茹孝標生平事跡考

黃文翰

（南開大學 文學院，天津 300071）

茹孝標《宋史》無傳。后世編撰的人名辭典等各類工具書，亦罕見對其事跡的完整記述。但觀其一生行事特別是與余靖之關系，頗具傳奇色彩。從其人身上亦可窺見北宋初期文人集團之間，錯綜復雜之關系的某些側面。特匯集梳理有關史料，對茹氏生平事跡作考證如下。

一、早年事跡

光緒《舒城縣志》卷三十四：“茹孝標，少負氣節，好學不倦。天圣庚午進士。”[1]天圣庚午即天圣八年（1030）。 《墨池編》卷十九引唐詢《硯錄》：“余方冠時，得先君所授端溪石硯，其制上圓下方，才長四寸余。心有鴝鵒眼，又有金線，亦當時人所罕睹者。又數年，于南省試，見貢士茹孝標用黃石，色不甚深而壯，正圓，廣三寸余，其間墨光可鑒，云出新羅國。”[2]此為唐詢所記茹孝標未第時的一件軼事。孝標應舉所用之硯，乃新羅寶硯。側面可見孝標嗜書好學之一斑。由于史料闕如，茹孝標自釋褐至康定元年（1040）間事跡待考。《續資治通鑒長編》卷一百三十四，仁宗慶歷元年（1041）十二月壬辰 （十七）：“秘書丞茹孝標言：‘同提點河東路刑獄、供備庫副使陳鼎，乃三司出職；同提點陜西路刑獄、內殿承制陳秉，本翰林醫官。兩路素多豪俊，而俾二人居按察之任，非所以重使命也。’癸巳，徙鼎江南東路，秉江南西路，仍同提點刑獄。”[3]3207孝標諫稱陳鼎、陳秉本為負責財政、醫療的官員，提點“素多豪俊”的河東、陜西二路刑獄，工作恐受阻力。朝廷從之，改二人江南東、西路。南北風土人情之不同，由此可窺一斑。

二、交惡余靖

《續資治通鑒長編》卷一百五十三，仁宗慶歷四年（1044）十二月甲寅（廿七）：“太常博士茹孝標責監光州鹽酒稅。時上封者言：‘去歲諫官劾孝標不發父喪，推勘蹤跡，不甚明白，遂降指揮，候服闋日未得與差遣。臣以為凡人被不孝之名，而出入朝序，未得差遣，豈能默默以受愧恥，必有詞訴，上煩朝聽。孝標乞早與一外任差遣。’故有是命。”[3]3727知茹孝標被劾，在慶歷三年（1043）。據司馬光《涑水記聞》卷十記載，彈劾茹孝標之諫官，即余靖：“范公入參大政，引為諫官。秘書丞茹孝標喪服未除，入京師私營身計。（余）靖上言‘孝標冒哀求仕，不孝’。孝標由是獲罪，深恨靖。”[4]187《續資治通鑒長編》卷一百四十，仁宗慶歷三年（1043）三月癸巳（廿六）：“以太常博士、集賢校理余靖為右正言，諫院供職。”[3]3359李心傳《舊聞證誤》卷二則記余靖供職諫院在三月癸亥：“按慶歷三年三月……癸亥，王懿敏、歐陽公、余襄公并知諫院。”[5]慶歷三年三月有癸酉日（初六）、癸未日（十六）、癸巳日（廿六），似無癸亥日。《舊聞證誤》以誤攻誤矣。《續資治通鑒長編》卷一百五十五，仁宗慶歷五年（1045）五月戊辰（十三）：“（劉）元瑜又言，（余）靖知制誥，不當兼領諫職。庚午（十五），出靖知吉州。”[3]3772知余靖諫官任期，在慶歷三年三月廿六至慶歷五年五月十五之間。茹孝標被余靖糾彈，當在慶歷三年三月至十二月間。值得一提的是，這件事還曾進入歐陽修的視域中。他在 《論楊察請終喪制乞不奪情札子》中說道：“臣近見丁憂人茹孝標，居父之喪，來入京邑，奔走權貴，營求起復，已為御史所彈。”[6]《歐陽文忠公集》卷九七、《歷代名臣奏議》卷一百二十三，均將此文系于慶歷二年，并誤。由“臣近見丁憂人茹孝標……已為御史所彈”云云，可知該札子當作于慶歷三、四年間。

慶歷五年（1045），余靖被劾，出知吉州。茹孝標一直深銜余靖，遂借機詣闕上告余靖少年時曾經犯法。曾鞏《隆平集》卷十四記載：“余靖……為御史劾奏，貶吉州。茹孝標嘗因靖言其不孝廢，至是遂詣闕言靖少嘗犯法。靖乃自求侍養，改將作少監，分司居韶州。”[7]司馬光《涑水記聞》卷十對此事本末記之尤詳。“余靖本名希古，韶州人”。想參加科舉考試卻沒有獲得韶州的解額。余靖好友、曲江主簿王仝得罪了韶州知州，知州羅織其罪而無所得，“唯得仝與希古接坐”。后王仝被罷官，從此不復仕進。希古則受到連累被“杖臀二十”，改名為“靖”后，從別的州得到解額而及第。后余靖官運亨通，王仝“數以書干靖求貨，靖不能應其求”。茹孝標聽說余靖少年時代“嘗犯刑”，改名后“詐匿應舉”。于是便去余靖故鄉韶州，購求其犯案卷宗，竟“得之”。“時錢子飛為諫官，方攻范黨”，而余靖與范仲淹交好，茹孝標便將余靖少年犯罪、“詐匿應舉”事告子飛，“子飛即以聞”。仁宗“詔下虔州問王仝”。余靖希望王仝“避去”。而王仝以“貧不能出”拒絕。余靖領會其意，差人送“銀百兩”。但途中卻被送銀人以茶葉調包。王仝得到被掉包的茶葉后大怒。“州官勸仝對‘當日接坐者余希古，今不知所在’”，王仝卻說“希古即靖是也”。[4]187余靖因此落職，而以將作少監之閑差家居。《續資治通鑒長編》卷一百五十九，仁宗慶歷六年（1046）七月丙申（十八）：“右正言、知制誥、知吉州余靖為將作少監，分司南京，許居韶州。初，靖為諫官，嘗劾奏太常博士茹孝標不孝，匿母喪，坐廢。靖既失勢，孝標因與知諫院錢明逸言，靖少游廣州，犯法受笞，明逸即劾奏靖不宜在近侍。靖聞之不自安，求侍養去。會朝廷下廣州按得其實。”[3]3840-3841歐陽修《札子》與李燾《長編》卷一百五十三慶歷四年十二月甲寅，均言茹孝標不守父喪；而《長編》卷一百五十九慶歷六年七月丙申則言“匿母喪”。歐陽修與茹孝標為同時之人，耳目相接，或當以父喪為是。

慶歷三年（1043），諫官余靖劾茹孝標不守親喪，孝標因之左遷。三年后的慶歷六年（1046），茹孝標慫恿諫官錢明逸劾余靖少年犯法，余靖貶官家居。歷史驚人地重演了。正人先正己，余靖之謂也。余靖案發的原因或值得一提。《涑水記聞》卷十記載：“余靖初及第，歸韶州，州吏嘗鞫其獄者往見之，靖不為禮，吏恨之，乃取靖案，裹以緹油，置于梁上。吏病且危，囑其子曰：‘此方今達官之案，他日朝廷必來求之，汝謹掌視，慎勿失去。’及茹孝標求其案，人以為事在十年前，必不存，孝標訪于吏子，竟得之。”[4]188余靖為天圣二年（1024）進士。少年犯刑，當更在其前。而茹孝標去韶州訪求余靖案卷，時在慶歷五、六年間（1045-1046），其間相去二十余年。司馬光《記聞》“人以為事在十年前，必不存”云云，誤。余靖及第歸鄉，當年的治案吏往見之的原因，大抵意欲修好。但余靖少年意氣，倨傲無禮，使該吏心懷怨恨，遂將余靖案卷善為保存，最終導致二十余年后余靖貶官家居的不堪后果。此事可深長思之。

三、為友志墓

慶歷八年（1048）十月，茹孝標為亡友劉永撰《故西頭供奉官閣門祗候劉君墓志銘》。《墓志銘》為劉永家人“求志于同年友生茹孝標”。同年有二義。一為同庚，一為同年及第。劉永“天圣二年，選充本路走馬承受公事……七年服闕……明年四月十五日，遂不起……歷官三十余年”。劉永天圣八年（1030）即去世，而此前已為官三十余年，故其與恰是天圣八年及第的茹孝標，似非科舉同年，而是同庚之友。《墓志銘》記載，劉永“少以父任補殿侍，景德中（1004-1007）為環州指使”。又，劉永去世時已“歷官三十余年”，則其釋褐，當不晚于咸平三年（1000）。則其生年（亦即茹孝標生年）似應在太平興國、雍熙中（976-987）。《墓志銘》題后署茹孝標官職為“朝奉郎、守太常博士、新差通判許州軍州兼管內堤堰橋道勸農事、管勾溝洫河道、上騎都尉、賜緋魚袋茹孝標撰”。[8]知慶歷八年，孝標通判許州。

四、皇祐獻瑞

《舒城縣志》卷三十四：“茹孝標……知無為軍兼管內勸農營田事。司馬光作詩送之。”[1]司馬光送茹孝標知無為軍詩今存，題作《送茹屯田知無為軍》。屯田為屯田郎中或屯田員外郎之省稱。元豐官制改革前，為文臣寄祿官，不行本職事。李之亮《司馬溫公集編年箋注》卷七系此詩于皇祐二年（1050）。乾隆《無為州志》卷十四：“茹孝標……皇祐三年知本軍，吏治有聲。”[9]南宋王栐《燕翼詒謀錄》記載，茹孝標于皇祐三年（1051）六月，曾向仁宗進獻無為軍山中所產芝草數百本。則孝標知無為軍，當在皇祐三年春夏間。《燕翼詒謀錄》卷三《無為軍災異祥瑞》：“洎至皇祐三年，仁宗皇帝在位三十年矣，六月丁亥，守臣茹孝標奏城內小山生芝三百五十本，悉以上進，改名其山曰‘紫芝山’。蕞爾一培塿，不應一時所產若是之多也，上怒曰：‘朕以豐年為瑞，賢臣為寶，草木蟲魚之異，烏足尚哉？茹孝標與免罪，戒州縣自今無得以聞。’”[10]皇祐三年（1051）六月丁亥（初八），知無為軍茹孝標“奉承上意”，制造了一起培塿產芝的“祥瑞事件”。仁宗雖然說了些“朕以豐年為瑞，賢臣為寶，草木蟲魚之異，烏足尚哉”的官話，但兩個細節可見茹孝標進芝的行為，還是深得圣心的。其一，產芝小山被改稱為“紫芝山”；其二，茹孝標被免于追究“欺君之罪”。此事早在北宋末羅從彥《羅豫章先生文集》卷四中即有記載：“知無為軍茹孝標，嘗獻芝草二百五十本。帝曰：‘朕每以豐年為瑞，賢臣為寶，至于草木蟲魚之異，豈足尚哉？孝標特放罪，仍戒天下自今毋得以此聞。’”[11]《燕翼詒謀錄》中所記似當以羅集為本。僅獻芝數量小異：羅集作二百五十本，王錄作三百五十本。

五、統理南川

《舒城縣志》卷三十四：“時蠻獠數為患，孝標請置郡縣以統制之。轉運使沮其議。朝廷繼得其詳，卒如其請。自是州人安之，崇祀鄉賢祠。”[1]孝標請置郡縣以統蠻獠，事在其知南川 （即南州）時。慶元進士王象之《輿地紀勝》卷一百八十《夔州路·南平軍·官吏》：“《合肥志·茹孝標墓志》載：‘南州，舊黔安，土地曠遠，跨接溪洞，居人千室。夷獠之性，怒則相賊，窘或為盜……比常為患。’公假守南州日，請置郡縣，以統制之。轉運使沮其議，朝廷繼得其詳，卒建軍壘，遠人安之。’”[12]3684《舒城縣志》相關記載，當本之《輿地紀勝》。《紀勝》所引《合肥志》，當為一部宋代的合肥方志。考宋代名《合肥志》者有兩種。一為鄭興裔主持纂修。《直齋書錄解題》卷八：“《合肥志》四卷，合肥主簿唐锜撰。郡守鄭興裔也。時淳熙十五年。”[13]一為李大東主持纂修。《輿地紀勝》卷四十五《淮南西路·廬州·碑記》：“《新合肥志》，帥李大東、郡文學劉瞻然序。”[12]1370《紀勝》所引，或即二志其一。然二書今皆不存，《茹孝標墓志》亦無從得見，殊為可惜。《輿地紀勝》卷四十五《淮南西路·廬州·景物上》，還記載孝標曾撰“《巢湖廣記》”[12]1354一文，今亦不存。民國《重修南川縣志》卷三：“茹孝標，元祐中知南川縣。”：[14]孝標興國、雍熙中生人（976-987），至哲宗元祐中（1086-1094），年已百歲。南川地處川渝不毛之地，孝標縱享期頤之壽，斷無知縣之理。《宋史》卷八十九《夔州路·重慶府》：“皇祐五年，以南州置南川縣。熙寧七年，以南川縣隸南平軍。 ”[15]疑《縣志》“元祐”當為“皇祐”之誤。茹孝標知南川縣，當在皇祐五年以后（1053）。前文已考，孝標始知無為軍，在皇祐三年春夏間。宋代地方官一般三年一任。則孝標知南川，當在皇祐六年（1054）。

六、無為論禮

《舒城縣志》卷三十四：“茹孝標……知無為軍……擢都官員外郎，出知江州。”[1]元豐官制改革前，都官員外郎為寄祿官，并無職事。孝標的職事官為知江州。孝標知江州時，無為人楊杰作討論明堂禮制的《上茹都官明堂圖書》一文進呈。文中稱“其所以不自赧縮，遠從山林，敢投獻于門下者，非徒然也，欲乞閣下政余賜覽，損益差謬”，又有“閣下不以寒賤為卻而從之”[16]等語，味其文意，當是楊杰未仕前所作。《四庫全書總目提要》卷一百五十三《無為集》提要：“杰字次公……嘉祐四年（1059）進士。”[17]孝標皇祐三年知無為軍，皇祐六年（1054）知南川，則其知江州，當在嘉祐二年（1057）。《上茹都官明堂圖書》當作于嘉祐二、三年間（1057-1058）。又，孝標慶歷中曾任負責禮樂之事的太常博士，楊杰與之論明堂禮制，理固宜然。

七、事跡小結

要之，茹孝標生平事跡之可考者如下：孝標，安徽舒城人。太平興國、雍熙中（976-987）生，天圣八年（1030）及第。慶歷初為秘書丞、太常博士。慶歷三年（1043）以不守親喪事，為余靖糾彈。慶歷四年 （1044）左遷監光州鹽酒稅。慶歷六年（1046），詣闕上告余靖少年犯法事，靖坐是貶官家居。慶歷八年（1048）通判許州。是年為亡友劉永撰《墓志銘》。皇祐三年（1051）知無為軍，司馬光作詩送之。六月，向仁宗進獻“祥瑞”——芝草數百本，仁宗不之罪。皇祐六年（1054）知南川，建議朝廷置郡縣以統制邊民，從之。嘉祐二年（1057）知江州，無為居士楊杰于是時獻《上茹都官明堂圖書》。