從藝術(shù)表現(xiàn)力看中國(guó)器樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)類節(jié)目的發(fā)展
——以CCTV15《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》為例

2020-02-24 06:45:09李曉燦

視聽(tīng) 2020年1期

□ 李曉燦

隨著影視文化的不斷發(fā)展，中央電視臺(tái)打造了多檔原創(chuàng)性質(zhì)的音樂(lè)類節(jié)目，如《中國(guó)節(jié)拍》《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》《民歌·中國(guó)》。面對(duì)西方文化的沖擊，利用電視媒介傳播中國(guó)音樂(lè)的傳統(tǒng)文化，這些節(jié)目不是單純的音樂(lè)類節(jié)目，而是融合了中國(guó)文以載道的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的旗幟，其價(jià)值觀影響著中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，影響著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的維護(hù)與多元化發(fā)展，承擔(dān)著帶領(lǐng)受眾走向藝術(shù)的正途的責(zé)任。

一、藝術(shù)介入社會(huì)

當(dāng)代藝術(shù)，已經(jīng)不再是指那些陳列于殿堂僅供欣賞的作品。在當(dāng)今社會(huì)，更多的藝術(shù)家們開(kāi)始關(guān)注概念藝術(shù)到觀念藝術(shù)的轉(zhuǎn)換，開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)建設(shè)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行了一系列的藝術(shù)實(shí)踐，例如將傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體、融媒體相結(jié)合。

中央電視臺(tái)的《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》節(jié)目最初以“傳播中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)作品”為定位，以民族器樂(lè)欣賞為主要內(nèi)容，介紹中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化，展示民族音樂(lè)藝術(shù)家的魅力。從節(jié)目的形式和內(nèi)容上來(lái)看，是大大區(qū)別于西方文化的。中國(guó)文化是有千年底蘊(yùn)積累的，節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果也兼顧了音樂(lè)的專業(yè)性和節(jié)目的本土化特征。

這種視與聽(tīng)的結(jié)合，其實(shí)是個(gè)籠統(tǒng)的概念，具有不確定性，并且存在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩種解讀。解讀為傳統(tǒng)的一方，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的專業(yè)性，排除了藝術(shù)的文學(xué)性；解讀為現(xiàn)代的一方則認(rèn)為，這是一種屬于科技主導(dǎo)下的融合藝術(shù)門類。但歸根結(jié)底，傳統(tǒng)藝術(shù)依舊是構(gòu)建所有新興藝術(shù)的基礎(chǔ)。

在秉承傳統(tǒng)與創(chuàng)新理念的情況下，《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》為了保障節(jié)目效果與質(zhì)量，每期節(jié)目都會(huì)邀請(qǐng)到相關(guān)專家來(lái)評(píng)論。在前期調(diào)研與拍攝階段，編導(dǎo)們會(huì)對(duì)器樂(lè)作品的創(chuàng)作背景、演奏形式、內(nèi)涵進(jìn)行深入調(diào)查，并且與專家溝通。為了更有利于節(jié)目的傳播，在節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果上，加入了一些作品介紹性字幕，增加受眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的了解與認(rèn)知。《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》節(jié)目組還征集各地區(qū)少數(shù)民族獨(dú)有的音樂(lè)、舞蹈、民族服飾等，與器樂(lè)作品整合起來(lái)最終呈現(xiàn)給受眾。經(jīng)過(guò)整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作，節(jié)目最終向觀眾無(wú)意識(shí)地傳播意識(shí)形態(tài)、傳播精神需求、傳播情感最原始的表達(dá)，也實(shí)現(xiàn)了商業(yè)利益的追求。

二、節(jié)目發(fā)展需要遵循的藝術(shù)軌跡

（一）藝術(shù)創(chuàng)作基本原理

在進(jìn)行節(jié)目相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，我們首先遵循的基本原理就是藝術(shù)的生命特征。我們要從四個(gè)方面入手：人的生活與情感、創(chuàng)作的境界與精神、藝術(shù)的表現(xiàn)力、歷史與社會(huì)的關(guān)系。

“君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂(lè)心”。中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)所依托的地理、社會(huì)和文化的背景，與中國(guó)人民的成長(zhǎng)環(huán)境是緊緊相依的。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)從禮教、哲理、想象方面都在潛移默化地影響著我們。這樣的音樂(lè)作品在《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》中出現(xiàn)，更容易使人們領(lǐng)會(huì)和接受這種思想，提升受眾的精神層次，同時(shí)間接影響著對(duì)青少年的教育。

中國(guó)作為全球最大的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，文學(xué)、藝術(shù)更是社會(huì)的上層建筑。因此，文化市場(chǎng)的繁榮代表著一個(gè)國(guó)家的繁榮。但這種上層建筑是區(qū)別于政治、法律等上層建筑的，它與哲學(xué)和宗教一樣，是一種遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的更高的意識(shí)形態(tài)。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)力

藝術(shù)的表現(xiàn)力是指形態(tài)與風(fēng)格的合力，使觀眾通過(guò)外在形式感受節(jié)目的內(nèi)在力量。藝術(shù)的表現(xiàn)力包括四個(gè)方面：形態(tài)、感官、張力、內(nèi)涵。《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》這檔傳統(tǒng)音樂(lè)類節(jié)目，相比于流行音樂(lè)節(jié)目，堅(jiān)持以器樂(lè)為節(jié)目主要線索，大力宣傳中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)，這種傳統(tǒng)類音樂(lè)節(jié)目有著更為重要的社會(huì)意義和價(jià)值。

第一，《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》這類節(jié)目的播出能夠大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。隨著數(shù)字技術(shù)的改變，我們的媒體傳播形態(tài)也在不斷地發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)演奏有了電視媒介的介入，使得傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式得以通過(guò)技術(shù)手段進(jìn)行更為直接的視覺(jué)藝術(shù)的轉(zhuǎn)化，器樂(lè)表演形式也呈現(xiàn)出立體化的趨勢(shì)。另一方面，節(jié)目的視覺(jué)效果上還融入了民族服飾，結(jié)合少數(shù)民族區(qū)域特色，獲得了更加直觀和強(qiáng)勁的藝術(shù)沖擊力。

第二，傳統(tǒng)器樂(lè)的傳播有利于提升民族凝聚力和大眾審美。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，音樂(lè)類節(jié)目市場(chǎng)的商業(yè)性也開(kāi)始凸顯出來(lái)，大多數(shù)的節(jié)目效果往往趨向于娛樂(lè)性，例如《中國(guó)新歌聲》《十三億分貝》。這種節(jié)目中流行音樂(lè)的占比較大，使大眾審美容易局限在一定的范圍內(nèi)。相比之下，中國(guó)的傳統(tǒng)器樂(lè)經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮和沉淀，具有它獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和美感。

第三，《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》的表現(xiàn)形式是對(duì)感官這種第一效應(yīng)的視聽(tīng)沖擊。音樂(lè)與畫(huà)面的呼應(yīng)使得節(jié)目效果翻倍，音樂(lè)的張力也通過(guò)屏幕溢出。例如古箏是中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器，經(jīng)典曲目《漁舟唱晚》與《豐收鑼鼓》呈現(xiàn)出兩種截然相反的效果。前者相對(duì)規(guī)整，呈現(xiàn)出一種舒緩遞進(jìn)式的狀態(tài)，隨著演奏進(jìn)度的深入，指法力度與節(jié)奏也逐漸加快，但慢板較多，整體還是呈現(xiàn)出一種舒緩、柔和的狀態(tài)。后者則表現(xiàn)出農(nóng)民豐收時(shí)的喜悅，從音樂(lè)張力上表現(xiàn)出一種高亢、明亮的感覺(jué)。配合視覺(jué)表現(xiàn)力，大大提高了單純的傳統(tǒng)器樂(lè)欣賞效果。

（三）音樂(lè)傳播視野下的音樂(lè)類節(jié)目

傳統(tǒng)音樂(lè)類節(jié)目的播出，能夠起到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)、音樂(lè)的傳承與保護(hù)的作用，能夠喚醒當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的“保護(hù)欲”。

以中央電視臺(tái)音樂(lè)頻道為例，CCTV15 的頻道主題詞是“享受音樂(lè)，感悟人生”。除了要準(zhǔn)確找到欄目定位，還要最大限度地發(fā)揮節(jié)目表現(xiàn)力，使其作為一種導(dǎo)向來(lái)把握和提高群眾的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力。《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》為觀眾和傳統(tǒng)器樂(lè)藝術(shù)家們搭建了一個(gè)溝通的橋梁，為觀眾們發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、了解和欣賞音樂(lè)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。

站在商業(yè)性的角度上來(lái)講，《風(fēng)華國(guó)樂(lè)》這檔節(jié)目并不具有娛樂(lè)節(jié)目所特有的商業(yè)性。節(jié)目所花費(fèi)的經(jīng)費(fèi)往往是由中央電視臺(tái)贊助，也不會(huì)有贊助商插播廣告。這類音樂(lè)節(jié)目，不追求廣告效益和節(jié)目的利益，往往把觀眾利益、人們的精神需求放在主要位置，但也會(huì)兼顧社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)利益。

隨著時(shí)代的發(fā)展，新媒體、融媒體時(shí)代到來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)電視媒體的節(jié)目形式也產(chǎn)生了一定的沖擊。電視臺(tái)也開(kāi)始側(cè)重廣播電視與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，紛紛對(duì)節(jié)目形式做出調(diào)整。傳統(tǒng)的器樂(lè)類音樂(lè)節(jié)目，如果一味地墨守成規(guī)，不順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，勢(shì)必會(huì)被時(shí)代所遺棄。比如古箏大師王中山先生曾說(shuō)：“傳統(tǒng)器樂(lè)的發(fā)展不僅僅是繼承的問(wèn)題，而是創(chuàng)新。”如果只有《高山流水》《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這些經(jīng)典曲目是不夠的，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，要學(xué)習(xí)和借鑒其他有利因素，為傳統(tǒng)器樂(lè)注入新生命，增加傳統(tǒng)器樂(lè)的活力。