◎吳勇軍 謝廣山
(1.三門峽職業技術學院,河南三門峽472000;2.信陽學院,河南信陽464000)
縱觀古今中外,關于培養人的目的和價值,在繁多的思想流派和不盡相同的理論觀點中,“培養什么人,怎樣培養人,為誰培養人”始終都是教育的題中應有之義,在“培養社會發展所需要的人”這一共識的基礎上,其由于不同的意識形態所導致的培養人的目的和價值立場的不同,便成為回答“培養什么人,怎樣培養人,為誰培養人”的關鍵。我們的黨和國家的教育方針所確立的“培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”的價值目標,雖然在宏觀上集中回答了“培養什么人,怎樣培養人,為誰培養人”的問題,但要真正保證培養目標的實現,必須以課程和課堂為中介及載體,而作為把控政治思想方向的政治思想教育,在高等學校的人才培養中,除了“思政課程”和“思政課堂”之外,還必須在專業教育中通過“課程思政”以提高學生的政治思維能力。政治思維的關鍵是關于政治理論與政治實踐的關系,僅有學術思維能力、專業思維能力、技術思維能力等是不夠的,而這些能力與政治思維能力的有機融合,才能夠使我們的培養目標不偏離中國特色社會主義的政治方向。自從提出“課程思政”以來,尤其是教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》以來,關于“課程思政”的內涵、要素、功能、方法、經驗總結等研究和實踐探索層出不窮,但若不能回到“培養學生政治思維能力”這一旨歸上來,就很難達到課程與思政的融合。
思維是判斷、分析、解決問題的工具,政治思維是用政治思想、態度、觀點、方法等判斷、分析、解決政治實踐問題的工具,課程與思政融合就是要掌握政治思維與專業思維融合在一起的思維工具,形成政治思維能力,完成價值塑造,以“立德”而“樹人”。政治思維的關鍵是如何系統、深入地把握政治理論與實踐的關系問題,而政治思維能力也正是在政治理論學習的基礎上,通過專業學習中的知識、技能和視野拓展,能夠把專業知識與當前的政治思想、政治觀點、政治學說等有機關聯起來,使其政治思維與學術思維、專業思維、技術思維、職業思維等相融合,以歷史和現實的實踐為紐帶,提高專業能力與政治思維之間應然融合后而形成的政治思維能力,以期成為黨和國家所期望的合格人才。
《高等學校課程思政建設綱要》所指出的“全面推進課程思政建設是落實立德樹人根本任務的戰略舉措”,“落實立德樹人根本任務,必須將價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體”,十分明確地揭示了課程與思政融合的本質內涵,要真正落實立德樹人的根本任務,在課程思政建設中,就必須緊緊圍繞新時代中國特色社會主義思想進行建構,這是因為,習近平新時代中國特色社會主義思想是21 世紀的馬克思主義,只有以新時代中國特色社會主義思想對當代大學生進行價值塑造,并通過價值塑造、知識傳授和能力培養融為一體,才能夠不斷把政治思維融入專業思維的訓練和養成中。
政治思維的基礎是政治理論素養。政治理論又是始終以國家政權問題為中心的,國家的起源、性質、職能、目的、組織形式、治國方略、權力運作、進行社會統治的制度和方式等,是其主要研究對象,政治理論則是按其研究對象所形成的關于政治思想、政治觀點或政治學說的體系。正因為如此,政治理論具有鮮明的階級性,資產階級的政治理論是代表資產階級利益、反映資本主義統治的思想理論,無產階級的政治理論是代表廣大人民根本利益、以馬克思主義政治理論為核心的思想理論。習近平新時代中國特色社會主義思想,是馬克思主義基本原理與中國當代實際、世界演繹態勢相結合的最新理論成果,與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,一脈相承,一同構成了中國特色社會主義思想理論體系,集中反映了中國特色社會主義國家治理的方方面面,形成了完整的中國特色社會主義政治思想、政治觀點或政治學說體系,習近平新時代中國特色社會主義中的政治思想,不僅是“馬克思主義國家學說的新發展”,而且更是“21 世紀的馬克思主義”[2],已經出版的習近平總書記有關治國方略的一系列著作,體現了“系統的國家治理理論,解決了前人的國家學說所未能解決的重大課題”,“深化了社會主義國家學說的內涵,拓展了它的外延”[3],足以證明馬克思主義與中國特色社會主義實踐相結合的里程碑式的高度,是統領政治思想教育的靈魂和綱領。所以說,在高等學校實現課程與思政融合、培養學生的政治思維能力,必須緊緊圍繞新時代中國特色社會主義思想這一核心進行建構。
作為完整的政治理論體系,社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核,體現了社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征,反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐訴求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達,密切聯系了共產主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的必然關系,無疑是中國特色社會主義思想的有機組成部分。社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發展要求相契合,與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接,是凝聚全黨全社會價值共識所做出的重要論斷。面對世界范圍內思想文化的交流、交融和交鋒形勢下的價值觀較量的新態勢,面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下的思想意識多元、多樣、多變的新特點,在廣大青年成長、發展的“系扣子”過程中,具有價值塑造的決定性意義。在大學生中積極培育和踐行社會主義核心價值觀,對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,對于促進人的全面發展、引領社會全面進步,對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量,具有重要現實意義和深遠歷史意義。在圍繞中國特色社會主義思想進行課程與思政相融合的建構過程中,社會主義核心價值觀決定著價值取向的正確選擇,準確回答了以什么對學生進行價值塑造的核心問題。
政治思維能力的關鍵是處理政治理論與政治實踐關系問題的能力。在政治理論與政治實踐的關系中,政治理論是基礎,政治理論是政治思想的系統化,政治思想是政治理論與政治實踐相結合過程中的內在反映,政治理論在政治實踐中具有指導意義。政治實踐是具有理論傾向的,這種理論傾向則是政治理論素養通過政治思想在政治行為(活動)中的反映,所以說,政治實踐不僅涵蓋了具體政治行為的范疇,而且在外延上也與政治思想相交融。政治實踐與政治思想的相互共同,是由政治實踐與政治行為的一致性決定的。從根本上來講,狹義的實踐指的是思想與物質的斗爭,狹義的思想指的是思想內部的斗爭,我們通常所說的實踐指的就是狹義的實踐,即行為;廣義上的實踐是思想的內部斗爭和與外部斗爭的總和,也就是說實踐是對于人的物質活動和思想活動的統稱。
亞里士多德在其《政治學》中早就指出:“人是天生的政治動物”[3],一方面說明人類生活自一開始就是政治生活,另一方面說明人們總是在大腦中構想著“政治應當如何”的理想政治,相比于人們的組織化社會生活,人類則總在致力建立一套更健全、更可行的社會政治制度規范,以吻合于人類的行為的重復性的日常性規矩,換言之,人類生活其實就是政治生活。馬克思以科學社會主義思想,在為人類建構理想政治生活的同時,也為人類建立了一個理想社會,習近平通過其新時代中國特色社會主義思想,用“全面小康社會”“高品質生活”“美好生活”等,為中國人民建構了理想的政治社會和政治生活,將共產主義最高理想與中國特色社會主義共同理想緊密聯系在一起,進一步發展了馬克思的科學社會主義學說。所以說,我們在確認人的一切行為都是政治行為、一切實踐都是政治實踐的同時,也必須確認追求什么樣的政治社會、政治生活。
我們知道,人的政治實踐活動是通過政治行為來實現的。政治行為指的是人們在特定的利益基礎上,圍繞政治權力的獲得和運作、政治權利的獲得和實現而展開的活動,政治行為主體、方向、性質和方式,是共同構成政治行為的系統要素,除了如選舉、參政、議政等可見的政治行為之外,還有如政治思想、政治態度、政治價值觀等歸于政治反映的不可見的政治行為。總的來說,人的政治行為是與政治環境相互作用的產物,即當人們與政治環境發生關系,介入社會政治生活時,其所作所為便是政治行為。按照馬克思主義的學說,政治行為是一個歷史范疇,是社會出現階級現象以后才產生的,在階級社會中,人們總是隸屬于一定的階級,其所作所為或多或少要打上階級的烙印。正是因為政治活動最集中地反映了階級的根本利益,所以人的政治行為必然受到嚴格的約束,任何國家都會以法律的形式對人們的政治行為作出明確的規定。
政治理論的階級性和政治行為的階級性,已經決定了以思想為本的實踐始終都代表著階級的利益。按照思想與實踐的關系,思想是實踐最基本的東西,沒有思想參與的物質活動是不足以稱之為實踐的。那么,在以思想與物質的外部斗爭為表征的狹義的政治實踐中,支配其政治行為的思維活動,不僅僅依靠學術思維、專業思維、技術思維來進行,而必然受到打下階級烙印的以政治態度、政治思想、政治觀點等為表征的政治思維的影響,正像基于學術思維而發現的核聚變裂變一樣,既可以用于核發電造福人類,也可以制造原子彈氫彈用于戰爭,既能恐嚇世界、維護霸權,也能造福世界、維護和平,關鍵在于其政治行為的價值目的。從大到發現自然規律的科學活動,到一項技術變革、技藝創新和物質生活中的細小的行動,都始終存在于“為了誰”的價值塑造中。
代表21 世紀馬克思主義的新時代中國特色社會主義思想,始終堅守“為人民謀幸福,為民族謀復興”的初心和使命,把馬克思的科學社會主義思想發展到了一個新高度。在培養學生政治思維能力的過程中,思政課程對于提高學生政治思想素養具有關鍵性作用,但在處理政治理論與政治實踐的關系問題上,還無法在學生的專業層面上實現價值塑造、傳授知識和能力培養的融合,還無法實現學術思維、專業思維、技術思維與政治思維的融合,只有學術思維、專業思維、技術思維與政治思維相融合,在處理政治理論與政治實踐的關系的過程中,不斷以新時代中國特色社會主義思想進行價值塑造,才能形成政治思維能力,因此,課程與思政融合,要始終緊緊盯住培養學生政治思維能力這一關鍵目標。
之所以在課程與思政融合中要始終緊緊盯住培養學生政治思維能力這一關鍵目標,是因為,一方面我們的教育最缺乏的是思維的訓練,從小學到大學積累了很多的知識,但卻缺少加工的工具——思維能力培養,不僅自己不能準確識別知識量是否夠用,哪些是垃圾知識,哪些是必須掌握但還沒有掌握的知識,更不要說用思維的工具反哺、檢測知識體系,高等教育甚至是整個的教育鏈條最重要的任務是在傳授知識的同時還要培養思維,思維決定著人的智慧能不能駕馭他的認知;另一方面,由于思維能力的不足,思想政治課從小學到大學,長時間也是作為單純的知識進行傳授的,所應有的價值思維、辯證思維、認識思維、系統思維等的培養,并沒有引起足夠重視,更不要說用政治思想理論去處理政治實踐的問題的政治思維能力了,即便是政治思想課程也聯系實際,但也往往是宏大無比或只見樹木而不見森林,在割裂局部與整體的關系中,陷入思維局限的誤區,在缺失政治思維能力培養的情況下,其知識傳授難以實現價值塑造的目標。就在最近,中國高等教育網絡平臺,披露了中國科學院大學一名學生在推特上發布侮辱國家和民族的言論,極其惡劣,引起網友們極大憤慨,我們不懷疑中國科學院大學的知識傳授和學術能力培養,但我們完全可以懷疑他們在思想政治教育、對學生的價值塑造上的不足,一旦缺失了政治思維的學術思維和專業思維,就會脫離“社會主義建設者和接班人”的培養目標,正如習近平總書記所強調指出的,絕不能培養出一些“長著中國臉,不是中國心,沒有中國情,缺少中國味”的人。那將是教育的失敗,這將是一種根本性的失敗。[4]要真正實現立德樹人的根本目標,就要將政治思維融入各種思維之中,讓學生掌握用政治思維去處理實踐中各種問題的價值工具,在價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體的過程中,緊緊盯住培養學生政治思維能力這一關鍵目標。
實現課程與思政融合,要建立問題意識。《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出:“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題”,緊緊抓住這一根本性的問題,牢固樹立立德樹人這一根本標準,才能夠在課程思政建設的實踐過程中不偏離正確的方向。按照馬克思主義的觀點,解決“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題,實質上是解決對待這一問題的根本態度和觀點的問題,即思維方式的問題,而在課程思政中著力培養學生的政治思維能力,首先是在人才培養的過程中,從人才培養方案的制定、課程體系的建構、課程內容的選擇和結構、課堂教學的把控、教學質量的監控與評價等方面,用正確的根本性的政治思想、政治態度、政治觀點、政治情感——即政治思維,去具體解決專業課程教學過程中“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”的根本問題,即解決政治思維與課程思政實踐的關系問題,歸根結底是正確地解決課程與思政如何融合的問題,只有從根本上解決了課程與思政如何融合的問題,才能為培養學生政治思維能力提供真實的路徑。
在“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題中,存在著課程與思政融合的內在邏輯關系。
首先,“培養什么人”的問題是課程與思政融合的價值邏輯起點或邏輯前提,決定著“怎樣培養人、為誰培養人”的價值取向、價值塑造和價值效果。培養“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”是總目標,“育才和育人相統一”是高等學校立德樹人、促進學生全面發展的必然要求。雖然高等教育是分具體專業在培養人,但精神和價值觀的教育從來就是居于具體專業之上的,一旦離開價值觀這樣的行為燈塔的指引,便會迷失于“我是誰和為誰服務”的人生旅途中。專業培養所要求的嚴謹思維,也從來都包含著由價值思維而形成的價值判斷,在專業實踐中如何去判斷正確的政治觀點和證明自己觀點的正確與否,實質上始終包含著政治情感傾向和價值選擇。用21 世紀的馬克思主義——新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,幫助學生聯系專業課程學習,形成觀察世界和社會的正確的政治立場、觀點、方法,是價值塑造的過程,而對于每個個體而言,又是其知性發展、德性養成、信仰體悟的融合過程,即政治思維能力培養的過程。人的全面發展從來都存在于人的個性、知識、能力的發展之中,存在于自然素質、社會素質、精神素質的提高過程中,不僅僅只簡單存在于個性的發展和實現自我的發展,而是始終與社會發展所要求的社會責任、社會所賦予的角色任務相伴隨。通過課程與思政的融合,在思政課程所奠定的政治思想素質的基礎上,在具體專業課程的學習中,進一步使政治思維與專業思維相融合,以正確的政治思想、態度、觀點、方法,認識和處理人我關系、物我關系、群己關系、個人與社會的關系,不斷獲得精神層面的自由,為未來融入社會、實現全面發展,奠定扎實的基礎。
其次,“怎樣培養人”的問題是課程與思政融合的實踐邏輯過程,即在具體的專業培養中融價值塑造、知識傳授、能力培養為一體的實現過程。這一過程是在“培養什么人”的邏輯前提下的展開,其嚴謹性和系統化,決定著“培養什么人”的價值目標能否真正實現。《高等學校課程思政建設指導綱要》指出:“課程思政建設內容要緊緊圍繞堅定學生理想信念,以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,圍繞政治認同、國家情懷、文化素養、憲法法治意識、道德修養等重點優化課程思政內容供給,系統進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優秀傳統文化教育”,為課程與思政融合“怎樣培養人”提供了內容軸線;在科學設計課程思政教學體系上提出了“要堅持學生中心、產出導向、持續改進,不斷提升學生的課程學習體驗、學習效果”,并具體指出了公共基礎課程、專業教育課程、實踐課程等不同性質、類別課程的重點建設內容,在教學體系設計上,為課程與思政融合“怎樣培養人”提供了教學體系軸線;同時還在結合專業特點分類推進課程思政建設上,提出了“專業課程是課程思政建設的基本載體。要深入梳理專業課教學內容,結合不同課程特點、思維方法和價值理念,深入挖掘課程思政元素,有機融入課程教學,達到潤物細無聲的育人效果”,在專業教學上為課程與思政融合“怎樣培養人”提供了課程教學軸線。內容軸線、教學體系設計軸線和專業課程教學軸線,共同構成了課程與思政融合“怎樣培養人”的三維結構系統,在成人與成才的辯證統一上形成政治思想教育的良好環境。問題在于,“為內容而內容”的“拉郎配”方式,不顧學生體驗、學習效果的“貼標簽”方式,不能走心入心的“雨過地皮干”的方式,“如油拒水”、浮于表面、難以相融的“兩張皮”現象,都會使課程與思政從根本上不能水乳交融似的真正融合,哪怕是一條軸線的缺損,都會使課程思政融合的整個系統面目全非,使“怎樣培養人”失真。我們之所以要堅持緊緊抓住培養學生政治思維能力不放松,就是因為政治思維能力作為一種關鍵能力或核心能力,具有普遍適用和廣泛可遷移的特性,根據不同專業的思維特征,政治思維與專業思維融合后所形成的政治思維能力,能夠廣泛遷移于自我價值塑造、知識學習、能力形成的過程之中,在成才與成人的統一中實現全面發展。
再次,“為誰培養人”的問題是課程與思政融合的理論邏輯終點,是“培養什么人”的邏輯歸宿,是“怎樣培養人”成效的結果,是檢驗立德樹人根本標準是否落到實處的最終落腳點。習近平總書記指出:“我們黨立志于中華民族千秋偉業,必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才”,“我國是中國共產黨領導的社會主義國家,這就決定了我們的教育必須把培養社會主義建設者和接班人作為根本任務”[5],我們所培養的人,應該是具有共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,具有中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的人;具有深厚愛國主義情懷、聽黨話、跟黨走,扎根人民、奉獻國家的人;具有“學思踐悟”社會主義核心價值觀、有大愛大德大情懷、立志高遠、敢于擔當、不懈奮斗、剛健有為、自強不息的人;具有真才實學、能夠沿著求真理、悟道理、明事理的方向不斷前進的人;具有知識視野、國際視野、歷史視野的人;具有審美和人文素養、崇尚勞動、尊重勞動的人[5],未來能夠服務人民、報效國家的人。按照馬克思主義的認識論,事物總是不斷發展變化的,中國特色社會主義也是不斷發展的,要把學生真正培養成為黨和國家所要求的面向未來的人才,教條的灌輸遠遠達不到價值塑造的成效,只有形成了政治思維能力,能夠用正確的政治思想、態度、觀點、方法,去應對、分析、判斷、處理社會發展中(包括專業發展在內)的問題,才能夠保證我們所培養的人永遠聽黨話、跟黨走、扎根人民、奉獻國家,在社會實踐中實現全面發展。
課程與思政融合,就是要將價值塑造、知識傳授和能力培養融為一體,怎樣才能夠保證其三者不割裂、真正融為一體,只有緊緊抓住對學生政治思維能力的培養,因為思維是分析、判斷的工具,政治思維的關鍵是以正確的政治思想、態度、觀點、方法分析、判斷、處理政治實踐問題,專業教育中不能缺失政治思維,政治思維與專業思維的融合是課程與思政融合的必然要求,是培養學生政治思維能力的關鍵所在,問題的核心是如何準確把握培養政治思維能力的關鍵要素。
首先,要在課程與思政融合中,幫助學生進一步掌握政治思維工具。人的政治思維力,就像現實的生產力一樣,也是由主體、工具和對象所構成,只不過是,物質生產力中的工具、手段是機械、自動化的車床、智能化的機器人等,使用這些工具并作用于勞動對象而形成勞動成果;而政治思維同樣需要掌握認識、理解、思考政治生活的工具,毫無疑問,政治理論是政治思維的工具,正確的政治理論決定著政治思想、態度、觀點、方法的正確與否,正像物質生產工具是測量生產力水平的依托一樣,正確的政治思想、態度、觀點、方法是檢驗政治思維水平的依托。[6]當我們使用生產工具作用于勞動對象形成勞動成果時,始終還存在著為誰勞動、其成果的政治價值和服務于誰等問題,馬克思的異化勞動理論所揭示的正是回答這一問題的價值所在。現在政治研究無論在時間維度、空間維度還是內容維度都在不斷擴大,不僅直接指向后國家、后階級社會依然存在公共事務、公共權威、公共權力等政治治理活動,人類所面臨的共同問題也需要擴展政治視野、形成共同體政治思維,而且其“乒乓球政治”“奧林匹克政治”“石油政治”“綠色政治”“智能政治”“華為政治”“文化產業政治”“新冠疫情政治”等不斷擴展的內容,更需要我們的政治思維相應擴展。怎樣才能抓住核心呢?中國特色社會主義的政治有一個法寶——馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合,毛澤東思想是在這樣的結合中形成的,鄧小平理論也是在這樣的結合中形成的,習近平新時代中國特色社會主義思想作為21 世紀的馬克思主義,為我們全方位全面地提供了進行正確的政治思維的工具。尤其是毛澤東思想和習近平新時代中國特色社會主義思想,在馬克思主義與中國具體革命、社會主義建設和中國特色社會主義實踐相結合的過程中,還建構了現代政治思維與中國傳統政治思維的聯系,全面提高了馬克思主義與中國實踐密切結合和成功指導中國革命、社會主義建設、中華民族偉大復興的歷史及現實意義。所以說,讓學生掌握政治思維的工具,不僅僅是掌握毛澤東思想和習近平新時代中國特色社會主義思想的政治理論,而且是要掌握其理論縱橫相連的方法論,以中國當代的馬克思主義作為世界觀、方法論,去認識專業問題、進行價值判斷、學會分析和解決問題,就會形成高階的政治思維能力,完成價值塑造。
其次,政治思維是由多個要素相互聯系、相互作用所構成的一個復雜系統,需要系統把握。政治思維的要素指的是構成政治思維的不可缺少的因素、元素或成分,在特征上要能夠充分反映和體現政治思維系統中的不可或缺性,在功能上要能夠充分反映和體現政治思維在實踐形態上的新特點、新變化,在屬性上要盡可能的能夠突顯和反映政治思維的本質特征。
辯證思維是政治思維中不可或缺的要素,培養學生的辯證思維就是要使其在專業學習中,能夠將辯證思維與專業思維真正融合,不斷提升自身的辯證思維能力。價值思維是政治思維中進行價值塑造的核心,我們要培養的價值思維是指按照馬克思主義價值哲學的觀點、方法認識、分析、解決價值問題的習慣和取向。課程與思政融合,使學生學會以馬克思主義的價值思想為方法論,深刻認識科學倫理、工程倫理、醫學倫理、需要倫理等價值問題,使科學思維與價值思維相融合,形成價值思維能力。系統思維是指以系統論為思維基本模式的思維形態,我們要培養的系統思維是全面的整體的思考、分析、處理問題的態度、觀念、方法上的習慣和取向。實踐思維是要培養學生以實踐為基礎、從現實生活中的主體與客體的雙重對象出發、著眼于現實實踐的思維習慣。課程與思政的融合,養成以實踐的態度、觀點、方法去認識現實社會、現實生產活動,認識、分析、檢驗科學實踐與科學精神、技術實踐與技術追求、工匠實踐與大國工匠精神,確立熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動和誠實勞動、勤奮勞動等思想行為,不斷提升實踐思維能力。歷史思維在政治思維中確立馬克思歷史唯物主義的世界觀具有決定性的地位,在課程思政中培養學生的歷史思維,就是要使他們學會運用馬克思歷史唯物主義的世界觀和方法論分析問題,學會用歷史事實中的價值判斷、歷史的視野和以史鑒今的智慧,認識和探索人類社會發展的過去、現在和將來,把握歷史與邏輯相統一的規律,形成用歷史唯物主義的思想、觀點、方法思考、分析、解決問題的習慣或取向,不斷提高歷史思維能力,厚植愛國主義情懷,提高“四個自信”,面向未來、做好當下,在歷史前進的邏輯和新時代發展的潮流中形塑報效國家、服務人民的自我。法治思維就是要將法律作為判斷是非和處理事物的準繩,形成按照法律的規定、原理和精神,思考、分析、解決問題的習慣與取向,培養學生法律思維與專業思維相融合,按照法律的規定、原理和精神,在專業實踐中,約束行為,思考、分析、解決問題,不斷提高法治思維能力。培養道德思維能力,就是要使學生認識道德現象的本質、特征、內部聯系和發展規律,形成根據道德感知而進行理性思考和推理的能力。將馬克思的辯證唯物主義與中國傳統的樸素的辯證思維相結合,將中國優秀道德傳統與中國特色社會主義道德追求相結合,將道德思維與專業思維、專業實踐相融合,形成道德智慧,塑造道德人格,形成道德觀念、道德知識、道德情感、道德意志的有機統一,形成運用道德知識、磨煉道德意志、抒發道德情感、解決道德問題、選擇道德行為的能力。
政治思維是一個復雜系統,只有整體的而不是局部地去把握政治思維中的關鍵要素,才能夠發揮政治思維的整體優勢。同時,政治思維的關鍵是形成政治思維能力,而要形成政治思維能力,就必須用辯證思維、價值思維、系統思維、實踐思維、歷史思維、法律思維、道德思維的方法去思考、認識、分析、判斷、解決價值塑造與專業知識認知、專業實踐活動、專業能力形成的關系問題,在課程與思政的融合中,培養學生的政治思維能力。
《高等學校課程思政建設指導綱要》指出“課程思政建設是一項系統工程,各地各高校要高度重視,加強頂層設計,全面規劃,循序漸進,以點帶面,不斷提高教學效果”“各地教育部門和高等學校要切實加強對課程思政建設的領導,結合實際研究制定各地、各校課程思政建設工作方案,健全工作機制,強化督查檢查。各高校要建立黨委統一領導、黨政齊抓共管、教務部門牽頭總抓、相關部門聯動、院系落實推進、自身特色鮮明的課程思政建設工作格局”。所以,我們一方面要運用系統論的方法,從學校全局的角度,對課程思政建設的工作系統、專業系統、教學系統等各個方面、各個層次、各個要素統籌規劃,謀劃頂層設計;另一方面要堅持頂層決定性、整體關聯性、實際可操作性,進行頂層設計;再一方面要集中有效資源,高效地實現建設目標,形成鮮明的課程思政特色。
按照核心理念與目標都源自頂層、由高端向低端展開、要素之間要圍繞核心理念和頂層目標形成關聯、表述要簡潔明確的頂層設計方法,其源自頂層并與頂層目標相關聯的“核心理念”,正是要在最高層次上尋求問題的解決之道,對課程思政建設具有至關重要的決定性的作用。因此,我們之所以把培養學生政治思維能力作為課程思政建設的核心理念,首先是因為,這一核心理念按照“怎樣培養人,培養什么人,為誰培養人”的邏輯關系,與“落實立德樹人根本任務,必須將價值塑造、知識傳授和能力培養融為一體、不可割裂”的課程思政建設頂層目標直接關聯,依據思維是知識加工的工具、形成高階能力的標志、價值塑造的內源力和政治思維不是孤立存在于專業思維、學術思維、技術思維等之外而是始終融合于一起的理論闡釋,能夠足以保證價值塑造、知識傳授和能力培養融為一體,避免其割裂,從而保證課程思政建設目標的實現和形成鮮明特色。其次是因為,課程思政作為一個系統,培養政治思維能力的這一核心理念,能夠成為專業體系、課程體系、教學體系等課程思政內部要素相互關聯、匹配和有機銜接的有效支撐點,使不同專業能夠按照其專業特點和主要建設內容,緊緊圍繞政治思維能力培養,在統一思考以什么價值塑造人、怎樣進行塑造和塑造成為什么樣的人問題的基礎上,深入挖掘課程思政元素,并進行整體關聯,以保證體系之間的一致性;再次是因為,無論是培養學術人才或技術技能人才,思維能力都是最重要的,培養政治思維能力這一核心理念,不僅有效保證了人才培養上成才與成人的辯證統一,而且保證了專業體系、課程體系、教學體系等在不同層面的課程思政設計上,圍繞培養政治思維能力這一功能目標,建構與功能目標相一致的操作程序,在可實施、可操作的實踐可行性上形成不同特色。通過全面構建課程思政體系,培養學生的與專業思維相融合的政治思維能力,整體提高學校人才培養水平。
專業是高等學校人才培養的基本單元,在不同學科或專業群中又有若干專業組成,而不同專業又根據不同的專業培養目標,針對性地選擇專業課程內容,依據專業知識的內在邏輯,結合學生認知的邏輯,建構相互關聯的具有邏輯順序的專業課程體系,并按照教育教學的規律,選擇更為有效的教學資源、教學方法、質量評價方式方法,構建人才培養過程的操作程序,然后通過體系運行中不斷反饋和修正,從而發揮高等學校基于專業層面的人才培養的整體優勢。
實現專業層面上課程與思政的融合,首先,要按照課程思政的要求,圍繞培養政治思維能力這一核心理念,認真修訂專業培養目標。對于專業人才培養體系而言,專業培養目標是人才培養體系的功能目標,決定著課程內容、課程體系、教學方法、教學評價等應該圍繞什么發揮作用和怎樣發揮作用。由于專業培養目標受制于學校人才培養目標,同樣的專業不同的學校,其培養目標上的差異,體現了人才培養功能作用的不同,也即培養水平的不同。在以往的專業培養目標建構中,不是沒有政治思想、品德上的目標,而是將其孤立于專業課程內容之外,知識傳授和能力培養在目標層面上就已經與價值塑造產生了割裂,將政治思想的培養目標的實現完全交給了思政課程,從而損減了專業培養目標的價值功能導向。所以,必須根據專業的不同課程、思維方法和價值理念,確定課程與思政融合的專業培養目標。教育部在《高等學校課程思政建設指導綱要》中,已經針對文學、歷史學、哲學類專業,經濟學、管理學、法學類專業,教育學類專業,理學、工學類專業,農學類專業,醫學類專業,藝術類專業,分別提煉出了具有針對性的專業課程思政建設內容,清楚地深含了不同專業培養目標的內容。要能夠使這些目標在專業人才培養體系中具有功能性意義,首先要建立政治思維與專業思維相融合的理念,使專業目標與思政目標融合于價值塑造、知識學習、能力形成的統一之中,并通過深入的而不是膚淺的梳理課程內容、思政元素挖掘,制定出詳細的專業培養標準,明確在專業培養中塑造什么價值和怎樣塑造出這些價值,形成專業培養體系的功能目標。
其次,依據專業培養體系的功能目標,圍繞培養政治思維能力這一核心理念,重新梳理和建構政治思維與專業思維相融合的專業課程內容,在不同課程中系統關聯課程思政元素,建構符合知識邏輯、認知邏輯與價值塑造、能力形成規律的專業與思政融合的課程體系。無論是學科專業課程或者是職業技術專業課程,都是由研究對象或工作對象、學科知識或技術技能知識、研究方法或技術技能開發應用方法等內容構成的,并依據專業培養目標和標準,按照知識傳授和能力形成的規律組建課程體系。因此,課程與思政的融合,首先要分別在研究對象或工作對象、學科知識或技術技能知識、研究方法或技術技能開發應用方法上進行融合。在研究對象或工作對象的融合上,始終存在著價值觀的問題,比如歷史學以歷史為研究對象,無論是判斷哪些歷史事實值得記錄、發現事實真相和理清事實來龍去脈,還是分析和說明歷史事實、判斷歷史走向,都存在價值判斷問題,有什么樣的價值判斷就會有什么樣的價值塑造;又如管理學的研究對象中也存在著價值選擇和價值判斷問題,管理學廣義上的研究對象所包括的生產力、生產關系、上層建筑三個方面,不僅生產力的合理組織需要以人為本,研究如何處理各類組織之間、組織內部人與人之間的經濟關系、協作關系和分配關系,建立完善的管理體制,為實現組織目標服務,同樣存在以人為本還是以物為本的價值選擇,而且研究如何使組織的各項規章制度、勞動紀律與社會政治、哲學、法律、道德等上層建筑保持一致的問題,更是直接導向了價值選擇,至于管理學狹義的研究對象從管理的原理、職能到方法,無不受制于價值選擇,選擇什么樣的價值就會有什么樣的管理;在理學、工學類的學科課程或技術應用課程中,無論是研究對象或工作對象,也同樣存在人與自然、人與技術、人與器物等之間的價值關系問題,馬克思在他的自然辯證法、歷史唯物主義等思想中,早已理清了其價值關系,我們不難在研究對象或工作對象中把握價值塑造的選擇,尤其要十分警惕資本主義“科學中立”“科學無國界”價值理念的欺騙性,以“科學無國界”吸引人才為其服務,人才離開時便有了國界,錢學森回國時被美國關押了三年,正說明科學始終存在于為誰服務的價值判斷中,所以還必須同時用馬克思辯證唯物主義的方法論,認識科學技術為誰服務的價值問題;在思政與學科知識或技術技能知識的融合上,需要的是根據研究對象或工作對象的價值選擇和課程思維方法的特點,針對性挖掘課程思政元素,有機融入課程知識之中,架構起課程思維與政治思維融合在一起的知識體系;在思政與研究方法或技術技能開發方法的融合上,不能僅僅局限于該學科特有的研究手段、工具等方法上,而是要以馬克思主義的方法論統領其研究方法或開發方法,為價值塑造和課程的政治思維能力培養提供方法論支撐。只有在以上三個層面解決了課程與思政的融合,才能夠在此基礎上形成新的課程標準。課程標準是專業標準在課程上的進一步具體化,在這一具體化過程中,需要十分注意的是在表述上不能使課程的專業標準與思政標準分離、分割,需要融為一體進行表述。課程與思政融合的專業課程體系的形成,當然離不開以課程關系為核心的課程與課程之間的結構方法和實際操作程序,只要堅持培養政治思維能力這一核心理念不動搖,一切具體的手段和方法也只是選擇和優化的問題而已。
再次,依據課程目標和課程標準,圍繞培養政治思維能力這一核心理念,建構課程與思政融合的教學體系。教學體系的構建并不難,也是教師較為熟悉的,無非是課程與思政融合后的教學目標、教學內容、教學策略與方法、教學評價等關系的系統化而已,關鍵是如何實施。因為,課程與思政融合,必然要通過教學來實現,或者說教學是實現課程與思政融合的主渠道;所以,如何理解和把握課程育人的本質和邏輯起點,對于課程與思政融合的教學來說尤為重要。“發展性是學科育人的質的規定性”,因為“促進學生發展,是學科育人的終極價值追求,也是課程與教學改革的價值支柱”[7],同樣,促進學生發展也是職業技術育人的終極價值追求,在以發展性為價值追求的過程中,“教學的發展性是指使學生‘成人’,即使學生對自我的社會本質和文化本質的生成與確認”,“增強學生對社會的責任感、對生活的熱情和對世界的關懷,真切地把學生培養成為具有社會本質、精神屬性和文化特質的社會活動的主體、道德生命的存在,這是教學發展性的本質訴求,也是‘立德樹人’的應有之義”[7],而教學育人又是以“人—知”互動為育人的邏輯起點的,知識與人的互動,或者說知識與人的相互作用,是用思維的工具通過知識引起學生內在精神世界的變化和發展的,對學生成長而言,知識就像“種子”和養料,教學活動是“土壤”和“發育”過程,在教學的價值視角中,知識是有待發育的精神種子,是美德之種、思想之種、文化之種、智慧之種,知識一方面從前人那里獲得對客觀世界的認識,一方面通過與自我生活世界的意義聯結,在探究、反思和重構的基礎上,將其轉化為個人知識,形成自我認識世界的方式[8],課程與思政融合的教學就是要通過專業思維與政治思維的融合,作為為享受建構自我與生活世界的價值意義,教學作為“以知識為話題和中介的師生對話與交往、理解和探究、體驗和反思,其實是知識作為精神種子在學生身上展開精神發育過程的土壤”[8],以思維為知識加工的工具,政治思維能力與專業思維能力在遷移中融合,使知識在經由思維加工而成為自我認識世界、普照精神世界、涵養精神生命的陽光、水和養料。課程與思政融合的教學決定著種什么樣的精神種子和為學生精神發育提供什么樣的土壤,也決定著在學生精神發育中供給什么樣的養料、進行什么樣的光合作用、提供什么樣的思維工具和形成什么樣的能力。只有課程思維與政治思維相融合,才能夠為學生提供精神發育的土壤,用政治思維能力涵養精神生命,催發精神種子生根、發芽、開花、結果。
高校課程思政融入課堂教學是一個建設過程,其教學評價不僅體現以評促建、評建結合的建設成效,還體現了課程思政融合的價值導向。教學評價作為依據教學目標對教學過程及結果進行價值判斷并為教學決策服務的活動,首要的是以什么樣的價值觀、價值標準、價值體系來進行判斷。對于以知識為中介的師生對話交往——教學,不僅存在著學科或專業層面上的“什么知識是值得信賴的或最重要的”知識分類和價值判斷問題,而且還存在著思想層面上的以什么樣的價值思想、價值觀來延伸或建構知識真正值得信賴的價值判斷問題,馬克思主義的歷史唯物主義、辯證唯物主義、自然辯證法等價值論思想,為知識發生過程與機制提供了科學倫理、自然倫理、道德倫理、醫學倫理、職業倫理、工程倫理等方面的價值依據,是延伸和提升學科知識(技術技能知識)自身價值的方法論,是課程與思政在知識層面進行融合的價值判斷的根本依據。課程與思政融合的教學評價體系建設,首先是要以政治思維與專業思維相融合所形成的價值思維,按照《高等學校課程思政建設指導綱要》提出的“價值塑造、知識傳授和能力培養三者融為一體”的要求,建構教學評價的價值標準體系,為教學評價提供價值判斷的依據,并具體落實到課程目標設計、教學大綱修訂、教材編審選用、教案課件編寫、課堂授課、教學研討、實驗實訓、作業論文等各個環節,全力保證課程思政融合進教學設計、進教學目標和教案課件、進教學過程、進作業論文和考試,實現過程評價與結果評價的統一,不僅要重視教學過程中方法與手段評價的價值引導,而且還要重視教學環境、教學管理評價的價值導向,更要重視學生學習效果評價的課內與課外、平時測驗與終結考試等方面的價值一致性。`
課程思政融合,教師是關鍵,在課程建設“主戰場”、課堂教學“主渠道”之中,教師隊伍是“主力軍”。要求培養學生的政治思維能力,首先教師要提高政治思維能力,教師政治思維能力直接決定著課程思政的落地落實。習近平總書記在北京大學與部分資深教授和中青年教師交談時指出:“在學生眼里,老師是‘吐辭為經、舉足為法’,一言一行都給學生以極大影響。教師思想政治狀況具有很強的示范性。要堅持教育者先受教育,讓教師更好擔當起學生健康成長指導者和引路人的責任。”[9]總書記在這里強調的是教師的思想政治狀況具有很強的示范性,師者不能只做知識傳授的“經師”,更要做好價值塑造的“人師”,不僅要重視自身的學術修為,更要重視自身的政治思想修為、道德修為,以崇高的理想信仰和思想道德示范,擔當起學生健康成長的指導者和引路人的責任。政治思維能力的基礎是政治思想素養,它不像一個經驗范式、一個典型案例、一種實施模板等,經過一些簡單的培訓就可以解決“燃眉之急”,它需要系統學習,形成正確的世界觀和方法論,正如《高等學校課程思政建設指導綱要》指出的那樣,要“深入學習馬克思主義政治經濟學、馬克思主義新聞觀、中國特色社會主義法治理論、法律職業倫理、工程倫理、醫學人文教育”,要“鼓勵支持思政課程教師與專業課教師合作教學教研”和“建立課程思政集體教研制度”,從根本上整體提高教師的政治思想素養。教師隊伍作為課程思政建設的主力軍,課堂教學作為推進課程思政的主渠道的最后一段渠道,能否守好一段渠、種好責任田,以一棵樹搖動一棵樹、一朵云推動另一朵云、一個靈魂喚醒另一個靈魂,關鍵要看教師是怎樣將知識傳授和價值引導高度融合,怎樣建立一個由知識技能傳授和價值觀引導共同構成基本表現形式的理路。一方面要克服重教輕育觀念,充分認識育德與育才、育人與育才、育人與育器的辯證關系,樹立立德樹人意識和提高教書育人能力;另一方面要加強政治理論學習,建立課程思政學習型組織,把政治理論學習作為組織學習的共同目標,組織成員根據組織學習目標,開展組織學習,思政課程教師要結合課程思政,對專業課教師進行培訓,專業課教師要向思政課教師提出有針對性的培訓主題,共同提高政治思維能力;再一方面,要在價值引導上發揮教師“舉足為法”的示范作用,除了日常行為的道德示范之外,還要善于將網絡上零星的碎片化的信息整合后的價值引導上的示范,尤其要認真理解“師如何教,亦師所教”的深刻含義,教師不僅在課堂上,而且在行為上所傳遞的融于內容之中、超越內容之上的價值觀、視野、品味、追求等,始終發揮著育人的功能,關鍵是要選擇正確的價值觀、共產主義遠大理想和中國特色社會主義現實理想相統一的并具有人類共同體的視野、高尚的品位和追求,在“學思踐悟”上為學生做好示范。
加強高校政治思想工作,將政治思想工作貫穿人才培養工作全過程,是一個系統工程,在以培養政治思維能力為核心理念的課程思政建設進程中,要同時著力打造政治文化生態系統,以課程思政建設為契機,促進文化育人和專業育人的有機融合,構建全員育人、全過程育人、全方位育人、協同育人的強大體系,全面提高人才培養能力和水平。