淺析播音與京劇在發(fā)聲技巧上的差異與相通之處

□ 伍志芳

一、播音與京劇均體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)音韻之美

相較于中國(guó)傳統(tǒng)曲藝，廣播電視播音學(xué)是一門(mén)年輕的學(xué)科，伴隨現(xiàn)代電子技術(shù)的面世而誕生，是話筒前的藝術(shù)。新中國(guó)廣播電視播音事業(yè)誕生于1940年，延安新華廣播電臺(tái)發(fā)出第一聲呼號(hào)。至今，廣播電視播音一直緊扣時(shí)代主旋律，形成了播音學(xué)特有的端莊大氣的時(shí)代審美，并形成了獨(dú)具一格的發(fā)聲技巧。

京劇是中國(guó)傳統(tǒng)曲藝中最具代表性的形式之一，以清乾隆年間徽班進(jìn)京為起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)200多年的交流融合、兼收并蓄，京劇形成了穩(wěn)定成熟的表演體系，具有幻境美學(xué)、超然美學(xué)、音韻美學(xué)等突出的美學(xué)特征。

播音學(xué)和京劇都是植根于中華傳統(tǒng)語(yǔ)言、音韻、文化之沃土，以有聲語(yǔ)音創(chuàng)作為主要表現(xiàn)手法的綜合性學(xué)科。

二、播音與京劇發(fā)聲技巧的差異與相通之處

（一）呼吸（即氣息）技巧

播音學(xué)強(qiáng)調(diào)氣息支撐是基礎(chǔ)，“氣動(dòng)則聲發(fā)”。氣息不僅是播音發(fā)聲的動(dòng)力，也是塑造聲音形象的重要手段。播音運(yùn)用的是胸腹聯(lián)合式呼吸。播音呼吸訓(xùn)練有一句口訣：“吸氣如聞花香，吐氣如吹蠟燭。”練習(xí)者通過(guò)“聞花香”，體會(huì)口鼻同時(shí)進(jìn)氣，氣深吸到肺底，兩肋打開(kāi)，后腰部位有充盈感，近似于生活中說(shuō)的“氣沉丹田”；通過(guò)“吹蠟燭”，吐氣時(shí)有意識(shí)地控制橫膈膜，送氣集中有力，穩(wěn)定持久，感受也類(lèi)似于穩(wěn)住“丹田之氣”。

京劇演唱也視正確呼吸方法為基礎(chǔ)。京劇名家張君秋說(shuō)：“唱戲就是唱?dú)狻！背坛幥镌鴮⒕﹦“l(fā)聲的氣息運(yùn)用歸納為“氣沉丹田，頭頂虛空，全憑腰轉(zhuǎn)，兩肩輕松”。其中，“全憑腰轉(zhuǎn)，兩肩輕松”與播音呼吸方法也相通：兩肩和上胸腔放松，幫助氣息深入橫膈膜往下，腰部肌肉有膨脹感，以保持氣息的持久和穩(wěn)定。不同的是，京劇演唱還伴以提胯、收臀等動(dòng)作，以形成更強(qiáng)的底氣支撐。

本質(zhì)上，京劇演唱講究的“丹田氣運(yùn)用”和播音發(fā)聲一樣，運(yùn)用的都是胸腹聯(lián)合式呼吸。不同的是，播音重在“說(shuō)”，京劇重在“唱”，播音比京劇更接近日常發(fā)聲狀態(tài)。因此，京劇演唱對(duì)氣息的運(yùn)用程度、對(duì)肌肉的控制力度都比播音更夸張。

播音和京劇演唱之所以都首先強(qiáng)調(diào)呼吸正確，是因?yàn)檎_運(yùn)用氣息不僅是發(fā)聲的能量源，還是保護(hù)嗓子的關(guān)鍵。

俗話說(shuō)：“酒喝頭盅，茶飲二遍，日發(fā)千言，不損自傷。”長(zhǎng)期大量用嗓，必然會(huì)造成聲帶疲勞損傷。只有科學(xué)運(yùn)用氣息才能有效保護(hù)聲帶。很多觀眾對(duì)新中國(guó)成立70周年閱兵式上康輝、海霞的解說(shuō)印象深刻，整場(chǎng)直播持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，工作強(qiáng)度大，兩位播音員卻能始終保持激昂飽滿、氣韻通達(dá)的播講狀態(tài)。若未經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，在精神高度緊張、注意力高度集中的狀態(tài)下強(qiáng)控制用嗓，一般人不僅會(huì)很快感到身體疲乏，嚴(yán)重的甚至?xí)股ぷ印５递x、海霞兩位播音員出色地完成了解說(shuō)任務(wù)，這很大程度上得益于他們?cè)鷮?shí)的呼吸控制基本功。

京劇名家趙榮琛曾說(shuō)：“程（硯秋）先生和我都沒(méi)有怎么鬧過(guò)嗓子，恐怕與這種用氣唱而不是使嗓子過(guò)于疲勞的方法不無(wú)關(guān)系。”梅蘭芳先生的弟子言慧珠也曾總結(jié)科學(xué)的呼吸技巧：通過(guò)鍛煉“橫膈膜呼吸”，運(yùn)用丹田之氣，減輕聲帶壓力，“不傷嗓子，使它經(jīng)累持久”。

（二）共鳴技巧

播音時(shí)怎樣使自己的聲音更好聽(tīng)？恰當(dāng)?shù)厥褂霉缠Q技巧不僅能改善音色，美化聲音，還可以豐富聲音的表現(xiàn)力。

播音運(yùn)用的是以胸腔共鳴為基礎(chǔ)，口腔共鳴為主，富于變化的混合共鳴方式。因播音學(xué)獨(dú)特的誕生背景和審美要求，決定了播音中大量使用以實(shí)為主、虛實(shí)結(jié)合的中音，即自然聲區(qū)。這樣的聲音能帶給受眾自然、平和、個(gè)性化的聽(tīng)覺(jué)感受。

播音中，胸腔共鳴的運(yùn)用會(huì)讓聲音在自然音色基礎(chǔ)上更加渾厚、結(jié)實(shí)，使聲音聽(tīng)起來(lái)樸實(shí)大方。適量的鼻腔共鳴可以使聲音清亮通透，如羅京的播音。播音共鳴技巧里最重要的是口腔共鳴。優(yōu)秀的播音員經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，能夠使自己的聲波呈束狀，通過(guò)“聲掛前腭”使聲音圓潤(rùn)集中，這是一種很主觀的感受。聽(tīng)感上，這樣的聲音有沖擊力和穿透力，卻容易讓聽(tīng)者誤以為是音量大、氣流強(qiáng)，實(shí)則不然。

共鳴技巧的準(zhǔn)確運(yùn)用還可以讓聲音更有表現(xiàn)力。如播講生活化、服務(wù)類(lèi)、輕松活潑的內(nèi)容時(shí)，播音員可在自然音色基礎(chǔ)上適當(dāng)加入鼻腔共鳴，這樣能使聲音年輕、明快。處理嚴(yán)肅莊重的題材或深沉厚重的情緒時(shí)，則要增加胸腔共鳴，這樣能使聲音聽(tīng)起來(lái)扎實(shí)、有力。在綜藝節(jié)目《聲臨其境》里，演員萬(wàn)茜分別給《我不是藥神》中的老人和《海底總動(dòng)員》里的八個(gè)卡通角色配音，每個(gè)角色都惟妙惟肖。給老人配音時(shí)，萬(wàn)茜加重了胸腔共鳴，把老人聲音的蒼老感、情緒里的無(wú)奈感恰切地展現(xiàn)出來(lái)；給八個(gè)卡通角色配音時(shí)，萬(wàn)茜讓男、女、幼每個(gè)卡通角色都有很高的辨識(shí)度，一大訣竅就是她巧妙變換了胸腔共鳴、口腔共鳴和鼻腔共鳴的不同比例。能如此嫻熟運(yùn)用共鳴技巧，恐怕與萬(wàn)茜曾經(jīng)做過(guò)專(zhuān)業(yè)歌手的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。

京劇中原本并沒(méi)有“共鳴”一詞，而是用“龍音”“虎音”“上膛音”等術(shù)語(yǔ)來(lái)總結(jié)演唱中的共鳴方法。京劇演唱最看重高音，頭腔共鳴在唱高音時(shí)才會(huì)產(chǎn)生，因此“龍音”也被看作是頭腔共鳴。“虎音”聲音粗大、寬宏、低沉，可看作胸腔共鳴。“上膛音”指喉頭以上至上顎的共鳴，被認(rèn)為是京劇演唱最方便得到的一種共鳴，即口腔共鳴。

京劇演唱有十六字訣：“氣行于背，聲貫于頂，勾住眉心，腦后摘筋。”其中的“勾住眉心”也是一種主觀感受。京劇演員在演唱時(shí)，感覺(jué)眉心通往鼻孔的通道閉塞，眉心后則有一個(gè)大空腔，這里是高音最理想的共鳴空間。通過(guò)這樣的頭腔共鳴，演唱的音色明亮、集中而豐滿，帶有金屬聲。聽(tīng)者感到京劇“余音繞梁”的繾綣曼妙之感就源于這種共鳴。

京劇名家梅蘭芳曾說(shuō)：“發(fā)展共鳴區(qū)是歌唱的必要條件……關(guān)于共鳴的道理，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，它的性質(zhì)好像擴(kuò)大器。”言慧珠認(rèn)為，梅蘭芳先生唱得好聽(tīng)，因?yàn)椤懊废壬馨阉械淖忠舯３衷谝粋€(gè)最大限度的共鳴位置上”。

播音發(fā)聲與京劇演唱因?qū)徝罉?biāo)準(zhǔn)、呈現(xiàn)體系不同，在共鳴技巧運(yùn)用上差別很大。播音把口腔共鳴排在首位，少用甚至幾乎不用頭腔共鳴；但京劇卻將頭腔共鳴放在首位，口腔共鳴排在最后。它們的共通之處在于：對(duì)播音和京劇演唱而言，共鳴技巧幫助實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音的美化，是優(yōu)化呈現(xiàn)效果的關(guān)鍵。

（三）吐字歸音

播音吐字歸音的技巧簡(jiǎn)而言之就是“字正腔圓”——“字頭叼住彈出，字腹拉開(kāi)立起，字尾歸音弱收到位”。字頭和字尾發(fā)音準(zhǔn)確，即“字正”。字腹的口腔開(kāi)度合宜則“腔圓”。字正腔圓了，字音就清晰。此外，播音的吐字歸音動(dòng)程宜輕巧、玲瓏，兼顧面部表情美觀。

京劇演唱也講究“字正腔圓”，但發(fā)音吐字比播音發(fā)聲夸張。比如，播音要求輕巧、利落地發(fā)出一個(gè)字音，京劇卻往往不可把一個(gè)字音一下子唱出來(lái)，而要把一個(gè)字的字頭、字腹、字尾分成三個(gè)部分，依次拼出。如“敲”字，京劇會(huì)以“欺、幺、烏”三音共切。并且，為了加重字頭，京劇演唱會(huì)將氣息有力噴出，運(yùn)用“噴口”技巧，使字的開(kāi)頭結(jié)實(shí)、清晰。如果播音也采用如此夸張的力度來(lái)處理字頭，就會(huì)“噴話筒”，反而使字音渾濁和笨拙。此外，在處理字腹方面，京劇唱念會(huì)盡量增大口腔開(kāi)度，使聲音通向頭腔，讓聲音具有金屬感，脆亮達(dá)遠(yuǎn)；如果播音也如此發(fā)聲，不但話筒收聲會(huì)“破音”，還會(huì)因聲音面孔過(guò)于夸張而使播講的公信力大打折扣。

盡管細(xì)節(jié)差異很大，但在播音和京劇演唱中，吐字歸音技巧的運(yùn)用都是保證字音清晰的關(guān)鍵。明代魏良輔的《曲律》中說(shuō)：“曲有三絕，字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕。”“字清”位列三絕之首，可見(jiàn)不僅是播音學(xué)和京劇，但凡有聲藝術(shù)表達(dá)，吐字歸音技巧都至關(guān)重要。

三、結(jié)語(yǔ)

《世說(shuō)新語(yǔ)》有云：“絲不如竹，竹不如肉。”意思是說(shuō)，不管是弦樂(lè)還是管樂(lè)，都不如經(jīng)過(guò)感情浸潤(rùn)和技巧升華后的人的嗓音。對(duì)播音從業(yè)者而言，學(xué)會(huì)從京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式中辨析精華、汲取養(yǎng)分，有助于更好地領(lǐng)悟和掌握播音發(fā)聲技巧，提升播音業(yè)務(wù)水平。