文博類綜藝節目的故事化表達與儀式化呈現
——以《國家寶藏》為例

□ 余雪霏

2017年被稱為“央視文化類節目的元年”：以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的《中國詩詞大會》，通過嘉賓用最平實的情感讀出文字背后價值的《朗讀者》《見字如面》用“和詩以歌”的形式融合現代歌曲與古代詩詞的《經典詠流傳》等一系列文化類節目與大眾見面。2017年12月在央視首播的《國家寶藏》再次掀起了文博類綜藝節目的熱潮，一經播出便直沖微博熱搜榜前列，話題熱度高增不落。作為國家主流媒體的中央電視臺憑借著自身優勢，聯結了九家國家級博物館，利用舞臺、棚內綜藝、紀錄片等多種形態對選取的27件國寶進行科普，讓國寶“活起來”，取得了良好的傳播效果。

一、節目定位大眾化

文化類節目作為社教類節目的一個分支，以文化教育為宗旨，以傳播知識為主要目的，通過結合文化知識與人文教化于服務之中，寓教于樂①。隨著電視文化類節目呈現出多形態的發展且日益強調自身內涵，在如今泛娛樂化的節目背景之下，傳統文化輸出的新形式被節目制作者日漸青睞。

相比純綜藝節目，《中國詩詞大會》《見字如面》等文化類節目更加重視對中國悠久歷史文化的發揚與傳承。以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的《中國詩詞大會》和承載豐厚人文內涵的《中國成語大會》等原創文化類節目，對節目選手對于傳統文化物態層面的掌握進行了嚴格考量，也對觀看節目的受眾的文化水平提出了一定的要求。而《國家寶藏》不局限于哪一類人群或是某一個年齡層次，它以文物為載體，不僅對文物進行物態層面的鑒賞，還逐步挖掘文物背后的歷史故事、文物所包含的精神底蘊。在對文物的深層次解析中，引導受眾重構對文物單調嚴肅的固有印象。

不同于以往的文化類綜藝節目，在節目正式播出前投放了臨街LED廣告牌、APP開屏廣告、視頻廣告等，網絡宣傳與線下宣傳相結合。在節目正式播出時也沒有將節目僅僅局限于傳統電視媒體，而是同時在騰訊、優酷、嗶哩嗶哩等廣為年輕受眾所接受的平臺上播放，符合年輕受眾的習慣，擴大了受眾覆蓋范圍。在觀看節目的過程中，任何人都能夠理解節目中對文物的解讀，切身感受到中華文化悠久輝煌的歷史，激發了受眾對于國家歷史的思考，增進了受眾對于國家文物的了解，提升了受眾對于國家文化的自信。

二、節目內容故事化

國家寶藏的“前世傳奇”部分，利用舞臺劇的展現形式，基于能夠查閱到的史實對故事進行合理的虛構，再通過國寶守護人的演繹將一個個國寶背后的故事呈現在受眾面前。通過精湛的臺詞與演員的演繹向受眾講述國寶歷經千年的前世傳奇，讓受眾仿佛身臨其境，能夠更加真實地體會到國寶背后的歷史故事。

在2017年12 月10 日播出的《國家寶藏》第一季第二集中越王勾踐劍的“前世傳奇”部分，越王勾踐與范蠡、扶同二人在舞臺中央的爭論，勾踐復雜的心理活動，越王之女甘愿帶劍與楚國聯姻來保全越王的尊嚴，“王者之劍”最后的內心獨白，都將觀眾拉入歷史的長河之中，仿佛正是越王勾踐劍在向大家講述它的故事。

小劇場演繹結束后，九大博物館館長圍坐在一起，以聊天的形式從不同的角度向大家科普不同國寶的意義與價值。比如在第一季第六集中，對國寶“長沙窯青釉褐彩詩文執壺”的形狀、瓶身的詩等進行解讀，延伸出對中晚唐時期人們商品意識的萌芽等細節的剖析，讓受眾不僅對國寶本身有了認識，對當時唐朝的經濟發展也有了更為深入的了解。

在“今生故事”的板塊中，節目組通過邀請在生活中與國寶有千絲萬縷聯系的人們到節目中，對國寶的今生故事進行講述，讓受眾切身感知到目前仍有千千萬萬的人在關注著我們的國寶，在幫助我們的國寶講述故事，在默默地守護我們中華民族的歷史。

節目中種種環節的設置，賦予了《國家寶藏》不同于其他文博節目的獨特性，讓“歷史”與“現實”實現了有機結合，通過講故事的方式將文物的前世今生向受眾娓娓道來，豐富了節目的形式與內容，讓節目更加具有觀賞性，受眾能夠身臨其境地了解歷史，加深對文物的印象。

三、節目形式儀式化

20 世紀70年代，美國傳播學者詹姆斯·W·凱瑞提出了一種嶄新的傳播觀念——傳播儀式觀②，強調傳播的意義分享和信仰建構價值，是對只強調信息傳遞與控制的傳統傳播方式的超越。儀式的神圣性在于它和日常生活的區分。儀式具有清晰的時空標志與高度的象征性。一般來說，節目中的儀式感主要包含家、族、國等，在觀看節目的過程中，實現了不同人群的心理幻想與美好愿景，泯滅了事實上存在的不同階層、職業、身份的人群的差異，制造了受眾的“同一性”③。“儀式感”的構建拉近了人與人之間的距離，推動了群體之間的情感交流，還形成了一種強烈的情感共鳴。《國家寶藏》在節目中營造的傳統文化在傳承上的儀式感，是其他文博類節目無法比擬的，而這種儀式感也正是文化在傳承和弘揚過程中的有效形式。

《國家寶藏》在節目中通過“講解員”的設立來取代以往綜藝中“主持人”的角色，“講解員”是溝通博物館、紀念館與社會的橋梁和紐帶。在每一期節目的開場中，講解員張國立走到舞臺正中央，鄭重地向所有受眾介紹：“讓國寶火起來，這里是大型文博探索類節目《國家寶藏》。我們是一個年輕的節目，究竟有多年輕呢？也就上下五千年。”簡短的開場白，能在一定程度上引發觀眾對中國悠久燦爛文明的思考。

《國家寶藏》在每一集的節目設置中都有“國寶亮相”“前世今生”“頒發印信”“宣讀誓言”等環節，將節目完整地連接在一起。在節目中，由講解員張國立宣布“有請國寶守護人”后，隨著演播廳光束的聚焦，每一位守護人在光線的指引下走到演播廳內的觀眾面前，鄭重地表明自己國寶守護人的身份，再帶領所有人走入自己守護國寶的“前世傳奇”小劇場。在每一個國寶故事的最后，由講解員張國立為國寶親友團與國寶守護人頒發印信，他們在所有觀眾的注視下莊嚴地承諾“守護歷史，守護國寶”，從而引起受眾發自內心的共鳴。每一件國寶的展示與講解都遵循了這個流程，整個節目的節奏緊湊有序，音樂效果恰到好處，燈光與舞美的配合讓現場和屏幕前的觀眾都能夠沉浸在節目之中。這種形式不僅豐富了綜藝節目的形態，打破了傳統紀錄片的定式，也通過寓教于樂的表現手法讓文物“活”了起來，并且重復性的演出讓節目形成了一種極為強烈的儀式感，讓受眾能夠沉浸于節目之中。

四、結語

如今，中國傳統文化越來越受到人們的重視，一檔節目的出現更是將保護傳承中華傳統文化及國家級歷史文物推向了受眾的視野之中，讓它們不再沉默地被展示在冰冷的展廳中。沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。《國家寶藏》立足于此，迎合了受眾對于歷史文化的求知欲，在觀看節目的同時激發受眾的民族自豪感，增強文化自信。借助技術手段全方位立體化地還原文物歷史背景，用綜藝與紀錄片的形式講述文物內涵，讓受眾對于中華傳統文物與文物背后的歷史有了更深層次的了解，加強了受眾對于中華傳統文化的認同感。《國家寶藏》的創作者們不再將收視率作為衡量節目好壞的唯一標準，而是多加探索，通過綜藝與紀錄片的融合，用受眾喜聞樂見的形式，對文物進行推廣與宣傳，也為未來的文博類節目提供了一個良好的示范。

注釋：

①劉曉欣.電視文化節目研究綜述[J].中國廣播電視學刊，2015(12)：55-58.

②[美]詹姆斯·W.凱瑞.作為文化的傳播[M].丁未譯.華夏出版社，2005：7.

③邵培仁，范紅霞.傳播儀式與中國文化認同的重塑[J].當代傳播，2010(03)：15-18.