晚清祁寯藻?？坛霭鏁悸?/h1>
2020-02-24 07:51:02祁朝麗
史志學刊 2020年3期
祁朝麗
（山西旅游職業(yè)學院，太原 030031）
祁寯藻（1793—1866），山西壽陽平舒村人，字叔穎，號淳甫，晚清同治帝時因避同治帝載淳諱，改為實甫，號觀齋、息翁。清代著名史地學家祁韻士之子，嘉慶十九年（1814）甲戌科進士，翰林院編修，在道光、咸豐、同治年間歷任吏部尚書、戶部尚書、禮部尚書，官至體仁閣大學士、首席軍機，為晚清重臣，是清代著名政治家、思想家、書法家、詩人，也是一位杰出的出版大家。他常以?？套匀危瑥牡拦庵料特S年間，祁氏以筠淥山房（筠淥為祁寯藻之父祁韻士之號）為名，?？探?jīng)史典籍，先后出版了十余種著作，其中一些著作影響很大，成為后世刻印的祖本，為我國文獻學和版本學界所珍視,對于古代文化典籍，尤其是山西鄉(xiāng)邦文獻亦頗有整理保存之功。
祁寯藻少侍父讀，17歲跟隨父親祁韻士到蘭山書院，蘭山書院藏書豐富,父親命他閱讀經(jīng)史子集，祁寯藻自此縱橫書海，博讀廣涉，初窺學術之門徑。此后一生精研經(jīng)史，縱覽諸子百家，這為其?？坦艜於松詈竦膶W術根底。筆者搜采考稽祁寯藻之校刻書籍，將其爬梳分類如下：
一、主持?？辈⒊霭鎯和蓪W教材《朱子小學》
《朱子小學》為南宋朱熹與其弟子劉清之（清之，字子澄，江西臨江人）編著，內(nèi)容講述封建道德言行，共六卷，包括《立教》《明倫》《敬身》《稽古》《嘉言》和《善行》。祁寯藻提督江蘇學政，管理當?shù)貙W校教育事務期間，“……時時稱《朱子小學》，欲求善本刊之，分賜多士，使為法守。是皆為學之本，致治所先，誠當務之急也”[1]祁寯藻集2.朱子小學.李兆洛跋[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P706)。針對當時江蘇士子重文輕德，考試中詞章之學多于根坻之學的問題，祁寯藻認為“小學一書薈萃古圣成模，旁及后世嘉言、善行，以啟誘愚”。
為加強對學子的道德啟蒙教育，祁寯藻召集幕僚及學者俞正燮、苗夔、李兆洛、張穆、何紹基及何秋濤等人?？薄吨熳有W》，于道光十九年（1839）重新出版了《朱子小學》。
二、主持并?？背霭嫖淖忠繇崒W著作
1.主持校刻出版徐鍇的《說文解字系傳》。
《說文解字》是我國第一部字典，同時也是一部集古代文字之大成，考究字源，分析字形的文字巨著，為訓詁必備工具書，東漢學者許慎所做。祁寯藻對于許慎的解讀十分服膺，認為它“以文字聲音求訓詁，以訓詁通義理”[1]祁寯藻集2.重刊影宋本.說文系傳.序[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P545)。《說文解字》最早的全本，只有徐鍇的《說文解字系傳》（以下簡稱《說文解字》）和徐鉉的《說文解字》校訂本。為了相區(qū)別，世人稱徐鉉的校訂本為“大徐本”，而稱徐鍇的《說文系傳》為“小徐本”。徐鍇的《說文系傳》不僅對原文進行詮釋，且有述有作有發(fā)明創(chuàng)造。他不但引用古籍來印證疏通許慎的解釋，還對其詳加補充，用今語俗語解釋古語，使意思更加地簡單易懂。此外，他還能夠有所發(fā)明，糾正許慎的一些錯誤。因此祁寯藻更重小徐本，他在《重刊影宋本〈說文系傳〉敘》中曾如是說：“六書之教，嘗韌自倉頡，至《周禮》而始著。學者以文字、聲音求訓詁，以訓詁通義理，未有不由此者也。……，賴許君叔重網(wǎng)羅宗理成《說文解字》，垂于后世。徐鼎臣、楚金兄弟校訂表彰，為許功臣，而小徐之《系傳》較大徐發(fā)明尤多。”[2]祁寯藻集2[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P545)但小徐本自問世以來，多次翻刻，錯誤甚多，正如祁寯藻在《重刊影宋本〈說文系傳〉敘》中所說：“小徐《系傳》唯歙縣汪氏刻有大字本，石門馬氏刻有袖珍本，偽脫錯亂，厥失維均，閱者苦之。”[2]祁寯藻集2[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P545)為此，他搜集了《說文解字》的影宋抄本（顧千里所藏）和汪士鐘所藏宋刻大字本殘本第四函三十二至四十卷，石門馬氏袖珍本，以顧千里之影宋抄本為底本，查閱了大量的史料，并請精于訓詁、考據(jù)的學者李兆洛、張穆及幕僚俞正燮、苗夔、胡焯一起，逐句逐字?？蹋镎藭兴娭囌`。因祁寯藻此時提督江蘇全省學政，間與江蘇巡撫陳鑾提及此事，陳鑾慷慨應允出資襄助刊刻，在道光十九年（1839）九月刊印了《說文解字徐氏系傳四十卷》，另附《說文解字系傳?？庇浫怼??！墩f文系傳》祁刻本問世后，成為當時小徐本《說文系傳》最好的版本，故深受當時學界重視，也成為清代很多翻刻的祖本。張之洞在著《書目答問》時于《說文系傳》下注明其依據(jù)的版本是壽陽祁氏刻本，其它兩個善本翻刻本也俱以祁氏所刻為祖本[3]張之洞撰,范希增補正.書目答問補正(卷一經(jīng)部)[M].上海古籍出版社,2010.(P43)。據(jù)考證，同治十二年（1873），粵東書局刻印的《古經(jīng)解匯函小學匯函》小字本；光緒元年（1875），歸安姚覲元刻本；光緒二年平江吳寶恕刻本都由祁氏道光十九年祖本而來。目前最容易看到的《說文系傳》的通行善本，是1986年中華書局縮印的祁氏刻本?？梢姟墩f文系傳》祁寯藻刻本影響之深遠。
2.?？辈⒊霭妗镀畲蠓蜃终f》。
祁寯藻在任江蘇學政期間，曾以《晉大夫祁奚字黃羊解》為題考試諸生，同時又力邀幕僚苗夔、王筠、何紹基、陳璩、何秋濤、程鴻詔等人積極考證，充分挖掘這些學人的考據(jù)能量和挖掘潛力。歷十年之久，終于在這些學人充分施展學術考據(jù)能量后，撰編集成《祁大夫字說》，在道光二十七年（1847）刊行于世。
三、?？坛霭?zhèn)€人文集
咸豐四年（1854），祁寯藻病休后，潛心研古，將自己的詩集著作編次整理,從嘉慶十七年（1812）到咸豐四年，以時間先后為序,集錄自己生平所作,并以壽陽故里之古亭命名為《亭集》,在咸豐六年首次刊刻,咸豐七年又補刻重印，補刻時又在咸豐六年刻本的基礎上加入了五首詩。咸豐八年，祁氏又將自己病休致仕后至咸豐七年所作的古今體詩600余首，按時序編次整理，刊刻發(fā)行，以《亭后集》稱之。后世研究祁寯藻詩集者多賴祁氏當年刊刻詩集之遺存。
四、考校并出資捐刻山西家鄉(xiāng)父老及鄉(xiāng)賢著作
祁寯藻晚年?？塘舜罅坑袃r值的山西鄉(xiāng)邦文獻，為山西鄉(xiāng)邦文獻的整理與保護作出重要貢獻。
1.祁韻士史地著作。
祁寯藻之父祁韻士是清代著名史地學家，是我國西北史地研究的開創(chuàng)者，耳濡目染之下，祁寯藻也十分重視史地學的研究。祁韻士去世后，為保存父親研究成果，在道光年間，他召集好友張穆及幕僚先后為父親校刊了《西域釋地》《萬里行程記》《西陲要略》《蒙池行稿》《皇朝藩都要略十八卷》《藩部世表四卷》《己庚編》。這些著作刊行出版后對清代著名史地研究者張穆、魏源、何秋濤影響頗大。
祁寯藻出版這些著作前,為保史料準確無誤,首先要請學者對稿本進行改訂復審,以提高這些史料的學術價值。如《皇朝藩都要略十八卷》及《藩部世表四卷》在刊行前就讓多位學者做了細致縝密的改定復審，以確保內(nèi)容準備翔實，沒有錯漏。
今藏于國家圖書館由張穆改定的《藩部要略》稿本，十八卷中，改動增刪之處頗多，據(jù)學者統(tǒng)計，增補約有600余處，刪減40余處。增刪文字，少則一字，多則幾十或幾百字，最多竟達1200余字[1]寶日吉根.清朝《藩部要略》稿本研究[J]中國邊疆史地研究,1996,(2).。
道光十七年（1837）9月，祁寯藻以江蘇學政視學江蘇，請輿地學家李兆洛閱讀已刻印的《西陲要略》和《西域釋地》，并將其父所留下的《藩部要略》《藩部世系表四卷》“底稿”交由李兆洛，請其代為整理。李兆洛接受祁寯藻的委托后，交由毛岳生“編次”稿本，宋景昌“校寫”。經(jīng)過編次校訂后的稿本又經(jīng)西北地理學家張穆改定復審，史料內(nèi)容更加準確翔實，大大提高了《藩部要略》《藩部世系表四卷》的史料價值。
經(jīng)過多位輿地學專家的改定復審最終定稿后，在道光二十六年（1846）祁寯藻以筠淥山房刻本正式刊行，由于此本經(jīng)?？焙笫妨蠝蚀_翔實，學術價值甚高，清光緒間浙江書局又以道光本為底本重刻。
2.出資?？坛霭婷鞔l(xiāng)賢吳玉奏稿。
據(jù)《壽陽縣志》記載：吳玉（1586—1642），字和璞，壽陽縣峪口人，明代天啟年間壬戌進士，任知縣時政聲大著，授廣西道監(jiān)察御史，官至河南布政司參議。吳玉在明崇禎年間任御史，為官清廉，被譽為“鐵面御史”，吳玉去世后，留有十余篇奏稿。清道光十六年九月，時任戶部左侍郎的祁寯藻為追念鄉(xiāng)賢，弘揚家鄉(xiāng)學子正氣，打算將吳玉的奏稿刊刻付梓，為保證刊刻質(zhì)量，特邀張穆校訂。道光十七年，《吳侍御玉遺書》刊行，為我們研究明代壽陽的歷史提供了珍貴史料。
3.出資出版鄉(xiāng)誼張穆著作。
張穆（1805—1849），字誦風，本名瀛暹，字碩洲。后以石州為號，晚年以齋為號，平定陽泉人，晚清西北地理學專家、書法家、藏書家，又是我國近代史上的進步思想家。
祁寯藻與張穆，二人既有鄉(xiāng)誼，又有姻親關系，張穆的三嫂為祁寯藻之妹，更重要的是二人經(jīng)常在書法上互相切磋，在學術上相互砥礪，因此相交甚篤。正是基于這樣的一種情誼，祁寯藻在張穆去世后為張穆刊刻了多部著作。
祁寯藻曾捐資刊刻了張穆的著作《潛邱先生年譜》四卷、《顧亭林年譜》。張穆去世后，祁寯藻會同張穆其他好友何紹基、何秋濤以及張穆的門生吳于肅經(jīng)過近十年的努力，在咸豐八年（1858）完成張穆的遺稿《齋詩文集》《蒙古游牧記》《魏延昌地形記》等三部著作的整理校訂補缺工作。之后祁寯藻又詳為批閱，并親自作序后捐資刊印。
祁寯藻刊刻張穆的著作，其目的是有俾于世，資后世之學。正如他在為張穆《蒙古游牧記》的序言中所言：“著述卓然不朽者，厥有二端：陳古書之義，則貴乎實事求是；論今事之書則貴乎經(jīng)世之用。二者不可兼得。而張石州《蒙古游牧記》獨能兼之。”[1]劉長海.祁寯藻與張穆交游考略[J].文史月刊,2003.《蒙古游牧記》在咸豐九年（1859）刊刻后，同治、光緒年間，多次被重印、再版。1895年、1917年又分別被翻譯成俄文、日文面世，成為域外研究西北史地的重要資料。另外，顧炎武、閻若璩以及張穆能被梁啟超先生在《近代三百年學術史》所稱道,認為他們是學術上有突出貢獻者，與祁寯藻及其好友的辛勤整理?？辈⒕栀Y助刻無不相關。
4.刊印出版譜牒著作。
祁寯藻除為鄉(xiāng)誼張穆刊刻了《顧亭林年譜》《潛邱先生年譜》外，還為自己及父弟祁韻士、祁宿藻刊印年譜。祁寯藻在父親去世后，將父親祁韻士自編的年譜《鶴皋年譜》刊行，并為自己自撰了年譜《觀齋行年自記》，弟弟祁宿藻因公殉國英年早逝后，祁寯藻為其編寫年譜簡要記述弟弟祁宿藻的一生，之后付梓出版。
道光十八年（1868），祁雋藻重新刊刻出版其族祖北溟公的《化民錄》。族祖諱文瀚，康熙癸巳進士，為江陰令。
祁寯藻為刊印壽陽祁氏氏譜，精心組織族人挨個入戶咨詢考證，對壽陽祁氏氏譜進行了修訂，于咸豐二年（1870）付梓出版，為研究壽陽祁氏家族及其文化的發(fā)展與演變，提供了可貴的資料。
五、為友人或幕僚捐資出版著作
祁寯藻生平節(jié)儉，所得俸祿，或接濟親朋，或為友人刻書。咸豐年間，因為資助友人刻書較多，造成家用捉襟見肘。凡學術上有撰述有成就者，祁寯藻均慷慨捐資鼎力幫助刊刻成書以流布世間。苗夔、程恩澤、何秋濤等人的遺著和年譜均賴其慷慨助刊。
苗夔（1783—1857），清代語言學家。字先麓。直隸肅寧（今河北）人。一生嗜好六書形聲之學，精研許慎《說文》，屢有創(chuàng)得。道光年間入時任江蘇學政祁寯藻幕府，以暇日編摩撰述，從事于聲韻之學。祁寯藻自江蘇學政任滿返京后，于道光二十一年（1841）至咸豐元年（1851）醵金出版其所著《說文聲訂》二卷、《說文聲讀表》七卷、《毛詩韻訂》十卷、《建首字讀》一卷，總稱為苗氏說文四種。因苗夔曾于肅寧武垣城得漢君子館磚，故苗氏說文四種此刻本命名為清道光二十一年至咸豐元年壽陽祁雋藻漢專亭刊本。
祁寯藻與程恩澤、何秋濤、張穆、同為好友。程恩澤與祁寯藻在道光元年（1821）同入南書房行走，并和祁寯藻一起奉命纂修《春秋左傳讀本》，日后與程恩澤結下了深厚的友誼。祁母去世后，程恩澤曾為其父祁韻士撰碑文[2]祁寯藻集2.觀齋行年自記[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P147)，并書《三年之喪說》。程恩澤去世后，祁寯藻為之安排后事，并囑張穆將程恩澤的散佚詩文集編校成《程侍郎遺集》，出資刊行。道光二十五年乙巳張穆在《〈程侍郎遺集初編〉序》中曾如是言：“今年春，尚書（指戶部尚書祁雋藻）念公雖葬，而臨終相托之意不可孤，屬穆為購石材，書丹勒之，并刻其遺集?！盵3]山右歷史文化研究院編.齋文集(卷三).山右叢書(第四冊)[M].上海古籍出版社,2014.(P119)
六、祁寯藻校刻書籍特點
通過對祁寯藻出版的詳細考證，我們不難發(fā)現(xiàn)，祁氏刻書出版具有以下特點：
1.?？桃惑w，刻前必校，為出版物提供了重要的質(zhì)量保證。有清一代學術，以乾嘉考樸學為盛。祁寯藻生長于乾嘉之際，乾嘉樸學的的考據(jù)傳統(tǒng)深深影響了祁寯藻的學術生涯。為保證典籍出版的準確無誤，祁寯藻在刻書出版前必進行精心?？?以確保文獻典籍在出版之后，傳播流傳的準確性。正如承培元在《說文解字系傳?？庇洝泛蟮陌险Z中所識：“淳甫先生鑒其失之日甚也，于視學吳中之日，求楚金書舊本，得影宋鈔于蘇州顧氏，刊而行之，復為《?？庇洝啡恚鋫吴秴㈠e，俾學者下糾鼎臣之紕謬，上溯許君之真原。”[1]祁寯藻集2.說文解字系傳?？庇?承培元后跋[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊，三晉出版社，2011年2月第1版(P707)
2.祁氏本人學術根底深厚，身邊又聚集了一大批學有專長的考據(jù)學家，精益求精的考據(jù)?？笔蛊羁贪姹举|(zhì)量得以保證。《清史稿》卷三百八十五·列傳一百七十二·祁寯藻中云：“寯藻提倡樸學，延納寒士，士林歸之。”[2]國家清史編纂委員會.祁寯藻集2[M].文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P476)因此其?？坛霭娴脑S多圖書成為后世刻印的祖本，為文獻學家和版本學家所珍視。
3.祁氏刻書刊印大多自己出資，除《說文系辭》曾得到江蘇巡撫陳鑾的官方經(jīng)費外，其余刻書均自己出資刊刻，很多情況下還為友人助資捐刻。祁寯藻雖長期在朝中為官，但一生簡樸，所得俸祿除維持家用外，大多周濟親朋，或為友人刻書。清秦緗業(yè)為祁寯藻寫的《祁文端公神道碑銘并序》曾如是說：公自奉甚菲，而篤于故舊，每恤其后人，刻其遺書，如歙程侍郎《恩澤詩集》及平定張穆、肅寧苗夔諸人著作，多公所助刊也[3]祁寯藻集1.稟請祁文端公入祀鄉(xiāng)賢祠事跡節(jié)略，清，秦東來[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P816)?？梢?，祁氏雖為高官，卻清廉自守，為出版?zhèn)鞑ビ袃r值的珍貴學人著作不惜自己出資的高風亮節(jié)。
4.所出版書籍皆有裨實用，為經(jīng)世致用之作。正如他在為張穆《蒙古游牧記》的序言中所言：“……然則是書之成，讀史者得實事求是之資，臨政者收經(jīng)世致用之益，豈非不朽之盛業(yè)哉！因醵金付梓而序其綱要，以稔觀者?！盵4]王儉著.張穆年譜[M].山西出版?zhèn)髅郊瘓F,三晉出版社,2012.(P147)
5.祁寯藻?？坛霭鏁校邢喈斠徊糠謱儆谏轿鬣l(xiāng)邦文獻。如其整理?？痰钠铐嵤恐?、個人文集、祁氏譜牒、鄉(xiāng)賢吳玉奏稿、張穆著作、閻若璩（山西太原人）年譜等都保存了大量山西學人的著作，對山西鄉(xiāng)邦文獻的整理與保存具有重要意義。
綜上，祁雋藻從經(jīng)世致用、有資于治道的角度出發(fā)，以刻書自任，?？坛霭媪舜罅拷?jīng)史典籍，為版本學家和文獻學家所重視，為整理保存中國傳統(tǒng)典籍尤其是山西學人的著作作出重要貢獻。
祁朝麗
（山西旅游職業(yè)學院，太原 030031）
祁寯藻（1793—1866），山西壽陽平舒村人，字叔穎，號淳甫，晚清同治帝時因避同治帝載淳諱，改為實甫，號觀齋、息翁。清代著名史地學家祁韻士之子，嘉慶十九年（1814）甲戌科進士，翰林院編修，在道光、咸豐、同治年間歷任吏部尚書、戶部尚書、禮部尚書，官至體仁閣大學士、首席軍機，為晚清重臣，是清代著名政治家、思想家、書法家、詩人，也是一位杰出的出版大家。他常以?？套匀危瑥牡拦庵料特S年間，祁氏以筠淥山房（筠淥為祁寯藻之父祁韻士之號）為名，?？探?jīng)史典籍，先后出版了十余種著作，其中一些著作影響很大，成為后世刻印的祖本，為我國文獻學和版本學界所珍視,對于古代文化典籍，尤其是山西鄉(xiāng)邦文獻亦頗有整理保存之功。
祁寯藻少侍父讀，17歲跟隨父親祁韻士到蘭山書院，蘭山書院藏書豐富,父親命他閱讀經(jīng)史子集，祁寯藻自此縱橫書海，博讀廣涉，初窺學術之門徑。此后一生精研經(jīng)史，縱覽諸子百家，這為其?？坦艜於松詈竦膶W術根底。筆者搜采考稽祁寯藻之校刻書籍，將其爬梳分類如下：
一、主持?？辈⒊霭鎯和蓪W教材《朱子小學》
《朱子小學》為南宋朱熹與其弟子劉清之（清之，字子澄，江西臨江人）編著，內(nèi)容講述封建道德言行，共六卷，包括《立教》《明倫》《敬身》《稽古》《嘉言》和《善行》。祁寯藻提督江蘇學政，管理當?shù)貙W校教育事務期間，“……時時稱《朱子小學》，欲求善本刊之，分賜多士，使為法守。是皆為學之本，致治所先，誠當務之急也”[1]祁寯藻集2.朱子小學.李兆洛跋[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P706)。針對當時江蘇士子重文輕德，考試中詞章之學多于根坻之學的問題，祁寯藻認為“小學一書薈萃古圣成模，旁及后世嘉言、善行，以啟誘愚”。
為加強對學子的道德啟蒙教育，祁寯藻召集幕僚及學者俞正燮、苗夔、李兆洛、張穆、何紹基及何秋濤等人?？薄吨熳有W》，于道光十九年（1839）重新出版了《朱子小學》。
二、主持并?？背霭嫖淖忠繇崒W著作
1.主持校刻出版徐鍇的《說文解字系傳》。
《說文解字》是我國第一部字典，同時也是一部集古代文字之大成，考究字源，分析字形的文字巨著，為訓詁必備工具書，東漢學者許慎所做。祁寯藻對于許慎的解讀十分服膺，認為它“以文字聲音求訓詁，以訓詁通義理”[1]祁寯藻集2.重刊影宋本.說文系傳.序[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P545)。《說文解字》最早的全本，只有徐鍇的《說文解字系傳》（以下簡稱《說文解字》）和徐鉉的《說文解字》校訂本。為了相區(qū)別，世人稱徐鉉的校訂本為“大徐本”，而稱徐鍇的《說文系傳》為“小徐本”。徐鍇的《說文系傳》不僅對原文進行詮釋，且有述有作有發(fā)明創(chuàng)造。他不但引用古籍來印證疏通許慎的解釋，還對其詳加補充，用今語俗語解釋古語，使意思更加地簡單易懂。此外，他還能夠有所發(fā)明，糾正許慎的一些錯誤。因此祁寯藻更重小徐本，他在《重刊影宋本〈說文系傳〉敘》中曾如是說：“六書之教，嘗韌自倉頡，至《周禮》而始著。學者以文字、聲音求訓詁，以訓詁通義理，未有不由此者也。……，賴許君叔重網(wǎng)羅宗理成《說文解字》，垂于后世。徐鼎臣、楚金兄弟校訂表彰，為許功臣，而小徐之《系傳》較大徐發(fā)明尤多。”[2]祁寯藻集2[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P545)但小徐本自問世以來，多次翻刻，錯誤甚多，正如祁寯藻在《重刊影宋本〈說文系傳〉敘》中所說：“小徐《系傳》唯歙縣汪氏刻有大字本，石門馬氏刻有袖珍本，偽脫錯亂，厥失維均，閱者苦之。”[2]祁寯藻集2[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P545)為此，他搜集了《說文解字》的影宋抄本（顧千里所藏）和汪士鐘所藏宋刻大字本殘本第四函三十二至四十卷，石門馬氏袖珍本，以顧千里之影宋抄本為底本，查閱了大量的史料，并請精于訓詁、考據(jù)的學者李兆洛、張穆及幕僚俞正燮、苗夔、胡焯一起，逐句逐字?？蹋镎藭兴娭囌`。因祁寯藻此時提督江蘇全省學政，間與江蘇巡撫陳鑾提及此事，陳鑾慷慨應允出資襄助刊刻，在道光十九年（1839）九月刊印了《說文解字徐氏系傳四十卷》，另附《說文解字系傳?？庇浫怼??！墩f文系傳》祁刻本問世后，成為當時小徐本《說文系傳》最好的版本，故深受當時學界重視，也成為清代很多翻刻的祖本。張之洞在著《書目答問》時于《說文系傳》下注明其依據(jù)的版本是壽陽祁氏刻本，其它兩個善本翻刻本也俱以祁氏所刻為祖本[3]張之洞撰,范希增補正.書目答問補正(卷一經(jīng)部)[M].上海古籍出版社,2010.(P43)。據(jù)考證，同治十二年（1873），粵東書局刻印的《古經(jīng)解匯函小學匯函》小字本；光緒元年（1875），歸安姚覲元刻本；光緒二年平江吳寶恕刻本都由祁氏道光十九年祖本而來。目前最容易看到的《說文系傳》的通行善本，是1986年中華書局縮印的祁氏刻本?？梢姟墩f文系傳》祁寯藻刻本影響之深遠。
2.?？辈⒊霭妗镀畲蠓蜃终f》。
祁寯藻在任江蘇學政期間，曾以《晉大夫祁奚字黃羊解》為題考試諸生，同時又力邀幕僚苗夔、王筠、何紹基、陳璩、何秋濤、程鴻詔等人積極考證，充分挖掘這些學人的考據(jù)能量和挖掘潛力。歷十年之久，終于在這些學人充分施展學術考據(jù)能量后，撰編集成《祁大夫字說》，在道光二十七年（1847）刊行于世。
三、?？坛霭?zhèn)€人文集
咸豐四年（1854），祁寯藻病休后，潛心研古，將自己的詩集著作編次整理,從嘉慶十七年（1812）到咸豐四年，以時間先后為序,集錄自己生平所作,并以壽陽故里之古亭命名為《亭集》,在咸豐六年首次刊刻,咸豐七年又補刻重印，補刻時又在咸豐六年刻本的基礎上加入了五首詩。咸豐八年，祁氏又將自己病休致仕后至咸豐七年所作的古今體詩600余首，按時序編次整理，刊刻發(fā)行，以《亭后集》稱之。后世研究祁寯藻詩集者多賴祁氏當年刊刻詩集之遺存。
四、考校并出資捐刻山西家鄉(xiāng)父老及鄉(xiāng)賢著作
祁寯藻晚年?？塘舜罅坑袃r值的山西鄉(xiāng)邦文獻，為山西鄉(xiāng)邦文獻的整理與保護作出重要貢獻。
1.祁韻士史地著作。
祁寯藻之父祁韻士是清代著名史地學家，是我國西北史地研究的開創(chuàng)者，耳濡目染之下，祁寯藻也十分重視史地學的研究。祁韻士去世后，為保存父親研究成果，在道光年間，他召集好友張穆及幕僚先后為父親校刊了《西域釋地》《萬里行程記》《西陲要略》《蒙池行稿》《皇朝藩都要略十八卷》《藩部世表四卷》《己庚編》。這些著作刊行出版后對清代著名史地研究者張穆、魏源、何秋濤影響頗大。
祁寯藻出版這些著作前,為保史料準確無誤,首先要請學者對稿本進行改訂復審,以提高這些史料的學術價值。如《皇朝藩都要略十八卷》及《藩部世表四卷》在刊行前就讓多位學者做了細致縝密的改定復審，以確保內(nèi)容準備翔實，沒有錯漏。
今藏于國家圖書館由張穆改定的《藩部要略》稿本，十八卷中，改動增刪之處頗多，據(jù)學者統(tǒng)計，增補約有600余處，刪減40余處。增刪文字，少則一字，多則幾十或幾百字，最多竟達1200余字[1]寶日吉根.清朝《藩部要略》稿本研究[J]中國邊疆史地研究,1996,(2).。
道光十七年（1837）9月，祁寯藻以江蘇學政視學江蘇，請輿地學家李兆洛閱讀已刻印的《西陲要略》和《西域釋地》，并將其父所留下的《藩部要略》《藩部世系表四卷》“底稿”交由李兆洛，請其代為整理。李兆洛接受祁寯藻的委托后，交由毛岳生“編次”稿本，宋景昌“校寫”。經(jīng)過編次校訂后的稿本又經(jīng)西北地理學家張穆改定復審，史料內(nèi)容更加準確翔實，大大提高了《藩部要略》《藩部世系表四卷》的史料價值。
經(jīng)過多位輿地學專家的改定復審最終定稿后，在道光二十六年（1846）祁寯藻以筠淥山房刻本正式刊行，由于此本經(jīng)?？焙笫妨蠝蚀_翔實，學術價值甚高，清光緒間浙江書局又以道光本為底本重刻。
2.出資?？坛霭婷鞔l(xiāng)賢吳玉奏稿。
據(jù)《壽陽縣志》記載：吳玉（1586—1642），字和璞，壽陽縣峪口人，明代天啟年間壬戌進士，任知縣時政聲大著，授廣西道監(jiān)察御史，官至河南布政司參議。吳玉在明崇禎年間任御史，為官清廉，被譽為“鐵面御史”，吳玉去世后，留有十余篇奏稿。清道光十六年九月，時任戶部左侍郎的祁寯藻為追念鄉(xiāng)賢，弘揚家鄉(xiāng)學子正氣，打算將吳玉的奏稿刊刻付梓，為保證刊刻質(zhì)量，特邀張穆校訂。道光十七年，《吳侍御玉遺書》刊行，為我們研究明代壽陽的歷史提供了珍貴史料。
3.出資出版鄉(xiāng)誼張穆著作。
張穆（1805—1849），字誦風，本名瀛暹，字碩洲。后以石州為號，晚年以齋為號，平定陽泉人，晚清西北地理學專家、書法家、藏書家，又是我國近代史上的進步思想家。
祁寯藻與張穆，二人既有鄉(xiāng)誼，又有姻親關系，張穆的三嫂為祁寯藻之妹，更重要的是二人經(jīng)常在書法上互相切磋，在學術上相互砥礪，因此相交甚篤。正是基于這樣的一種情誼，祁寯藻在張穆去世后為張穆刊刻了多部著作。
祁寯藻曾捐資刊刻了張穆的著作《潛邱先生年譜》四卷、《顧亭林年譜》。張穆去世后，祁寯藻會同張穆其他好友何紹基、何秋濤以及張穆的門生吳于肅經(jīng)過近十年的努力，在咸豐八年（1858）完成張穆的遺稿《齋詩文集》《蒙古游牧記》《魏延昌地形記》等三部著作的整理校訂補缺工作。之后祁寯藻又詳為批閱，并親自作序后捐資刊印。
祁寯藻刊刻張穆的著作，其目的是有俾于世，資后世之學。正如他在為張穆《蒙古游牧記》的序言中所言：“著述卓然不朽者，厥有二端：陳古書之義，則貴乎實事求是；論今事之書則貴乎經(jīng)世之用。二者不可兼得。而張石州《蒙古游牧記》獨能兼之。”[1]劉長海.祁寯藻與張穆交游考略[J].文史月刊,2003.《蒙古游牧記》在咸豐九年（1859）刊刻后，同治、光緒年間，多次被重印、再版。1895年、1917年又分別被翻譯成俄文、日文面世，成為域外研究西北史地的重要資料。另外，顧炎武、閻若璩以及張穆能被梁啟超先生在《近代三百年學術史》所稱道,認為他們是學術上有突出貢獻者，與祁寯藻及其好友的辛勤整理?？辈⒕栀Y助刻無不相關。
4.刊印出版譜牒著作。
祁寯藻除為鄉(xiāng)誼張穆刊刻了《顧亭林年譜》《潛邱先生年譜》外，還為自己及父弟祁韻士、祁宿藻刊印年譜。祁寯藻在父親去世后，將父親祁韻士自編的年譜《鶴皋年譜》刊行，并為自己自撰了年譜《觀齋行年自記》，弟弟祁宿藻因公殉國英年早逝后，祁寯藻為其編寫年譜簡要記述弟弟祁宿藻的一生，之后付梓出版。
道光十八年（1868），祁雋藻重新刊刻出版其族祖北溟公的《化民錄》。族祖諱文瀚，康熙癸巳進士，為江陰令。
祁寯藻為刊印壽陽祁氏氏譜，精心組織族人挨個入戶咨詢考證，對壽陽祁氏氏譜進行了修訂，于咸豐二年（1870）付梓出版，為研究壽陽祁氏家族及其文化的發(fā)展與演變，提供了可貴的資料。
五、為友人或幕僚捐資出版著作
祁寯藻生平節(jié)儉，所得俸祿，或接濟親朋，或為友人刻書。咸豐年間，因為資助友人刻書較多，造成家用捉襟見肘。凡學術上有撰述有成就者，祁寯藻均慷慨捐資鼎力幫助刊刻成書以流布世間。苗夔、程恩澤、何秋濤等人的遺著和年譜均賴其慷慨助刊。
苗夔（1783—1857），清代語言學家。字先麓。直隸肅寧（今河北）人。一生嗜好六書形聲之學，精研許慎《說文》，屢有創(chuàng)得。道光年間入時任江蘇學政祁寯藻幕府，以暇日編摩撰述，從事于聲韻之學。祁寯藻自江蘇學政任滿返京后，于道光二十一年（1841）至咸豐元年（1851）醵金出版其所著《說文聲訂》二卷、《說文聲讀表》七卷、《毛詩韻訂》十卷、《建首字讀》一卷，總稱為苗氏說文四種。因苗夔曾于肅寧武垣城得漢君子館磚，故苗氏說文四種此刻本命名為清道光二十一年至咸豐元年壽陽祁雋藻漢專亭刊本。
祁寯藻與程恩澤、何秋濤、張穆、同為好友。程恩澤與祁寯藻在道光元年（1821）同入南書房行走，并和祁寯藻一起奉命纂修《春秋左傳讀本》，日后與程恩澤結下了深厚的友誼。祁母去世后，程恩澤曾為其父祁韻士撰碑文[2]祁寯藻集2.觀齋行年自記[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P147)，并書《三年之喪說》。程恩澤去世后，祁寯藻為之安排后事，并囑張穆將程恩澤的散佚詩文集編校成《程侍郎遺集》，出資刊行。道光二十五年乙巳張穆在《〈程侍郎遺集初編〉序》中曾如是言：“今年春，尚書（指戶部尚書祁雋藻）念公雖葬，而臨終相托之意不可孤，屬穆為購石材，書丹勒之，并刻其遺集?！盵3]山右歷史文化研究院編.齋文集(卷三).山右叢書(第四冊)[M].上海古籍出版社,2014.(P119)
六、祁寯藻校刻書籍特點
通過對祁寯藻出版的詳細考證，我們不難發(fā)現(xiàn)，祁氏刻書出版具有以下特點：
1.?？桃惑w，刻前必校，為出版物提供了重要的質(zhì)量保證。有清一代學術，以乾嘉考樸學為盛。祁寯藻生長于乾嘉之際，乾嘉樸學的的考據(jù)傳統(tǒng)深深影響了祁寯藻的學術生涯。為保證典籍出版的準確無誤，祁寯藻在刻書出版前必進行精心?？?以確保文獻典籍在出版之后，傳播流傳的準確性。正如承培元在《說文解字系傳?？庇洝泛蟮陌险Z中所識：“淳甫先生鑒其失之日甚也，于視學吳中之日，求楚金書舊本，得影宋鈔于蘇州顧氏，刊而行之，復為《?？庇洝啡恚鋫吴秴㈠e，俾學者下糾鼎臣之紕謬，上溯許君之真原。”[1]祁寯藻集2.說文解字系傳?？庇?承培元后跋[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊，三晉出版社，2011年2月第1版(P707)
2.祁氏本人學術根底深厚，身邊又聚集了一大批學有專長的考據(jù)學家，精益求精的考據(jù)?？笔蛊羁贪姹举|(zhì)量得以保證。《清史稿》卷三百八十五·列傳一百七十二·祁寯藻中云：“寯藻提倡樸學，延納寒士，士林歸之。”[2]國家清史編纂委員會.祁寯藻集2[M].文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P476)因此其?？坛霭娴脑S多圖書成為后世刻印的祖本，為文獻學家和版本學家所珍視。
3.祁氏刻書刊印大多自己出資，除《說文系辭》曾得到江蘇巡撫陳鑾的官方經(jīng)費外，其余刻書均自己出資刊刻，很多情況下還為友人助資捐刻。祁寯藻雖長期在朝中為官，但一生簡樸，所得俸祿除維持家用外，大多周濟親朋，或為友人刻書。清秦緗業(yè)為祁寯藻寫的《祁文端公神道碑銘并序》曾如是說：公自奉甚菲，而篤于故舊，每恤其后人，刻其遺書，如歙程侍郎《恩澤詩集》及平定張穆、肅寧苗夔諸人著作，多公所助刊也[3]祁寯藻集1.稟請祁文端公入祀鄉(xiāng)賢祠事跡節(jié)略，清，秦東來[M].國家清史編纂委員會.文獻叢刊,三晉出版社,2011.(P816)?？梢?，祁氏雖為高官，卻清廉自守，為出版?zhèn)鞑ビ袃r值的珍貴學人著作不惜自己出資的高風亮節(jié)。
4.所出版書籍皆有裨實用，為經(jīng)世致用之作。正如他在為張穆《蒙古游牧記》的序言中所言：“……然則是書之成，讀史者得實事求是之資，臨政者收經(jīng)世致用之益，豈非不朽之盛業(yè)哉！因醵金付梓而序其綱要，以稔觀者?！盵4]王儉著.張穆年譜[M].山西出版?zhèn)髅郊瘓F,三晉出版社,2012.(P147)
5.祁寯藻?？坛霭鏁校邢喈斠徊糠謱儆谏轿鬣l(xiāng)邦文獻。如其整理?？痰钠铐嵤恐?、個人文集、祁氏譜牒、鄉(xiāng)賢吳玉奏稿、張穆著作、閻若璩（山西太原人）年譜等都保存了大量山西學人的著作，對山西鄉(xiāng)邦文獻的整理與保存具有重要意義。
綜上，祁雋藻從經(jīng)世致用、有資于治道的角度出發(fā)，以刻書自任，?？坛霭媪舜罅拷?jīng)史典籍，為版本學家和文獻學家所重視，為整理保存中國傳統(tǒng)典籍尤其是山西學人的著作作出重要貢獻。
