馬克思主義婦女觀中國化、大眾化和時代化的實現機制

馬芳平

(西安石油大學，陜西 西安 100718)

從當前研究看，學界非常重視馬克思主義婦女觀中國化的研究，學術成果也比較多。在中國學術期刊全文數據庫中，以“馬克思主義婦女觀中國化”為關鍵詞，共有相關文章50多篇。除綜述類文章外，學界對馬克思主義婦女觀中國化的概念和內涵進行了界定和分析，對馬克思主義婦女觀中國化的歷史進程及經驗規律進行了分析，梳理了中國共產黨重要領導人對馬克思主義婦女觀中國化的貢獻，特別是總結了馬克思主義婦女觀中國化的最新成果。但對馬克思主義婦女觀大眾化，特別是時代化研究相對較少。以“馬克思主義婦女觀時代化”和“馬克思主義婦女觀大眾化”為關鍵詞，檢索結果分別都只有3篇。馬克思主義婦女觀的時代化和大眾化研究的相對薄弱，導致對馬克思主義婦女觀中國化、時代化、大眾化之間邏輯關系和實現機制的研究更少。本文試圖從馬克思主義婦女觀在中國的實踐歷程中總結其中國化、大眾化和時代化的實現規律和經驗。

一、結合婦情調研實現馬克思主義婦女觀的中國化

馬克思主義及其婦女觀進入中國的歷史節點是在近代出現千年未有之變局的晚清到民國初年。這一時期，婦女問題開始成為中國社會問題的集中表征之一，成為社會各界關注的熱點話題之一。馬克思主義及其婦女觀在被介紹并在中國傳播、運用的過程中，不可避免地要回答社會集中關注的婦女心智教育和形體解放問題、婦女的人格和經濟不獨立問題等。在回應和解決近代婦女問題過程中，馬克思主義婦女觀中國化必然發生了。

中國共產黨成立后，如何把馬克思主義婦女觀的基本原理同中國革命實際、同中國婦女實際相結合成為理論和現實中面臨的首要問題。中國共產黨早期領導人和黨員自覺對中國各階層婦女進行了調研，例如，李大釗、毛澤東、鄧中夏、向警予、王會悟、楊之華等對上海、湖南女工的調研以及毛澤東、沈雁冰等對農村婦女的調研等，使中國共產黨迅速地掌握了婦女的勞動和生活狀況，對各階層婦女在中國革命中的作用有了初步認識，從而形成婦女是力量的理論共識，改變了傳統中國社會對婦女力量的忽視，把馬克思主義社會歷史主體思想中國化(1)1921年8月，陳獨秀和李達在《上海中華女界聯合會改造宣言及章程》中明確婦女作為革命主體的必要性：“在男女對于社會義務平等的理由上，我們主張女子與男子攜手，加入一切抵抗軍閥、財閥底群眾運動”。。大革命時期，根據調研中反映出的中國女工階級覺悟普遍較低的實際情況，中國共產黨動員和組織進步女學生參與革命宣傳活動，有效地推動了婦女解放的社會影響。土地革命戰爭時期，毛澤東等對中央蘇區農婦的調研，使中國共產黨對農婦在革命中的作用有了更充分認識，在此基礎上結合土地革命戰爭時期的中心工作，動員蘇區婦女在支援紅軍、糧食運動、參加武裝斗爭等實踐中爭取自身解放，使無產階級婦女運動有了可靠的同盟軍。抗日戰爭時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人和婦女工作者對各階層婦女在抗戰中的表現進行充分了解，促成了婦女統一戰線的形成。在具體的婦女工作實踐中，通過對延安婦女生產勞動情況的調研，形成了“以生產為中心”的婦女運動方針，把馬克思主義強調的經濟基礎對婦女解放的作用中國化，實現了馬克思主義基本原理與中國抗戰實際和婦女工作實際的結合，推進了馬克思主義婦女觀的中國化。中華人民共和國成立后，中國共產黨掀起了轟轟烈烈的婦女解放運動，并結合中國從新民主主義向社會主義過渡的具體實際，引導婦女從個體勞動者向社會主義集體經濟的勞動者轉變，豐富了馬克思主義的社會主義改造理論。社會主義制度確立后，中國共產黨結合工農業建設的實際情況引導婦女參加集體勞動，并初步建立起婦女參加集體勞動的相關配套機制，取得了體制性解放婦女的巨大成就。改革開放后，婦女解放的一些傳統做法在市場經濟環境下遇到阻力，新出現的婦女問題又亟待解決。中國共產黨領導各級婦聯從作好調查研究開始，在對婦女的訴求和婦女問題的新表現科學認識的基礎上，逐步確立了以發展的思維解決婦女發展中的問題這一理念，在社會發展的同時與時俱進形成了保障婦女權益和提高婦女素質的一系列機制，使中國特色婦女發展道路取得實效。

馬克思主義婦女觀在中國的實踐證明，只有把馬克思主義婦女觀的基本原理與中國社會歷史進程、與中國婦女實際相聯系，植根于中國社會發展的現實土壤中，才能迸發生機和活力。在中國婦女解放進程中，也曾有一些曲折和失誤，之所以能發展至今并取得社會的普遍認同，與中國共產黨對婦女政策的不斷調適密切相關。婦女政策的不斷調適本質上就是理論通過調研不斷修正、發展和豐富的過程。正如毛澤東1941年9月對中央婦委工作組的講話中指出的，事物是運動變化和進步著的，調查研究也必須是長期的。中國共產黨在不同時期通過馬克思主義的婦情調查，將馬克思主義婦女觀與中國革命、建設、改革中的婦女實際相結合，使抽象的、一般的理論變為具體的、直接的相關婦女政策，實現了馬克思主義婦女觀的中國化。

二、通過宣教工作實現馬克思主義婦女觀的大眾化

馬克思主義婦女觀的大眾化就是通過宣傳教育使民眾了解、認識、接受、認同和掌握馬克思主義婦女觀的基本理念，并在此基礎上通過實踐把理論和思想轉化為現實的婦女解放行動。馬克思主義婦女觀大眾化是中國共產黨踐行其婦女解放使命的關鍵一環。“我們要完成婦女解放的使命，只有去找群眾，只有去找生活最痛苦、要求解放最迫切、而最有解放精神與魄力的群眾。這種群眾，方是我們婦女運動真正的基礎。”[1]

中國共產黨成立后非常重視對群眾進行宣傳教育。“一切革命工作和新鮮事物，在其開始喚醒群眾的注意時，要經過一定的發展過程，才能成為群眾的思想行動，產生巨大力量。每一個新發生的問題，從其開始提出，到達成熟解決的過程，都是先從宣傳、解釋、教育著手，而繼之以有系統的宣傳工作。”[2]其中，對民眾，特別是對婦女，進行馬克思主義婦女解放思想的宣傳成為建黨初期宣教工作的重要內容之一，是實現馬克思主義婦女觀大眾化的主要途徑。

中國共產黨成立后就有目的地開展對婦女群眾的革命宣傳和對普通民眾的婦女解放教育。建黨初期，中國共產黨充分利用各種進步報刊，發表有關婦女解放的文章和評論，還特別注意根據群眾的接受水平實際進行馬克思主義婦女解放理論的宣傳，黨早期有關婦女運動的決議和章程中大多會附有簡短明了的口號，就是為了能以最簡潔的方式讓廣大群眾了解無產階級婦女解放的核心思想和主張。中共四大提出要重視口頭宣傳的作用。在具體宣傳實踐中，中國共產黨初步摸索出對不同階級婦女群眾進行宣傳的經驗。在創辦的平民女校中，中國共產黨根據女工和其他勞動婦女的工作和生活實際設置課程，在拉近與勞動婦女關系的基礎上宣傳馬克思主義婦女解放思想；安排教師發表有關平民女子切身問題的演講，使學生具體地感知馬克思主義婦女解放理論的主張和意義，其中陳獨秀、沈雁冰等都曾在平民女校上課。黨的三大關于婦女運動的決議案中提出“接觸女工的初步方法，或辦工兒院，或辦女工夜學，亦方法之一，并可斟酌情形因期制宜。”[3]在爭取知識女性方面，中國共產黨運用馬克思主義的基本原理闡釋知識女性面臨的教育和職業問題，維護女學生的戀愛、結婚和離婚自由(2)例如向警予對司法部關于女學生悔婚的不當裁決進行批評，肖楚女對女學生離婚問題進行辯護。參見：中華全國婦女聯合會婦女運動歷史研究室，《中國婦女運動歷史資料(1921—1927)》，人民出版社，1986年，第265-274頁。，真正使馬克思主義理論走進知識女性的內心。這一時期，中國共產黨在充分了解底層勞動婦女生活狀況的基礎上，以共情為橋梁，提高婦女的政治覺悟和解放意識；引導女學生和女知識青年深入社會，在與一般貧苦婦女交往中培養其階級感情，初步形成了“接近走近婦女——宣傳教育婦女——動員組織婦女”的宣教路徑。在宣傳方法上，除了在斗爭中公開號召和宣傳外，還通過學校、讀書班、親朋好友等關系更自然地接近婦女、展開談話和教育，促進了婦女群眾對馬克思主義婦女觀的初步認識和了解。

1927年后，中國革命的斗爭環境異常艱苦。1928年中共六大通過的《婦女運動決議案》中明確指出“黨的婦女運動應群眾化。”[4]為了爭取婦女群眾，中共六大根據當時婦女知識水平普遍較低的情況，認為采用傳單、宣言、口號等進行宣傳最相宜。作為有組織的宣傳活動，中國共產黨把報刊作為宣傳馬克思主義婦女解放思想的重要途徑，“革命的報紙上要有婦女的專欄及通訊員”。在宣傳教育的具體策略上，中國共產黨注重從普通民眾和婦女群眾的生產生活入手，引導其運用階級的方式思考婦女問題，促進民眾特別是婦女群眾對馬克思主義婦女解放政治立場的認識和體驗。

抗日戰爭爆發后，婦女解放宣教工作的針對性和實效性越來越強。1937年9月，中共中央組織部頒布的《婦女工作大綱》中把宣傳婦女解放作為抗日戰爭時期婦女宣傳工作的重要內容之一，“主要為日寇侵略中國簡史、抗戰形勢、抗戰常識、抗戰勝利與婦女解放、黨的抗日十大綱領及當時當地所發生的實際問題，聯系起來宣傳”[5]，并強調要根據具體對象有重點地抽出和婦女有密切關系的內容進行解釋和宣傳。在抗戰的具體實踐中，中國共產黨根據革命的具體環境有針對性地開展婦女宣教工作。在黨領導的抗日根據地，婦女工作者在動員婦女的實踐中逐步認識到，對馬克思主義婦女觀的宣傳“宜采取談話、圖畫、講故事、問答、唱歌等方式，并且要活潑有興味，才便于了解和接受”[5]。為了提高婦女宣傳的實效性，中國共產黨還要求婦女工作者要接近農村基層婦女，“生活習慣、服裝、語言、態度要適應農村”[6]。在國統區，中國共產黨在抗日民族統一戰線基礎上利用合法政治途徑開展婦女宣傳，爭取婦女群眾。1938年，鄧穎超在國民參政會召開前夕強調，“要親切的和婦女大眾建立經常的關系，要謙虛、誠摯、仔細地聆聽各界婦女大眾的意見。不僅在參政會開會以前，在開會期間，也應充分利用各種機會接近各界婦女同胞，征詢意見。即使在閉會之后，亦應將會中討論與決議案向各婦女團體與婦女大眾作報告與解釋”[7]。

解放戰爭時期，中國共產黨在國統區和解放區進行了針對性的婦女解放宣傳，號召婦女把自身解放與爭取民主建國聯系起來。在解放區的土改中，利用訴苦、談心等方式把婦女的個體私人感受和行為與普遍的政治的階級解放聯系起來，啟發婦女的階級覺悟，取得良好效果。“在中國婦女身上，共產黨人獲得了幾乎是現成的、世界上從未有過的最廣大的被剝奪了權力的群眾。由于他們找到了打開中國婦女之心的鑰匙，所以也就是找到了一把戰勝蔣介石的鑰匙。”[8]

中華人民共和國成立后，社會公共生活逐漸成為一種理性、自覺的生活。在社會公共生活領域，系統化、政治化、顯性的思想政治教育是實現馬克思主義婦女觀大眾化的一種有效途徑。中國共產黨在主要社會機構和單位形成了思想政治教育的傳統，成為宣傳馬克思主義婦女解放思想的主渠道。馬克思主義婦女觀成為社會主流意識形態的一部分，其核心主張和基本理念通過思想政治宣教被民眾和社會認同。

總體而言，馬克思主義婦女觀的大眾化從受眾角度講，是包括男女兩性的，是對包括婦女在內的中國所有民眾的宣傳。中國共產黨對馬克思主義婦女觀的基本立場、觀點和方法的宣傳充分考慮宣傳對象的實際情況。不同時代，中國婦女和中國民眾的經濟水平、政治素養以及認知能力是有差別的。在馬克思主義婦女觀早期大眾化階段，中國民眾包括婦女的知識水平有限，生活水平不高，馬克思主義婦女觀的大眾化更多強調的是理論內容的通俗性、形象化、具體化、感性化，理論傳播方式的便利性、可獲得性(主要是通過書籍、報刊、講座、演講等)，理論效果方面的短平快。中華人民共和國成立以后，通過歷次掃盲運動和發展教育文化事業，婦女和男性群眾的文化知識水平有了一定的提高，婦女的生產和生活有了基本保障。馬克思主義婦女觀大眾化在強調通俗易懂的基礎上，開始關注理論內容的科學性、系統性，理論傳播方式的規律性、生動性(主要是通過廣播、電視、電影等)，理論效果方面的長期性、示范性和榜樣性。進入21世紀后，中國社會的政治經濟建設快速發展，在知識化、網絡化、信息化時代，馬克思主義婦女觀在各種思潮和信息的交匯中要實現大眾化，關注的更多的是理論內容的可認同性和實效性，理論傳播方式的快捷性、互動性、交流性、可參與性(主要是通過互聯網、移動傳媒、交流平臺、自媒體等)，理論效果方面的共情性和感染力。

三、結合黨的中心任務實現馬克思主義婦女觀的時代化

中國的婦女解放運動之所以能得到持續推動，作為指導思想的馬克思主義婦女觀的不斷發展創新是重要原因。馬克思主義婦女觀的時代化就是把馬克思主義婦女觀與中國不同階段的時代特征相結合。中國共產黨在具體實踐中通過把婦女解放運動與不同時期黨的中心任務相結合實現了馬克思主義婦女觀的與時俱進。

中國共產黨第一代中央領導集體在戰爭與革命的時代背景下，運用馬克思主義有關階級革命的理論，把婦女問題的解決和婦女運動的開展與革命所要解決的民族解放、國家獨立聯系起來，在革命和戰爭環境中力主婦女解放，重視婦女力量，保護婦女群眾，并在生產勞動、革命政權建設、軍事斗爭等實踐中培養婦女的主體能力。中華人民共和國成立以后，在冷戰背景下，中國選擇社會主義制度解放婦女，必然更多從政治角度看待婦女問題，在理論選擇上主要運用馬克思主義有關社會主義革命、無產階級專政，消滅私有制、建立公有制，計劃經濟等思想。1956年后，中國共產黨把婦女解放與鞏固和建設社會主義的任務相結合，在社會主義制度建設中體制性推進婦女參加生產勞動，統籌婦女的工作和生活。1978年后，以鄧小平為核心的中央領導集體正確認識到和平與發展成為時代主題，對婦女、婦女問題和婦女解放更多是從經濟社會發展的角度去理解，把發展作為解決婦女問題的關鍵。2018年以后，以習近平同志為核心的中央領導集體立足新時代把握當代中國婦女運動的主題，把婦女問題和婦女發展與實現中華民族偉大復興的中國夢聯系起來。

在具體的實踐中，中國共產黨主要通過與黨的中心任務相結合實現了婦女工作方針的與時俱進，實現了馬克思主義婦女觀的時代化。建黨初期，在黨的代表大會上通過婦女運動決議的方式明確了中國婦女運動的對象、前途、任務和依靠力量，為新民主主義革命時期婦女運動的方針任務制定奠定了理論基礎。土地革命時期逐漸形成了以勞動婦女為主體的婦女工作方針。抗日戰爭時期，以生產為中心的婦女工作方針得以形成和確立。解放戰爭時期和中華人民共和國成立初期都貫徹了以生產為中心的工作方針，并在新的背景下發展為“兩勤方針”。1979年，在全國婦聯第四屆常務委員會第二次擴大會議上重新確立了“以生產為中心”的婦女運動方針。自此之后，中國婦女全國代表大會在制定婦女工作方針時都堅持并發展這一原則。在改革開放的不斷推進中，中國婦女全國代表大會制定婦女工作方針任務的指導思想不斷與時俱進。從中國婦女六大以“社會主義初級階段的理論和黨的基本路線”為指導，到婦女七大以“建設有中國特色社會主義理論”為指導，婦女工作方針始終與黨的方針相一致。中國婦女八大開始明確要把黨的指導思想作為制定婦女工作方針任務的指導思想。中國婦女八大要求以“鄧小平理論”為指導，貫徹落實黨的十五大精神；中國婦女九大要求以“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想”為指導，學習貫徹黨的十六大精神；中國婦女十大要求以“鄧小平理論和‘三個代表’重要思想”為指導，深入貫徹落實科學發展觀；中國婦女十一大要求以“鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發展觀”為指導，深入貫徹落實黨的十八大精神和習近平總書記一系列重要講話精神；中國婦女十二大要求以“習近平新時代中國特色社會主義思想”為指導。

在制定婦女工作方針的指導思想與時俱進的同時，婦女工作圍繞的具體任務也在變化，從“四個現代化”到“社會主義現代化”，從“振興中華”到“中華民族偉大復興中國夢”，從“全面建設小康社會”到“全面建成小康社會”。婦女解放所處的歷史方位也從“中國特色社會主義”發展到“中國特色社會主義進入新時代”。婦女發揮作用的領域從“社會主義物質文明建設”擴展到“社會主義精神文明建設”再到“民主法制建設”“和諧社會建設”“生態文明建設”。

在圍繞婦女工作方針推進婦女解放和發展進程中，中國共產黨領導婦女解放的工作方法也在與時俱進。革命時期，黨在領導和組織婦女工作時，逐漸意識到黨的實事求是、具體問題具體分析思想路線的科學性和重要性。土地革命戰爭時期和抗日戰爭時期運用該工作方法有效組織和動員了婦女，在解放戰爭時期把其確立為黨領導婦女工作的基本方法。中華人民共和國成立初期，在實事求是、具體問題具體分析這一基本方法的指導下，逐漸形成黨領導下的集中統一的整體思想和分工合作的婦女工作方法，在國家政權建立初期顯示出黨解放婦女的政治決心和各部門的現實努力。社會主義建設時期，逐漸形成與計劃經濟體制相適應的全面規劃的婦女工作方法，發揮出社會主義制度體制化解放婦女的優越性。改革開放后，隨著社會主義制度的不斷完善和發展，全面規劃的方法不斷規范化和制度化，分工合作、協調配合的工作機制在社會主義市場經濟下得到發展和規范，婦女解放和發展的相關機制在國家治理體系現代化中不斷完善。

馬克思主義婦女觀在中國的實踐過程中，婦女工作方針的制定、婦女工作方法的選擇已形成一定的內在邏輯。從革命到建設再到改革，從民族危機到民族獨立再到民族復興，馬克思主義婦女觀在中國實踐的社會背景和時代主題發生了變化，婦女工作方針任務和方法也與時俱進，但婦女解放與黨的方針任務相一致的原則沒有變，提高婦女素質、保護婦女權益的立場沒有變，創設婦女解放和發展的社會環境的努力沒有變。

馬克思主義婦女觀在中國的實踐是集學習、研究、宣傳和運用為一體的。中國共產黨把馬克思主義婦女觀的中國化、大眾化和時代化有機統一起來，這也是馬克思主義婦女觀在中國發揮巨大指導作用的一個寶貴經驗。中國共產黨在中國社會發展的不同階段推進“三化統一”：通過馬克思主義婦情調查實現的中國化、通過理論宣傳實現的大眾化、通過與黨的中心任務相結合實現的時代化的統一。1921年后，中國共產黨的早期領導人、黨員和婦女工作者通過對女工和農婦的社會調查，把馬克思主義社會歷史主體思想中國化，形成“婦女是力量”的理論認識，改變了傳統社會對婦女力量的忽視。在“婦女是力量”的認識基礎上，中國共產黨成立后就指出要重視對不同婦女群體進行思想政治宣教，向婦女大眾宣傳馬克思主義及其婦女解放思想，并喚醒、引導和組織婦女參加實際革命工作，開始了馬克思主義及其婦女觀與中國革命實際結合的探索。土地革命戰爭時期，中國共產黨動員黨的整個組織開展馬克思主義的婦情調查，正確認識了女工和農村婦女的受壓迫情況和革命訴求，把農婦和女工作為階級革命的重要力量，制定了土地革命時期的婦女解放政策，并通過向勞動婦女宣傳馬克思主義的婦女解放思想，實現婦女解放與土地革命任務的結合。抗日戰爭時期的延安整風運動中，毛澤東對婦女調查團的講話促進了馬克思主義婦情調查的科學化和實踐化，實現了馬克思主義婦女觀與抗日戰爭時期任務的結合，使最廣泛的婦女統一戰線能在革命和生產生活中發揮作用。在解放戰爭時期，中國共產黨繼續發揚調查研究的優良傳統，從而實現馬克思主義婦女觀與解放戰爭具體階段任務的結合，以此調動婦女群眾的參與和斗爭。中華人民共和國成立后，走上執政地位的中國共產黨仍然重視調查研究，重視宣傳教育，使馬克思主義婦女觀與國家政權鞏固、國民經濟恢復和工業化建設相結合，推動婦女參與國家建設和自身解放。改革開放后，馬克思主義的婦情調查越來越規范化、科學化、信息化，國家層面開展的十年一次的婦女地位調查使中國共產黨和婦女工作者能準確把握婦情變化，并把婦女問題與中國特色社會主義事業發展的具體任務相結合，從而調動婦女在參與發展、推動發展中實現自身解放。馬克思主義婦女觀的中國化、大眾化和時代化相互作用，共同推動婦女在參與社會變革和發展中實現自身解放，也必將在未來推動婦女解放的進一步發展。

總體而言，馬克思主義婦女觀在中國的實踐中，馬克思主義婦女觀的中國化是中心主題，是空間維度；馬克思主義婦女觀的時代化是前提條件，是時間維度；馬克思主義婦女觀的大眾化是目的，是主體維度。馬克思主義婦女觀在中國的實踐是中國共產黨不斷把馬克思主義婦女觀與中國國情、中國婦情和時代特點相結合制定婦女工作方針和任務的過程。馬克思主義婦情調查的有效開展使馬克思主義婦女觀在中國不同階段的實踐具有非常強的社會時代感、群眾感召力和現實針對性。而馬克思主義婦女觀中國化的創新成果要想成功被大眾和中國婦女接受和認同，必須體現中國社會發展的新趨勢和新特點，符合當代民眾和中國婦女的認知水平和普遍利益訴求，并與現代媒介特點相結合。馬克思主義婦女觀中國化、大眾化、時代化是一個整體，在中國選擇經由社會主義實現中華民族偉大復興和現代化的征程中相互作用，共同推動婦女在參與社會變革和發展中實現自身解放。