新媒體視角下的互動劇特征探析

□陳倩

互動劇，又稱交互式網(wǎng)絡(luò)視頻，是一種用戶在觀看視頻時通過選擇按鈕來決定劇情走向的視頻形式。2019年，互動劇成為國內(nèi)各大視頻平臺爭先搶奪的視頻領(lǐng)地。當(dāng)前對于互動劇的研究主要包括三個方面。第一，從其他學(xué)科角度分析互動劇的關(guān)聯(lián)特性及交叉學(xué)科性，如曾明瑞從哲學(xué)角度探析后現(xiàn)代哲學(xué)思潮及其話語對互動視頻的影響。第二，從媒介技術(shù)發(fā)展角度分析互動劇特征，如賀艷認(rèn)為“互動劇出現(xiàn)與傳統(tǒng)電視劇類型不同的特征”，其中包括“文本的特性從作者主導(dǎo)向人機交互轉(zhuǎn)變”①。第三，從存在及發(fā)展前景角度進(jìn)行分析，如易艷剛認(rèn)為：“互動劇還處于一種形式大于內(nèi)容、噱頭價值大于商業(yè)價值的階段。”②無論是從何種角度進(jìn)行研究，作為一種新型的交互觀影形式，互動劇正改變著觀眾觀看的狀態(tài)，也在改變著影視行業(yè)的發(fā)展方向。因此，研究互動劇的特性顯得尤為重要。

一、敘事特征

大多數(shù)的電視節(jié)目、電影等都是敘事性文本，具有敘事功能③。互動劇具有與傳統(tǒng)影視劇截然不同的敘事特性，“新媒體敘事中的交互主要包含三個層面，即用戶與創(chuàng)作者的交互、用戶與作品（媒介）的交互和用戶與用戶的交互”④。交互關(guān)系是互動劇的本質(zhì)，隨著交互技術(shù)水平提高，互動劇呈現(xiàn)出獨特的敘事特征。

（一）多線索的平行敘事取代單一線性敘事

互動劇采用與傳統(tǒng)劇單一線性敘事不同的多條線索并行的平行敘事，用戶在觀看時通過多分支節(jié)點的交互選擇觸發(fā)更多的情節(jié)線索，決定下一情節(jié)走向。采用多線索平行敘事，不僅能達(dá)到好的互動效果、推進(jìn)劇情發(fā)展，而且也可為用戶營造既定故事發(fā)生情境，以支線的形式豐富互動劇的敘事內(nèi)容。

（二）敘事主動權(quán)更多轉(zhuǎn)向用戶

敘事主動權(quán)，即故事敘事的邏輯走向及劇情發(fā)展權(quán)。互動劇突破以往創(chuàng)作者構(gòu)建劇情、受眾單一接收的局限，讓受眾參與劇情敘事，使劇情發(fā)展符合每一個用戶的喜好。

羅蘭·巴特在《符號帝國》中區(qū)分了文本，分為“可讀的文本”和“可寫的文本”。“可讀性文本”以創(chuàng)作者為中心，文本書寫按照創(chuàng)作者意圖進(jìn)行，呈封閉性特點，受眾主要以觀看和閱讀為主，用戶對文本的解讀受到創(chuàng)作者意圖呈現(xiàn)的限制；“可寫的文本”則呈現(xiàn)開放性特點，受眾一改“觀看”姿態(tài)，參與文本創(chuàng)作、豐富文本內(nèi)容以及重新書寫文本。傳統(tǒng)影視劇中呈現(xiàn)的文本偏于“可讀性文本”一類，主要由創(chuàng)作者主觀構(gòu)建及創(chuàng)作。互動劇文本呈現(xiàn)“可寫性文本”的特性，因為互動劇突破了傳統(tǒng)影視劇的作者權(quán)威，通過構(gòu)建故事敘事網(wǎng)絡(luò)，文本的書寫解釋權(quán)放開，敘事的主動權(quán)更多轉(zhuǎn)向用戶。

（三）敘事可選結(jié)構(gòu)多樣

互動敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣性。從互動類型角度，劃分為三種：分支劇情結(jié)構(gòu)，指用戶通過節(jié)點選擇導(dǎo)向不同的支線劇情，得到不同的結(jié)局；視角切換結(jié)構(gòu)，即劇情的發(fā)生發(fā)展走向和結(jié)局固定，但用戶可選擇不同的人物視角作為自己的觀看主視角；畫面信息探索結(jié)構(gòu)，常見于偵探類互動劇，觀眾在觀看過程中可點擊屏幕收集現(xiàn)場線索，使用戶代入現(xiàn)場參與推理。從劇情敘事創(chuàng)作模式角度可分為樹干式和串串式：樹干式指以人物的發(fā)展帶動劇情發(fā)展，串串式則指用情節(jié)帶動人物的發(fā)展。

二、美學(xué)特征

數(shù)字媒體呈現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實、多種媒介的融合特性，不僅具有多種媒介的美學(xué)特征，而且也具有獨特的美學(xué)特點。互動劇作為在數(shù)字媒體播放的劇種之一，除了具有數(shù)字媒體的美學(xué)特征，也有自身的美學(xué)特性。

（一）互動劇的消弭與融合特性

互動劇的類型消弭與融合體現(xiàn)為三個方面。一是藝術(shù)類型的消弭與融合。互動劇加入了游戲元素，因此受眾常常將其與游戲、電影等混淆。二是虛擬與現(xiàn)實的界限模糊。“當(dāng)人們認(rèn)真審視新媒體藝術(shù)生產(chǎn)和消費形式時，人們會發(fā)現(xiàn)，新媒體已不再只是一種傳播工具，新媒體藝術(shù)也不是肉身世界藝術(shù)品的數(shù)字翻版或模擬，人們不能把電腦屏幕上的數(shù)字照片等同于洗印照片、數(shù)字照片的任意開合，以及放大、縮小、美化和變形。”⑤題材來源于生活，且互動劇的互動性帶來的沉浸感使數(shù)字美學(xué)的虛擬世界與現(xiàn)實難以區(qū)分的美學(xué)特征得以顯現(xiàn)。三是生產(chǎn)者與消費者的身份融合。“新媒體的交互性交流與現(xiàn)代媒體單向性的傳播相比，把美的生產(chǎn)者和消費者更緊密地聯(lián)系在一起，使其共同參與美感體驗，甚至難分彼此。這樣的審美不是靜觀和沉思，也不是單向性的，而是多元的和動態(tài)的，是無邊的和開放的。”⑥以《他的微笑》為例，用戶既是創(chuàng)作內(nèi)容的消費者，由于其結(jié)局走向由受眾而定，所以用戶又是創(chuàng)作內(nèi)容的間接生產(chǎn)者。

（二）互動劇融合“接受美學(xué)”特點

接受美學(xué)又稱接受理論，產(chǎn)生于20 世紀(jì)60年代中期，主張以讀者為研究中心，從受眾角度研究分析創(chuàng)作者、作品、讀者三者之間的關(guān)系。在互動劇中，生產(chǎn)者與消費者的界限消融，體現(xiàn)了接受美學(xué)“把闡釋者與文本的關(guān)系設(shè)想成雙方處于平等對話的立場”。此外，互動劇的多分支節(jié)點設(shè)置使其文本敘事呈現(xiàn)接受美學(xué)的“文本空白”特性，給予了觀眾更多填充自身經(jīng)驗的空間，受眾結(jié)合自身經(jīng)驗與文本經(jīng)驗，在不經(jīng)意中喚醒參與意義建構(gòu)的價值，以跨媒介敘事的方式極大地延伸了情節(jié)的張力，促使人們心理的懸置狀態(tài)直到謎底揭曉之際達(dá)到數(shù)字奇觀的高峰體驗⑦。這一文本空白也促進(jìn)了接受美學(xué)的其一特點——“期待視域”的呈現(xiàn)。所謂期待視域指一部作品出現(xiàn)時人們對它的反應(yīng)、預(yù)先判斷、語言的和其他的行為之總和⑧。互動劇的文本空白處由觀眾進(jìn)行選擇，在與互動劇情和文本進(jìn)行了情感聯(lián)結(jié)之后，能極大地調(diào)動觀眾的興趣，與作品保持適當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x，從而避免出現(xiàn)期待落空的現(xiàn)象。

（三）共情性的增強

互動劇本身的互動屬性以及受眾的敘事主動權(quán)都決定了受眾的共情性的增強。受眾在觀看互動劇時把主觀感受及情緒情感代入劇情，從而進(jìn)行互動節(jié)點的選擇。在此交互過程中，互動劇的另一美學(xué)特征——共情性凸顯。

三、用戶心理特征

（一）認(rèn)同心理

互動劇的互動選擇性、受眾的敘事主動性以及互動劇主打的個體敘事視角，都體現(xiàn)了互動劇用戶的認(rèn)同心理特征。在觀看互動劇的過程中，受眾帶著既有的心理敘事與互動劇的影像敘事并行，增強了受眾的代入感和參與感，憑此提高了受眾的認(rèn)同心理，使受眾獲得與劇中人物相同的審美與心理體驗。

（二）求新求異心理

突破傳統(tǒng)的影視劇類型，互動劇贏得了網(wǎng)民的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。以《愛情公寓5》的彈幕互動為例，因新穎得到了很多觀眾的認(rèn)同，可看出受眾對于求新的渴望。在互動劇的劇情設(shè)置中，受眾參與書寫，使得個性化特征明顯，符合受眾的個性化需求，滿足受眾的求異心理。

四、結(jié)語

互動劇作為新興的影視劇類型，受到了業(yè)界以及學(xué)界的廣泛關(guān)注，但新生事物本身帶有發(fā)展局限，現(xiàn)今互動劇的內(nèi)容構(gòu)建、敘事結(jié)構(gòu)、技術(shù)發(fā)展等都需要提高改進(jìn)，影視劇行業(yè)關(guān)于互動劇的相關(guān)管理機制也應(yīng)盡快頒布及實施，避免出現(xiàn)行業(yè)混亂。互動劇正在上升階段，我們期待未來互動劇取得更大的創(chuàng)新與發(fā)展。

注釋：

①賀艷.媒介技術(shù)視角下的互動劇特征研究[J].中國電視，2019(08)：50-54.

②易艷剛.互動劇“戰(zhàn)爭”[J].青年記者，2019(21)：96.

③[美]羅伯特·C.艾倫.重組話語頻道[M].麥永雄，柏敬澤譯.北京：中國社會科學(xué)出版社，2000：46-47.

④王正中.新媒體交互敘事中的身份認(rèn)同[J].安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2017(03)：129-135.

⑤⑥劉自力.新媒體帶來的美學(xué)思考[J].文史哲，2004(05)：13-19.

⑦陳依凡.國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)互動劇：數(shù)字奇觀下的接受美學(xué)——以《頭號嫌疑人》《古董局中局之佛頭起源》為例[J].東南傳播，2019(06)：115-117.

⑧徐亮，蘇宏斌.西方文論作品與史料選[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2016：557-558.