新時代婦女思想政治引領(lǐng)的基本問題探討

尹旦萍

(中南民族大學(xué)，湖北 武漢 430074)

思想政治教育是黨的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)。在新時代，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民踏上新征程，實(shí)現(xiàn)新夢想，必須緊緊抓住思想政治工作這一生命線，統(tǒng)一全國人民思想、凝聚各族各界力量。婦女是黨的思想政治工作的重要對象。習(xí)近平總書記指出，要把思想政治引領(lǐng)貫穿于婦聯(lián)開展的各種活動，引導(dǎo)婦女增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺為中國特色社會主義共同理想而奮斗。要多做統(tǒng)一思想、凝聚人心、化解矛盾、增進(jìn)感情的工作，引導(dǎo)婦女堅(jiān)定不移朝著正確方向和理想目標(biāo)持續(xù)奮進(jìn)[1]。那么，為什么要對婦女進(jìn)行思想政治引領(lǐng)？婦女思想政治引領(lǐng)包括哪些內(nèi)容？婦女思想政治引領(lǐng)的實(shí)踐路徑大致如何展開？目前尚無人對這些基本問題進(jìn)行探討，本文將對此展開論述。

一、新時代婦女思想政治引領(lǐng)的必要性

(一)婦女思想政治引領(lǐng)是發(fā)揚(yáng)黨的婦女工作優(yōu)良傳統(tǒng)的需要

注重思想政治引領(lǐng)，是黨的婦女工作一以貫之的鮮明特點(diǎn)。黨成立初期，就創(chuàng)辦了第一份婦女機(jī)關(guān)刊物《婦女聲》，加強(qiáng)對婦女的宣傳教育，擴(kuò)大馬克思主義對婦女的影響，提高婦女自我解放意識；中華人民共和國成立初期，全國民主婦聯(lián)召開了第一次婦女宣傳工作會議，并通過《關(guān)于婦女宣傳教育工作的決議》，對婦女宣傳教育工作進(jìn)行了具體部署[2]；改革開放初期，全國婦聯(lián)再次召開了婦女宣傳工作會議，提出新時期婦女宣傳教育的主要任務(wù)[3]。在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，黨通過強(qiáng)有力的思想政治引領(lǐng)，把廣大婦女力量聚攏到黨和國家事業(yè)發(fā)展大局中，把黨的主張轉(zhuǎn)化為廣大婦女的自覺追求和實(shí)際行動，匯集形成革命、建設(shè)和改革的磅礴力量，才取得了各個歷史時期偉大事業(yè)的勝利。注重婦女思想政治引領(lǐng)，是黨在近百年歷程中形成的光輝傳統(tǒng)，也是黨領(lǐng)導(dǎo)婦女工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，歷史使命、社會主要矛盾、發(fā)展征程等都發(fā)生了巨大變化，但這個新時代不是橫空出世、憑空降臨，而是中國特色社會主義事業(yè)的邏輯延伸，是黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性飛躍后達(dá)到的新階段；黨領(lǐng)導(dǎo)的每一項(xiàng)工作都不是從頭起步，而是在以往基礎(chǔ)上的新邁進(jìn)、新發(fā)展。為了迎接世情黨情國情變化帶來的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢想，新時代的黨必須與時俱進(jìn)、不斷拓新致遠(yuǎn)。但同時，作為世界第一大政黨，中國共產(chǎn)黨也應(yīng)從近百年的革命和執(zhí)政中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)，在重大方略、基本制度和具體工作方面形成一些規(guī)律性認(rèn)識，并以此作為開啟新時代各項(xiàng)事業(yè)的基本遵循。這既是黨自身建設(shè)發(fā)展、不斷成熟穩(wěn)健的需要，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)的需要。新時代婦女思想政治引領(lǐng)，就是立足新的歷史方位，續(xù)接黨婦女工作優(yōu)良傳統(tǒng)，尊重黨的婦女工作規(guī)律，開拓婦女工作新篇章的要求。

(二)婦女思想政治引領(lǐng)是發(fā)揮婦女在社會生活中重要作用的需要

婦女是社會進(jìn)步的重要力量。馬克思說過：“每個了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革。”[4]中國近現(xiàn)代史上的先進(jìn)人物，正是認(rèn)識到婦女于民族國家的意義、婦女解放與國家現(xiàn)代性的關(guān)聯(lián)，才在建構(gòu)現(xiàn)代民族國家的話語體系和實(shí)踐行動中，掀起婦女解放運(yùn)動的。李大釗指出：“我們?nèi)粝胝嬲腄emocracy在中國的社會能夠?qū)崿F(xiàn)，必須先做婦女解放的運(yùn)動”[5]，沒有婦女解放的社會，是一個“半身不遂”的社會；沒有男女平權(quán)的文明，是半身不遂的文明，他把婦女解放與民族國家的現(xiàn)代性緊緊地聯(lián)系在一起。毛澤東曾多次表達(dá)了婦女對于革命、建設(shè)的決定性意義，認(rèn)為“婦女的力量是偉大的。我們現(xiàn)在打日本要婦女參加，生產(chǎn)要婦女參加，世界上什么事情，沒有婦女參加就不成功”[6]49，“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時”[6]45，“中國婦女是一支偉大的人力資源，必須充分發(fā)掘這一資源，為建設(shè)偉大的社會主義國家而奮斗。”[7]基于這種認(rèn)識，黨在革命和建設(shè)中，都充分發(fā)動?jì)D女力量的參與，這也是革命和建設(shè)取得成功的重要原因之一。

在新時代，黨面臨著實(shí)現(xiàn)中國夢這一光榮而艱巨的使命，仍然需要婦女的偉大力量。習(xí)近平指出：“婦女是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。”[8]截至2018年底，我國女性人口為6.81億。做好黨的婦女工作，關(guān)系到團(tuán)結(jié)凝聚占我國人口半數(shù)的廣大婦女，關(guān)系到為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大力量，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)[9]。思想政治引領(lǐng)則是把廣大婦女轉(zhuǎn)化為新時代偉大事業(yè)建設(shè)者的中心環(huán)節(jié)。通過思想政治引領(lǐng)，為婦女提供正確的政治方向，培養(yǎng)和塑造新時代婦女，為社會發(fā)展和進(jìn)步提供源源不斷的動力，凝聚婦女力量同向而行，全情全力投入新時代新事業(yè)。

(三)婦女思想政治引領(lǐng)是發(fā)揮婦女在家庭生活中獨(dú)特作用的需要

社會人在不同的社會互動情景中，扮演不同的社會角色，形成一組“角色叢”(role cluster)。其中任何一種角色都與一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式相聯(lián)，社會也會產(chǎn)生對這個角色的特定期望[10]。婦女的“角色叢”既包括與男性相同的社會公共領(lǐng)域中的角色，如職業(yè)身份、消費(fèi)者身份等，也包括因自身生理特點(diǎn)而形成的特殊角色，如妻子、母親等。不同角色對應(yīng)著不同功能。江澤民對婦女角色的功能進(jìn)行了高度評價(jià)：“婦女與男子共同創(chuàng)造了人類的物質(zhì)財(cái)富和精神文明，都是社會發(fā)展和進(jìn)步的推動者。婦女還為人類的繁衍作出了特殊的貢獻(xiàn)”[11]。習(xí)近平也提出，既要注重發(fā)揮好婦女在社會上的獨(dú)特作用，也要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮好婦女在家庭生活中的獨(dú)特作用[12]38。

發(fā)揮婦女在家庭生活中的獨(dú)特作用，與婦女解放并不沖突。在前女權(quán)時期，婦女被制度性地排除在社會生活之外，角色定位僅局限于私領(lǐng)域之內(nèi)。因此，爭取與男性同等的公領(lǐng)域角色成為女權(quán)運(yùn)動的目標(biāo)。經(jīng)過幾個世紀(jì)的艱難抗?fàn)帲鄶?shù)現(xiàn)代民主國家的婦女取得了參與公共事務(wù)的機(jī)會，中國也在20世紀(jì)上半葉賦予婦女進(jìn)入公領(lǐng)域的權(quán)利。獲得公領(lǐng)域角色，是婦女解放運(yùn)動來之不易的成果，是男女平等征程中的巨大進(jìn)步。但婦女解放不是拒絕履行妻職、母職，而是爭取選擇妻、母角色的權(quán)利和自由，反對將婦女角色箝制在家庭內(nèi)部的刻板定位；男女平等不是抽象的、去性化的絕對等同，而是在尊重兩性生理差異前提下權(quán)利和機(jī)會的平等。一旦選擇妻母等家庭角色，就有履行這一角色對應(yīng)義務(wù)的責(zé)任。

婦女在家庭中的獨(dú)特作用，主要體現(xiàn)在夫妻互促進(jìn)步、互相幫扶、共同撫育兒童、共同孝養(yǎng)老人。特別是基于母親在孕育中的特殊性，母親在家庭教育中起著不可替代的關(guān)鍵性作用。通過婦女思想政治引領(lǐng)，讓婦女將愛國、愛黨、愛社會主義、愛崗、愛人的情懷滲透在家庭生活中，以正能量營造家風(fēng)，通過億萬個家庭細(xì)胞的昂揚(yáng)生機(jī)構(gòu)筑起整個社會的強(qiáng)健肌體。

(四)婦女思想政治引領(lǐng)是推進(jìn)婦女事業(yè)發(fā)展的需要

婦女解放是全社會的事業(yè)，更是婦女自身的事業(yè)。由于特殊的歷史情境，中國近現(xiàn)代史上的婦女解放運(yùn)動是作為建構(gòu)現(xiàn)代民主國家這一主題的副題發(fā)軔的，男性主導(dǎo)了婦女運(yùn)動的全程。雖然其間也有少數(shù)精英女性的強(qiáng)勁出場，如秋瑾、蔡暢、向警予、鄧穎超等積極投入到婦女運(yùn)動中來，但無論是影響力，還是參與人數(shù)，男性都是運(yùn)動主力，領(lǐng)導(dǎo)層的這種性別結(jié)構(gòu)是中國婦女運(yùn)動的獨(dú)特體驗(yàn)。男性主導(dǎo)的婦女運(yùn)動在一定程度上改變了原有的性別權(quán)力格局，賦權(quán)了婦女，推動了男女平等進(jìn)程，但是，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，當(dāng)性別利益發(fā)生交鋒，當(dāng)性別問題觸及深層的性別文化，本處于弱勢的婦女如果沒有自覺的社會性別意識，沒有在性別較量中博弈的意志和能力，婦女的進(jìn)一步解放就將進(jìn)入瓶頸、陷入僵局。

通過婦女思想政治引領(lǐng)，讓婦女明晰自己在黨和國家事業(yè)中的地位、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)和作為，正視婦女在新時代面臨的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇，提升建功新時代的積極性、主動性和創(chuàng)造性，以更明確的國家目標(biāo)、群體目標(biāo)為指引，投入到社會發(fā)展和群體進(jìn)步的實(shí)踐中去，從而促進(jìn)婦女事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

此外，近些年來，一些境外敵對勢力打著民主、維權(quán)、宗教、慈善、環(huán)保、扶貧等旗號，對婦女群眾進(jìn)行意識形態(tài)滲透。針對這種嚴(yán)峻形勢，也必須通過婦女思想政治引領(lǐng)，提高婦女思想覺悟和道德水平，使其能明辨是非、善惡、美丑，與黨同心同德，筑牢意識形態(tài)安全堤壩，保證國家意識形態(tài)安全。

二、新時代婦女思想政治引領(lǐng)的主要內(nèi)容

思想政治教育對象是思想政治教育的基本要素。思想政治教育對象是具有主觀能動性和可塑性的人，而“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人的集合，每個人都有血有肉，有情感、有愛恨、有夢想，都有內(nèi)心的沖突和憂傷”[13]。要提高思想政治教育的針對性和實(shí)效性，不能籠統(tǒng)地對所有對象施以模式化的教育內(nèi)容，而是要求我們把持“一元主導(dǎo)與包容多樣”相結(jié)合的主要原則，在指導(dǎo)思想一元化的前提下，根據(jù)教育對象的特點(diǎn)，選擇多樣性和差異性的內(nèi)容[14]。而在分析評估教育對象的特點(diǎn)時，亟需運(yùn)用社會性別這一分析范疇(1)社會性別(gender)是與生理性別(sex)相對應(yīng)的一個概念，指社會對男女兩性本質(zhì)、特點(diǎn)、角色、活動、責(zé)任等的期待和規(guī)范，它強(qiáng)調(diào)兩性的社會差別不是由生理特點(diǎn)所決定的，而是由社會文化所塑造的；現(xiàn)有的性別不平等格局可以通過社會制度、文化的調(diào)整而改變。將社會性別作為一個有效的分析范疇，是美國歷史學(xué)家瓊·斯科特在20世紀(jì)80年代提出的，此后成為女權(quán)主義理論的常識。，即根據(jù)兩性在社會生活和家庭生活中的作用、特點(diǎn)、訴求、境遇，確定思想政治教育的具體內(nèi)容。婦女思想政治引領(lǐng)中的“一元主導(dǎo)”，即是以馬克思主義及其中國化理論成果為核心的主流意識形態(tài)，也就是思想政治教育中具有共性的內(nèi)容；“包容多樣”即是貼近婦女實(shí)際、符合婦女期望、有助婦女發(fā)展的內(nèi)容，這是由婦女的特殊性而產(chǎn)生的差異化內(nèi)容。

(一)引領(lǐng)婦女心向黨、跟黨走

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨是中國的最高政治力量，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，當(dāng)然包括對婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)。

新時代以來，以習(xí)近平為核心的黨中央始終心系廣大婦女群眾，重視婦女工作，先后同全國婦聯(lián)第十一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話；指導(dǎo)并審定《全國婦聯(lián)改革方案》；主持召開第一次群團(tuán)工作會議；主持全球婦女峰會并發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展的中國倡議；在黨的十九大報(bào)告中提出“堅(jiān)持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權(quán)益”，將男女平等基本國策上升為黨的執(zhí)政綱領(lǐng)；同全國婦聯(lián)第十二屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話等。凡此種種，均為婦女事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，婦女發(fā)展水平全方位提升，獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)，平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果達(dá)到歷史新高度[15]。這說明，黨對婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)是成功的。

要引領(lǐng)婦女樹立“四個意識”“兩個維護(hù)”，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，自覺朝著黨指引的方向前進(jìn)，做到心向黨、跟黨走。引領(lǐng)婦女深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步增進(jìn)對這一思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性、堅(jiān)定性，最大限度地把婦女群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，做到黨有號召，婦女有行動。

(二)引領(lǐng)婦女堅(jiān)定不移走中國特色社會主義婦女發(fā)展道路

黨自成立之日起，就將婦女解放寫在了自己的旗幟上。黨始終堅(jiān)持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，結(jié)合國情婦情，將婦女解放匯入革命和建設(shè)的洪流，把動員婦女為黨作貢獻(xiàn)與黨為婦女解放提供保障相結(jié)合，摸索出了中國特色社會主義婦女發(fā)展道路。在半殖民地半封建的土壤中發(fā)端、黨的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)于黨和國家需要、婦女與男性并肩奮斗、婦女分享黨和國家發(fā)展成果，是中國特色社會主義婦女發(fā)展道路的基本特質(zhì)，也是與西方女權(quán)運(yùn)動在語境上的根本殊異。今日婦女事業(yè)的成就，力證了中國特色社會主義婦女發(fā)展道路是婦女解放發(fā)展的正確道路。

要引領(lǐng)婦女充分認(rèn)識中國特色社會主義事業(yè)的歷史由來、現(xiàn)實(shí)任務(wù)和光明前景，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，鑄牢理想信念，從中汲取真理的力量、信仰的力量、奮進(jìn)的力量，自覺為中國特色社會主義共同理想而奮斗。引領(lǐng)婦女站在新時代的歷史方位，深刻認(rèn)識中國特色社會主義婦女發(fā)展道路是中國特色社會主義發(fā)展的重要組成部分，深入領(lǐng)會中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展對婦女發(fā)展的重要意義，理性把握婦女發(fā)展的階段性特征，為實(shí)現(xiàn)男女平等和婦女全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使中國特色社會主義婦女發(fā)展道路越走越寬。

(三)引領(lǐng)婦女在中國夢的時代主題下作出富有女性特色的貢獻(xiàn)

在黨的百年奮斗史中，無論是在戰(zhàn)爭年代、建設(shè)時期，還是改革開放新時期，每一個勝利都離不開婦女的積極參與和卓越貢獻(xiàn)，而婦女自身的發(fā)展進(jìn)步也通過黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步得以實(shí)現(xiàn)。在國家發(fā)展進(jìn)步中追求自身解放發(fā)展，實(shí)現(xiàn)婦女發(fā)展與國家發(fā)展同步前行，是中國特色社會主義婦女發(fā)展道路的核心內(nèi)容。胡錦濤深刻指出，中國婦女運(yùn)動的歷史揭示了一個深刻的道理：婦女的命運(yùn)是同國家、民族的命運(yùn)緊密相連的。只有跟隨黨積極投身于革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，婦女才能實(shí)現(xiàn)自身的解放、發(fā)展與進(jìn)步[16]。

在新時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是黨和國家工作大局，也是當(dāng)代中國婦女運(yùn)動的時代主題。只有把握好這一時代主題，才能把握住當(dāng)代中國婦女運(yùn)動的前進(jìn)方向[12]3。

要引領(lǐng)廣大婦女把自身追求奮斗融匯到實(shí)現(xiàn)中國夢中去，使我國億萬婦女肩負(fù)起更重要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在中國夢的時代主題下作出富有女性特色的貢獻(xiàn)，發(fā)揮婦女半邊天作用和第一人力資源作用，同時也賦予婦女發(fā)展事業(yè)更豐富的時代內(nèi)涵。

(四)引領(lǐng)婦女在家庭文明建設(shè)中發(fā)揮獨(dú)特作用

婦女對社會發(fā)展進(jìn)步的推動作用，一方面體現(xiàn)在以崗位為載體的社會角色功能發(fā)揮，另一方面體現(xiàn)在以家庭為載體的家庭角色功能發(fā)揮。前者是近現(xiàn)代婦女新增的角色，是近現(xiàn)代婦女運(yùn)動的產(chǎn)物，在婦女解放進(jìn)程中具有極其重要的意義；后者則是與人類婚姻家庭制度相伴生的角色，自人類文明起點(diǎn)迄今。兩種角色具有同等重要的價(jià)值，兼容于現(xiàn)代女性之身，不可偏廢。

家庭是社會的細(xì)胞，在任何社會都發(fā)揮著重要作用。中國具有家國同構(gòu)的傳統(tǒng)，所謂“天下之本在國，國之本在家”(2)參見《孟子·離婁上》第五章。，家是最小國，國是千萬家。習(xí)近平指出，無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。而婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面發(fā)揮著獨(dú)特作用[12]38-40。古代“孟母三遷”“岳母刺字”的典故，“妻賢夫禍少”“母慈子孝”的俗語，都反映了婦女的美德對家庭成員的輻射、浸潤、引導(dǎo)、教育作用。古今同理，今天，通過對婦女進(jìn)行思想政治引領(lǐng)，帶動家庭文明建設(shè)，以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣，是思想政治教育的有效策略。

要引領(lǐng)婦女樹立新時代家庭觀，自覺肩負(fù)起尊老愛幼、教育子女的責(zé)任，尊孝、贍養(yǎng)老人，使老有所養(yǎng)、老有所樂；幫助孩子塑造美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人。引領(lǐng)婦女在家庭中培育踐行社會主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)中華民族吃苦耐勞、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，追求積極健康、文明高尚的生活方式，升華愛國愛家的家國情懷，建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系，弘揚(yáng)向上向善的門風(fēng)懿德，以好的家風(fēng)支撐起良好社會風(fēng)尚。

需要指出的是，要充分發(fā)揮婦女在家庭文明建設(shè)中的作用，并不意味著家庭文明建設(shè)只是婦女單方的責(zé)任。家庭是一個共同體，每一個家庭成員都有著相應(yīng)的責(zé)任，“無論在任何社會，做母親的當(dāng)然要良，做妻子的當(dāng)然要賢，這猶之做父親的當(dāng)然要良，做丈夫的當(dāng)然要賢，一樣成為天經(jīng)地義不可變易的真理”[6]71。男性也要積極承擔(dān)與自身家庭角色對應(yīng)的責(zé)任，這既是家庭和諧的需要，也是把婦女從雙重角色緊張中解放出來的需要。

(五)引領(lǐng)婦女樹立正確的婦女觀

性別關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系，婦女觀是社會觀念體系的基本內(nèi)容。培育和弘揚(yáng)正確的婦女觀是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。婦女應(yīng)具備社會性別意識，成為正確婦女觀的實(shí)踐者、宣講者、受益者。

一是引領(lǐng)婦女學(xué)習(xí)踐行男女平等基本國策。男女平等基本國策已上升為黨的執(zhí)政綱領(lǐng)，其不僅構(gòu)成中國特色社會主義婦女發(fā)展理論的重要內(nèi)容，更是促進(jìn)婦女發(fā)展進(jìn)步的前提和基礎(chǔ)。男女平等主要體現(xiàn)在平等的人格尊嚴(yán)、平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、平等分擔(dān)家庭社會責(zé)任、平等享有改革發(fā)展成果等。通過學(xué)習(xí)男女平等基本國策，幫助婦女正確定位，自覺肩負(fù)起社會責(zé)任，自覺捍衛(wèi)性別權(quán)利，推進(jìn)男女平等進(jìn)程。

二是引領(lǐng)婦女做新時代新女性。培育婦女的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神，使其弘揚(yáng)自尊、自信、自立、自強(qiáng)精神，確立終身學(xué)習(xí)理念，全方位提升能力素養(yǎng)，保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活方式、昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，把握住人生出彩和夢想成真的機(jī)會。

三、新時代婦女思想政治引領(lǐng)的實(shí)踐路徑

(一)構(gòu)建婦聯(lián)主導(dǎo)、全社會參與的主體格局

婦聯(lián)是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，政治性、先進(jìn)性、群眾性是黨對婦聯(lián)的根本要求，其中政治性是婦聯(lián)組織的靈魂，是第一位的要求，是方向性、根本性、長遠(yuǎn)性的要求。保持和增強(qiáng)政治性，一方面要求婦聯(lián)組織自身政治過硬，做政治上的明白人；另一方面要求婦聯(lián)組織擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)廣大婦女思想的職責(zé)，這一要求決定了婦聯(lián)在婦女思想政治引領(lǐng)工作中居于主體地位，起著主導(dǎo)作用，是婦女思想政治引領(lǐng)工作的發(fā)動者、組織者和實(shí)施者。

與其他群體的思想政治引領(lǐng)一樣，婦女思想政治引領(lǐng)不是獨(dú)立的，而是整個社會思想政治教育的一部分，是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這項(xiàng)工程絕不是婦聯(lián)組織單槍匹馬、孤軍奮戰(zhàn)就能夠完成的，而是需要全社會的共同參與。

(二)搭建全媒體宣傳引領(lǐng)的平臺

在全媒體時代，“信息無處不在、無所不及、無人不用”，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播的主渠道。我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到9.04億，其中女性接近半數(shù)。“人在哪兒，宣傳思想工作的重點(diǎn)就在哪兒”[17]，以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的全媒體成為凝聚婦女共識的新空間。

要搭建全媒體宣傳引領(lǐng)平臺，架構(gòu)婦聯(lián)系統(tǒng)全媒體矩陣。要通過全媒體資源，宣傳黨中央的大政方針，把廣大婦女團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍，堅(jiān)定不移地聽黨話、跟黨走。要運(yùn)用全媒體大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)婦女和家庭培育良好家風(fēng)，宣傳崇德向善、孝老愛親等各類先進(jìn)婦女典型，吸引婦女參與，引領(lǐng)婦女前行，聚攏婦女跟黨走中國特色社會主義道路的強(qiáng)大正能量。

要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新平臺，密切與婦女群眾的聯(lián)系。要充分發(fā)揮新媒體社交互動平臺的作用，通過微博、微信、QQ等新型社交工具，建立與婦女群體穩(wěn)定的交流聯(lián)系通道，形成各族各界、各行各業(yè)婦女群眾的交往交流圈，知曉婦女所思、所想、所憂、所盼，在日常交往中潛移默化地傳播黨的聲音，統(tǒng)一婦女思想，凝聚婦女力量。

要營造清朗的婦女輿論空間。要發(fā)揮婦女網(wǎng)評和婦聯(lián)網(wǎng)宣兩支隊(duì)伍的作用，在網(wǎng)絡(luò)上對違反黨的路線方針政策的言論、違反男女平等基本國策的做法、打著維護(hù)女權(quán)從事不法活動的勾當(dāng)、貶損丑化婦女形象的行為、侵害婦女權(quán)益的事件亮出鮮明的旗幟，表明堅(jiān)決反對的態(tài)度。通過發(fā)聲亮劍，為婦女思想政治引領(lǐng)創(chuàng)造更加清朗的輿論空間，幫助婦女形成更加清晰的政治觀、婦女觀。

(三)探索以活動促引領(lǐng)的模式

“活動是個體道德形成、發(fā)展的根源與動力”[18]，思想政治引領(lǐng)不僅包括教育者與受教育者之間的單向理論灌注，還包括通過社會實(shí)踐，讓受教育者增加對理論的感性認(rèn)知、提高思想境界并進(jìn)而使理論內(nèi)化的過程，所謂“道不可坐論，德不能空談”[19]。婦女思想政治引領(lǐng)也是如此，要把思想政治引領(lǐng)的內(nèi)容巧妙嵌入實(shí)踐活動中，通過實(shí)踐活動的橋梁連接教育主體與婦女，實(shí)現(xiàn)思想政治引領(lǐng)目標(biāo)，是新時代婦女思想政治引領(lǐng)的重要方式。

要開展多種喜聞樂見、雅俗共賞、參與性強(qiáng)、互動度高的活動，引導(dǎo)婦女牢固樹立“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。注重加強(qiáng)典型引領(lǐng)，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的主題教育實(shí)踐和社會宣傳活動，如常態(tài)化地開展“我與中國夢”“巾幗建功行動”“巾幗文明崗”活動，引導(dǎo)婦女在中國夢的時代主題下建功立業(yè)；開展“最美家庭”“好家風(fēng)好家訓(xùn)”“好媽好爸好家教”“好家風(fēng)好家訓(xùn)”宣傳展示活動，使婦女在耳濡目染中感受良好家風(fēng)的魅力，帶動更多家庭向善向美；開展“三八紅旗手”“最美女性”評選活動，發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，引導(dǎo)婦女學(xué)趕先進(jìn)、見賢思齊，激勵帶動廣大婦女更加自尊、自信、自立、自強(qiáng)。

(四)明確以服務(wù)助引領(lǐng)的策略

思想政治引領(lǐng)說到底是做人的工作，既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、爭取人，又要做到尊重人、理解人、幫助人。在新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了深刻變化，廣大婦女對美好生活的需求日益廣泛、向往更加強(qiáng)烈，她們期盼參與發(fā)展獲得更廣闊的舞臺，期盼自身權(quán)益得到更有力的保障，期盼家庭更加幸福美滿，期盼社會平等和諧[15]。我們要結(jié)合婦女的需求和向往，把思想政治引領(lǐng)落到為婦女服務(wù)上來，確立以服務(wù)助引領(lǐng)的策略，在服務(wù)中加強(qiáng)引領(lǐng)，在引領(lǐng)中提供服務(wù)。通過服務(wù)婦女，幫助婦女謀福祉，解決實(shí)際困難，把黨的關(guān)懷與溫暖送到婦女群眾心坎上，讓婦女群眾在更多的獲得感中，增強(qiáng)對黨、對國家、對社會的信心，為黨凝聚婦女人心，潤物細(xì)無聲地引領(lǐng)婦女，進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。