談古詩(shī)詞教學(xué)中的“雅教”

詩(shī)情在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋主要是指情緒、興致，我們也可以理解為像詩(shī)一般美妙的意境。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，詩(shī)情主要是指語(yǔ)文教師在教學(xué)中，選取合適的內(nèi)容，按照情感和想象，為學(xué)生營(yíng)造一種富有情調(diào)、浪漫的學(xué)習(xí)氛圍，這是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文化的最高境界。

另外，現(xiàn)行的初中語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞，大多是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，這些古詩(shī)詞有著精練的語(yǔ)言，可以促使學(xué)生展開(kāi)豐富的想象。這些古詩(shī)詞散發(fā)著真摯的情愫，我們將中國(guó)古詩(shī)詞的精華傳唱，推動(dòng)學(xué)生懂得古詩(shī)詞，它是我們中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。同時(shí)，它還有著真摯動(dòng)人的情感，耐人尋味的詞藻。

面對(duì)如此優(yōu)秀的文化，我們?cè)诮虒W(xué)中，就要考慮如何引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)初中課本中的古詩(shī)詞。下面我根據(jù)多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究，在新課改教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，對(duì)初中古詩(shī)詞中的“雅教”教學(xué)，提出一些個(gè)人觀點(diǎn)。

一、強(qiáng)化古詩(shī)詞閱讀，促使學(xué)生讀懂詩(shī)詞

俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”這句話充分地說(shuō)明了閱讀對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。鑒于此，初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)注重強(qiáng)化對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀教學(xué)，促使學(xué)生讀懂詞句中作者的思想情感，從而為“雅教”教學(xué)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，教師可以先讓學(xué)生掌握閱讀古詩(shī)詞低中見(jiàn)高、快中顯慢的閱讀技巧，并在此基礎(chǔ)上讀出古詩(shī)詞中重音、停頓、平厭、語(yǔ)調(diào)的韻味，從而使他們讀出古詩(shī)詞中的音韻之美。

此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，有感情地朗讀，只有將自己的感情代入，才可以深刻地體會(huì)古詩(shī)詞中作者所要表達(dá)的情感，進(jìn)而從詩(shī)詞表面意思準(zhǔn)確地理解作者所寫的詩(shī)詞主旨。例如，在教學(xué)《歸園田居·其三》一課時(shí)，為了使學(xué)生在閱讀時(shí)，可以理解古詩(shī)詞“稀”“帶”“無(wú)違”等關(guān)鍵詞，并結(jié)合注釋用自己的語(yǔ)言表述古詩(shī)詞。上課之初，我引導(dǎo)學(xué)生先將古詩(shī)詞閱讀透徹，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出這首古詩(shī)詞中“帶月荷鋤歸”詩(shī)句的意思。在學(xué)生閱讀過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)句中的重音、停頓、平厭、語(yǔ)調(diào)的韻味，使學(xué)生不僅感受到了詩(shī)人肩扛鋤頭，月下穿行在齊腰深的草叢里回家的情形，還深深地體會(huì)到了可憐的勞動(dòng)成果并沒(méi)使詩(shī)人灰心喪氣，牢騷滿腹，反而洋溢著帶月歸來(lái)的快樂(lè)與不愿違背自己的天然性情去屈從權(quán)貴的傲然。

二、意象閱讀，想象會(huì)境

意象是詩(shī)詞的基本單位，多個(gè)意象就可以形成意境。因此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)詞中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生先從意象入手，由此延伸到意境。當(dāng)然，意境不只是作者在古詩(shī)詞中表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)，還是作者主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色。它們之間是相互融合，緊密聯(lián)系的藝術(shù)境界。意境是古詩(shī)詞的靈魂，因此，初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)中，要想將“雅教”的作用發(fā)揮得淋漓盡致，就需要采取多元化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽展開(kāi)遐想，由此和作者融為一體。

以陶淵明《歸園田居·其三》古詩(shī)詞為例，教師在教學(xué)中，可以先引導(dǎo)學(xué)生找出陶淵明描繪的“荒穢”“月”“衣沾”等意象。接著，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)遐想，將這些詞句化作為艱辛勞作后的詩(shī)人肩扛鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，一輪高潔的明月相伴，恬靜悠然。回家的道路上灑滿了露水，衣服已被沾濕，但又有何妨，只要堅(jiān)守本性，便無(wú)塵雜干擾，可獨(dú)享屬于心靈的寧?kù)o，輕松自在。通過(guò)這樣的教學(xué)，既可以幫助學(xué)生了解到意象的含義，又可以在此基礎(chǔ)上將“雅教”融入到古詩(shī)詞中。

巴爾扎克說(shuō)：“真正懂詩(shī)的人會(huì)將作者詩(shī)句中的點(diǎn)滴放到自己的心中發(fā)展。”這里所說(shuō)的點(diǎn)滴指的是詩(shī)眼。鑒于此，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要想促使學(xué)生抓住古詩(shī)詞的“眼睛”，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的“眼睛”進(jìn)行分析，借此調(diào)動(dòng)他們對(duì)古詩(shī)詞的想象力，從而達(dá)到一字而意境全出的效果。以八年級(jí)上冊(cè)部編版《飲酒·其五》為例，為了幫助學(xué)生在反復(fù)閱讀后，可以領(lǐng)會(huì)作者的意趣和情趣，可以通過(guò)詩(shī)歌的意境再加工，培養(yǎng)他們的想象力，強(qiáng)化他們的修養(yǎng)，陶冶其情操。上課之初，教師可引導(dǎo)學(xué)生從前兩句古詩(shī)詞中的“還”字想象作者回家的情境，除此之外，教師還可以從最后兩句詩(shī)詞中的“真意”二字，引導(dǎo)學(xué)生從中體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自然、對(duì)人生之意的獨(dú)我感悟。

三、激發(fā)興趣，開(kāi)展古詩(shī)詞“雅教”教學(xué)

興趣是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，創(chuàng)造快樂(lè)和光明的主要途徑。因此，初中語(yǔ)文教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，促使他們從中忘我的學(xué)習(xí)，為后續(xù)的“雅教”教學(xué)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面根據(jù)本人在實(shí)踐教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣提出了幾點(diǎn)策略：

1.情境導(dǎo)入

我們經(jīng)常說(shuō)的一句話：“好的開(kāi)始就是成功的一半。”基于此，初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展教學(xué)時(shí)，應(yīng)為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞導(dǎo)入一個(gè)閱讀情境，促使他們可以在還沒(méi)有閱讀古詩(shī)詞時(shí)，便有了與作者同樣的情緒。在自創(chuàng)課例《走進(jìn)陶淵明的“拙趣”人生》中，我設(shè)置了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“這位晉代詩(shī)人，身上有時(shí)代文人獨(dú)有的烙印，清高放浪。其獨(dú)有的‘拙趣’人生，偏偏深深吸引了我。平淡的生活，他能過(guò)出詩(shī)意；面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁，他能傲然堅(jiān)守自己的內(nèi)心。今天，讓我們一起，撥開(kāi)時(shí)空的層層迷霧，遙望那古老的晉代，追隨陶淵明的步伐，再次走進(jìn)他的詩(shī)詞，走入他的‘拙趣’人生，去探究一二。”與詩(shī)人同行，走進(jìn)詩(shī)人世界，在第一時(shí)間喚醒詩(shī)境詩(shī)情。

又如在教學(xué)《飲酒·其五》一課時(shí)，為了使學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。教師可以為學(xué)生導(dǎo)入這樣的一個(gè)情境，如：“問(wèn)世間酒為何物。”激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)他們課堂上的積極性與參與性，從而可以真正融入到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。此外，教師還可以借助多媒體技術(shù)向?qū)W生出示一些與《飲酒·其五》相關(guān)的圖片或視頻，引導(dǎo)學(xué)生在此之上用自己的大腦展開(kāi)遐想，進(jìn)而從中感受到作者在古詩(shī)詞中表達(dá)的“天人合一，悠然自在，物我兩忘的人生最高境界”。

2.編演劇本

初中階段的學(xué)生，正是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)智慧的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期他們渴望被關(guān)注，因此，初中階段的學(xué)生表現(xiàn)欲都比較強(qiáng)。鑒于此，初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，可以鼓勵(lì)學(xué)生將課堂作為場(chǎng)景，將語(yǔ)文課本中的內(nèi)容以表演的形式呈現(xiàn)出來(lái)，借此滿足他們的身心特點(diǎn)。當(dāng)然，這樣的教學(xué)，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，又能使學(xué)生通過(guò)生動(dòng)、形象的語(yǔ)言深入了解文章的特點(diǎn)，提高口頭表達(dá)能力。

例如，在教學(xué)陶淵明古詩(shī)詞《歸園田居·其三》一詩(shī)時(shí)，上課伊始，教師就可以將學(xué)生按照學(xué)習(xí)能力、性格、性別等方面分成幾個(gè)不同的學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)各組學(xué)生以教室為劇場(chǎng)，將語(yǔ)文課本中的詩(shī)句轉(zhuǎn)化為內(nèi)容，開(kāi)展演出。當(dāng)然，教師需要在此基礎(chǔ)上為學(xué)生講清劇本的寫作要求，引導(dǎo)學(xué)生自主排練演出。在巡視各組學(xué)生表演過(guò)程中，我看到D組成員們的表演如下：D組的張某負(fù)責(zé)詩(shī)詞朗誦，D組的李某負(fù)責(zé)表演，D組的陳某負(fù)責(zé)為李某拿道具……只見(jiàn)隨著張某詩(shī)詞的朗誦，李某手上拿著掃帚模仿古詩(shī)詞中作者所描繪的在南山下種植豆子的情景。此時(shí)，我看到R組的莊某在組內(nèi)正在表演作者清晨在田地中鏟除雜草的情景。

又如，在教學(xué)《飲酒·其五》一課時(shí)，為了促使學(xué)生在有感情地誦讀古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，可以將古詩(shī)詞熟讀背誦，并品讀出詩(shī)意，體會(huì)作者想要表達(dá)的閑適恬淡的感情，感悟詩(shī)中營(yíng)造的物我合一的意境，我引導(dǎo)學(xué)生在組內(nèi)開(kāi)展角色扮演，將詩(shī)詞中的意境表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這樣的表演，學(xué)生不僅可以從中體會(huì)到作者想要表達(dá)的情感，還可以將雅教融入其中。

3.繪聲繪色

常言道：“詩(shī)如畫。”這句話的意思是：詩(shī)是無(wú)形的畫，畫是有形的詩(shī)。因此，在教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師可以將古詩(shī)詞中的詩(shī)與畫有效地結(jié)合起來(lái)，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)繪畫，感受古詩(shī)詞中作者所要表達(dá)的詩(shī)意，促使學(xué)生可以深入體會(huì)到古詩(shī)詞中的畫面美，從而領(lǐng)會(huì)到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的境界。

例如，在教學(xué)陶淵明的古詩(shī)詞《歸園田居·其三》《飲酒·其五》時(shí)，為了使學(xué)生懂得“詩(shī)歌如畫”這句話，可以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中將詩(shī)歌與畫有效地結(jié)合起來(lái)，感受詩(shī)詞中的畫面美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)兩首古詩(shī)詞中的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句，感受一幅幅流動(dòng)的田園畫作。由此引導(dǎo)學(xué)生，展開(kāi)自己的遐想，將詩(shī)句中作者想要表達(dá)的情感用繪畫表達(dá)出來(lái)。

總而言之，我國(guó)古詩(shī)詞博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，意境深遠(yuǎn)，它以自身獨(dú)特的方式，將我們中華民族數(shù)千年的文化知識(shí)、思想情感融為一體。因此，在教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)注重運(yùn)用自身所學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，并在此基礎(chǔ)上和學(xué)生一起成長(zhǎng)，從而使古詩(shī)詞教學(xué)研究達(dá)到事半功倍的效果。