而區別的根源則在于文本解讀的基本取向。當取向指向應試的時候，完整的文本容易被肢解，當取向指向學生生長的時候，文本的內涵更容易被挖掘。

那么為什么日常的教學中難以有第二種取向？一個重要原因就是很多時候教師不認為后者能夠有效地應付考試。筆者在教學中嘗試彌合兩者之間的差異，而思路則是引導學生在解讀文本的時候，盡可能地形成一種深刻的體驗，當體驗深刻的時候，對文本的理解就容易與學生的生命成長聯系起來，于是就形成了一種生命體驗，這種生命體驗對于初中生而言彌足珍貴，其可以從工具性與人文性兩個角度同時促進學生與學科核心素養的提升，因此是一種正確的教學取向。本文以《秋天的懷念》一文為例，談談筆者對文本解讀的一些淺淺思考。

一、站在作者的角度感悟生命

《秋天的懷念》是部編版初中語文七年級的一篇課文（也曾經出現在其他學段），作者史鐵生，被稱為是當代中國最令人敬佩的作家之一，而《秋天的懷念》則是史鐵生諸多作品中最能夠打動人的作品。面向初中生，語文教師教學取向的一個基本思路，應是引導學生站在作者的角度感悟生命，以形成一種較好的生命體驗。

《秋天的懷念》描寫的是作者史鐵生在“最狂妄的年齡”變成了雙腿癱瘓，這是一種什么樣的體驗？筆者在教學中發現，盡管初中生基本上都認為這是一件很殘酷的事情，但是這種認識往往只是從邏輯的角度推理出來，并不是學生在對文本的深度解讀中獲得的一種切身體驗。所以從這個角度講，教師要引導學生去斟字酌句，要在文本的解讀過程當中咀嚼出真味。

例如，“望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁”，這樣的一段描寫出現在課文開頭，很少有學生能夠在這個時候去認真琢磨其中的內涵。筆者在教學中就明確要求學生先站在作者的角度，去想想這樣的描寫是一種什么樣的情形？學生很容易根據文字想象出相應的情形。隨后筆者追問：“如果讓你描寫當時的情形，你會用什么樣的文字？”其實這個問題很容易驅動學生去琢磨作者的描寫，如“望著望著”“聽著聽著”其實已經概括出作者日常生活中能夠看到的和能夠聽到的情形，而“突然”“猛地”則描寫出作者情緒的極度不穩定與一種歇斯底里的爆發狀態。其后再引導學生站在作者的角度，去想象作者當時是一種什么樣的心態，這個時候學生的感覺就不一樣了。好多學生已經不再用一個簡單的“殘酷”詞語來描述作者的心情，他們在描述的時候，無論是表情還是語氣，都有一種感同身受。筆者以為這就是一種生命體驗！

二、站在自己的角度理解生命

《秋天的懷念》其實是一篇非常能夠打動初中生的優美課文，當然要想打動學生，除了要引導學生站在作者的角度去體驗生命之外，還必須讓學生走入文本，并站在作者的角度去理解生命。

站在自己的角度，當然是相對于學生而言，讓學生站在自己的角度去解讀《秋天的懷念》，一個很重要的思路就是讓學生想象、建構自己與母親的關系。應當說初中生是能夠做到這一點的，有學生在用“委曲求全”這個詞描述母親對自己的態度時，列舉了許多細節，而且這種例子不是對原文的簡單重復，而是帶有一種身臨其境的感覺的描述。比如這個學生說：“有一次我走了之后忘記了一件東西，搖著輪椅回來的時候，母親還是保留著原來的姿勢，一動也不動。在這一瞬間，我感覺母親特別偉大，因為這段時間里面，母親肯定想了很多，正是因為想的太多，所以有可能導致腦子一片空白，于是也就出現了失魂落魄的樣子……”這個學生的見解與課文中的描述略有不同，按理說失魂落魄應當是大腦當中什么都沒想，但是這個學生的理由是：在“我”走了之后，母親還沒有離開，說明他沒有把照顧我當成是一件任務，在我剛離開的時候，母親或許有一絲輕松，但是母親也知道這種輕松是不可能繼續下去的，因為我的脾氣還是很暴躁，她還是得忍著我……說到這里，這個學生的聲音立即哽咽了起來，再也說不下去了。

筆者以為，在課堂上有這樣的反應，說明學生在學習的時候是非常投入的，也是一種深刻體驗之后的反應。更重要的是，這樣的理解會讓學生對文本有非常深刻的理解與記憶。根據筆者的經驗，如果在文本解讀的過程中，能夠讓學生對這些文字進行深入的解讀，那么學生就可以很好地建構起表象，并且形成很好的記憶與理解，這樣的認識與理解，是可以進入學生的長時記憶的。同時，這樣的身份切換，可以讓學生站在自己的角度理解此前站在作者角度形成的文本認識，這樣的生命體驗是不可替代的，是在文本意義建構基礎上的文化傳承。

三、站在眾生的角度認識生命

基于作者走向自己，在此基礎上還可以引導學生擁有一個更加寬廣的胸懷，即站在眾生的角度去認識生命。

這是一個非常值得嘗試的教學選擇，在很多文本的解讀過程當中，往往立足點都是作者或者學生自己，這對于學生理解文本而言是有著重要的作用。但是筆者總以為語文教學應當培養學生一種廣博的胸懷，一種博愛的思想，一種追求人性認識的努力。

《秋天的懷念》被稱之為經典，這個經典的價值還體現在他能夠影響很多人的生活態度，如果在教學的過程中能夠引導學生超越作者和自己，能夠站在人性認識的角度去解讀文本，那就可以得到新的收獲。事實證明也確實是這樣，有學生用這樣的一段文字來總結課文學完之后的認識：

“我估計每個人有史鐵生這樣的遭遇，都會出現課文中所描述的那些不可理喻卻又無法避免的行為，這就是人性。在面對人生中這樣重大轉折的時候，幾乎每個人的選擇都會歇斯底里……然而人總是要從這種狀態中走出來的，在走出來的過程中，對自己最大的幫助，都來自于親人，來自于與自己最親的人。而很多時候，人總是在這種情況下才認識到親人的價值，認識到親情的意義。我在讀這篇課文的時候，想到那句古老的話‘子欲養而親不待’，其實我們都像作者一樣，對母親有過種種不敬，現在想來有一種特別后悔的感覺……”

這個學生平常的語言組織能力并不是很強，在寫這段文字的時候，筆者發現其中沒有太多的修改，寫完之后就默默地拿給筆者看，看著這樣的文字，筆者以為學生已經真正能夠占到眾生的高度，去理解文本的意義。在這種理解當中，學生將獲得的認識，轉向了眾生，轉向了自己，轉向了對人生的感悟與反思，這樣的理解，顯然是文本解讀的一種重要追求。

綜上所述，像《秋天的懷念》這樣的文本解讀，是要引導學生實現生命體驗的，只有帶著生命體驗的情懷去面對文本，才能最大程度地挖掘出文本的價值。