講好中國故事：系列紀錄片《走進蘭考》的敘事研究

□李超

在新媒體時代這種全新的歷史語境下，受眾的心理需求發生了極大的變化，在高質量的內容基礎上追求作品的藝術性成為受眾觀賞圖片、影視等作品的共同目標。在這種狀況下，官方話語平臺下的主流價值觀平臺如何創新作品表現形式及敘事風格成為業界共同關注的話題。由河南廣播電視臺制作的于2018年12月24日至28日在央視紀錄頻道播出的大型紀錄片《走進蘭考》無疑為受眾呈現出了一個成功的范本。這部紀錄片在拍攝之時就充分考慮到受眾的心理需求，對作品內容的表現手法和敘事風格作了全新的探索，成功地在新的歷史語境下講好了中國故事。

一、跟蹤拍攝手法，書寫百姓生活變遷歷史

在《走進蘭考》這部紀錄片中，創作者以線性的敘事模式來呈現具體事例，在每一集人物事跡的展現過程中，都通過跟蹤拍攝的手法來實現線性敘事模式的效果。在動態跟蹤拍攝的線性敘事模式中，蘭考人民的生活變遷得到了真實的呈現，蘭考當地的百姓個人與家庭的關系、與集體的關系、與社會的關系都得到了動態的體現。在跟蹤拍攝的線性敘事模式下，蘭考人民過去與現在生活的狀態和生活條件得到了鮮明的對比，百姓生活的變遷歷史在這里得到了真實的書寫。比如第四集《家當》中姚忠義夫婦在兩年前還是貧困戶，但是在參加當地政府推出的湖羊養殖項目后就逐漸摘去了貧困戶的帽子，而且還慢慢過上了幸福的生活。對于姚忠義夫婦而言，湖羊由無到有的過程就是他們生活變遷的歷史。

二、隱喻化主題表達，豐富作品內涵

為了深化作品主題、豐富作品內涵，無論是文學作品還是影視作品，一般都會采用隱喻的手法?！蹲哌M蘭考》作為一部影視作品，自然也充分發揮了隱喻的功能。在這部紀錄片中，隱喻的手法主要體現在每一集片名對作品主題的深化方面。第一集片名為《焦桐》，是把蘭考名樹與蘭考性格連接在一起，隱喻蘭考人民對焦裕祿時代蘭考性格的傳承與發揚。第二集名為《推手》，是用太極拳領域中的專有名詞來隱喻新興行業對蘭考經濟的推動作用。第三集名為《車站》，則是借用蘭考三座車站的廢興來隱喻蘭考在經濟建設方面的飛速發展與更迭。第四集名為《家當》，用片中老百姓珍視的老物件兒來與當今的社會發展狀況形成鮮明的對比，突出蘭考人民在生活條件方面的變化。第五集名為《喜宴》則是用生活習俗來隱喻蘭考人民在思想觀念方面的改觀與變化?？傊@五集紀錄片通過隱喻將本體和喻體建立起聯系，在極大程度上豐富了作品的內涵，引導人們主動去思考。

三、以人為本的切入角度，增強受眾接受程度

傳統的官方紀錄片往往因政治性主題而采用較為嚴肅宏大的敘事方法，且以政治教化作為其主要目的。然而在新的歷史語境下，這種曾經頗受青睞的表達形式已經無法再獲得受眾的關注。

人文性是紀錄片的主要特征之一，其創作的核心就是要通過展現目標對象的生存狀態來探索人類精神層面的需求和價值。而《走進蘭考》作為一部政論片，其成功的主要因素之一就在于人文性的特征。紀錄片在角度切入上以人為本，每一集都集中展現3-5位核心人物的生活，真實展現和記錄人物的生存狀態，集中展現人們在歷史變遷中所表現出來的觀念的碰撞、奮斗的艱難以及對未來生活的迷惘和憧憬，種種角度都從人們實際生活狀態出發，摒棄傳統官方立場作品中對事跡、成就、經驗的宣傳，摒棄強勢、堅決、不容置疑的敘事風格。取而代之的是貼近人物真實生存狀態的角度切入和平和溫暖、平淡親近的敘事風格。這種以人為本的切入角度極易喚起受眾的共情心理，引導受眾提高對自我的觀察、體會和思考，增強受眾對作品的接受程度。

四、創新素材挖掘，突出現實化傾向

蘭考這個地方因縣委書記焦裕祿而變得家喻戶曉，風沙、鹽堿、貧窮、奮斗等地理文化符號和精神文化符號早已深深刻在人們腦海里。通過何種角度進行創新才能抹去人們的這種刻板印象成為紀錄片制作人員不得不思考的問題，最終他們選擇了創新素材的挖掘，避免對程式化符號的使用，主要體現在新行業、新人物以及新故事三個層面上。

首先，不同于以往對蘭考政治領域的關注，這次紀錄片在拍攝過程中集中于對當地經濟和社會領域的關注，集中展現了符合時代潮流與趨勢的物流、電商等行業。比如通過對“山藥姑娘”、90后斫琴師、青年農民等人物事跡的講述來展現蘭考當代經濟現實，既貼近了人們的實際生活狀況，又創新了行業切入角度。

其次，不同于以往政治性紀錄片中嚴肅、崇高的人物形象，《走進蘭考》這部紀錄片在人物形象的選取上更傾向于年輕化。他們大多體現生命的朝氣與青春的活力，且真實展現其實際生活狀況和衣著談吐，并未刻意進行美化，因而給人以親切之感。

最后，在展現人物故事的過程中并未選取以往作品中蘭考富有政治色彩的人物經歷及事跡，而是真實地展現小人物身上的小故事，盡管故事“小”、人物“小”，但卻足夠真實，足夠有煙火氣息。

五、減少情節干預，體現記錄態度

按照以往的經驗，只要是作品拍攝，就會有人為的干預，以此達到拍攝者想要的效果，即使是當今大火的真人秀也包含諸多人為干預和提前設計的成分。導演往往按照自己的理念來選擇刪去一些情節，從而達到深化主題的效果，但是這在一定程度上無疑削弱了紀錄片的真實性。在《走進蘭考》這部紀錄片中，所有瑣碎的日常、人物情緒的爆發及人物之間的矛盾都被如實展現出來，并沒有打造固定的人設，正是通過對小人物真實生活日常的記錄才能切實展現出蘭考人民的生存狀態。這種對情節的最小化干預，體現出了攝制者對于紀錄片的態度。正是依靠著這種客觀、真實、嚴肅的記錄態度才形成了《走進蘭考》這部紀錄片真實且獨特的敘事特征與審美風格。

六、蒙太奇拼接手法，呈現劇情化傾向

很多紀錄片中會加入大量解說，來引導受眾對紀錄片主題的關注。但是近年來很多優秀的紀錄片都在盡量減少解說的內容，這些紀錄片往往通過對故事及技巧部分比例的增加來增強紀錄片的劇情化傾向和戲劇化效果。其中一個最主要的技巧就是蒙太奇手法的應用。在《走進蘭考》中，創作者盡量減少解說部分，而是以進行時的拍攝手法來呈現和推進故事。對于以往故事的回憶也通過情節的引入、時空交錯的轉換等手法來呈現。在這部紀錄片中，受眾很少能感受到拍攝者的存在，因為片中既沒有提問、采訪，也沒有話題引導，完全依靠被拍攝者本人自然呈現其言語衣著、行為狀態。而另一方面，解說部分的減少并沒有削弱紀錄片的主題，拍攝者選擇收入人物對話、人物情緒狀態來深化人物的情感，突出紀錄片主題。比如《車站》這一集中，觀光小火車女司機與其孩子在遠眺黃河時的對話看似瑣碎散漫，卻彰顯了小人物對土地和黃河的真實情感。

七、結語

綜上所述，五集紀錄片《走進蘭考》通過跟蹤拍攝手法，書寫了百姓生活變遷歷史；通過隱喻化主題表達，豐富了作品內涵；通過以人為本的切入角度，增強了受眾接受程度；通過創新素材挖掘，突出了現實化傾向；通過減少情節干預，體現了攝制者的記錄態度；通過蒙太奇拼接手法，加強了紀錄片的劇情化傾向。攝制者借助這些敘事手法，使《走進蘭考》呈現出獨特的審美風格傾向和敘事特征，集中展現了蘭考地區自改革開放以來的巨大變化和百姓生活變遷的歷史，切實地講好了中國故事。