秋天的天水

李曉東

一

秋天，本來是蕭瑟凄涼、低沉哀婉的。不如春的溫暖，“泥融飛燕子，沙暖臥鴛鴦”;夏的熱烈，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，冬的肅殺，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。從《詩經(jīng)》起，就多是對秋天的抒寫，“兼葭蒼蒼，白露為霜”“今我來思，雨雪霏霏”。曹操氣象萬千，《短歌行》也詠“秋風蕭瑟，洪波涌起”;曹丕《燕歌行》開篇即是“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。李白杜甫，雙峰并立而風格迥異，寫秋卻一致，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。終于有個把秋寫得明麗的句子，劉禹錫《秋詞》“我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，第一句卻開篇明義“自古逢秋悲寂寥”，一言以蔽之地，把秋說到底了。

但秋天的天水，卻實在是明麗溫暖的。登上麥積山，在最高層憑欄遠眺，金風拂面，令人心曠神怡，盡染層林，都入眼底。“霜葉紅于二月花”，葉紅之于花紅，不僅在色艷，更在色深，是經(jīng)了雨露風霜，生命最高處的燦爛，所以紅似火，黃如金，綠勝翠。山上眾佛，飽覽千年秋色，成就千秋功德，一枝一葉，莫非菩提。花石崖下，補天石上，紅葉繽紛。這石頭是《紅樓夢》里大荒山無稽崖下的通靈寶玉，在富貴繁華的京師人家游歷一番，又回來此處嗎？順窄梯攀上石頂，磨針殿內(nèi)，老嫗和李白親切對語，鐵杵磨成針，是艱難之后的收獲啊。所以，秋天來到花石崖，朝拜磨針殿，最為適宜。田野里，莊稼收割完畢，層層疊疊的梯田，顯出奉獻之后無言的滿足，豐收的成果，在庭院里，在打谷場上。一竿竿玉米，一串串辣椒，一堆堆蘋果，一筐筐核桃，便是盡情歡樂的后盾。

二

天水市區(qū)一條小街，成了歡樂的舞臺，才藝的秀場，奪目的網(wǎng)紅，矚目的中心，她，就是青年北路黃金大道。

天水城市不大，道路不多，路名卻緣起多種。既有體現(xiàn)核心價值觀的民主路、自由路，如天水市政府辦公樓，就在民主西路上。還有取自當?shù)叵荣t名字的，如士言巷。更多的，還是和許多城市一樣，解放路、青年路，我在太原讀書時，就多次經(jīng)過太原的青年路和解放路，不想二十多年后，一千多里外，居然還徜徉在這同名的兩條路上。

青年路南北走向，和民主路交匯，相互連接，而又相互隔斷。青年路分民主路為東西，民主路分青年路為南北。想想很有深意，“五四”青年運動，呼喚“德先生”和“賽先生”，即民主、科學，青年和民主，天然相連。我工作兩年的天水市人民政府辦公樓，就在民主西路、青年南路交叉口。雖是1972年建成的磚混結(jié)構(gòu)四層筒子樓，2008年汶川特大地震受到波及，被定為D級危房，但大家都感覺她依然洋溢著青春的氣息。春天，外墻上的爬山虎開始露出嫩芽，圓圓的葉子越生越大，到了盛夏便給樓房披上翠綠的衣裳，窗戶自綠葉中透出，仿佛年輕人好奇的眼睛。秋漸深，葉愈紅，綠衣變紅裙，又和天水特產(chǎn)花牛蘋果、秦安蜜桃、秦州大櫻桃一般顏色了。

青年北路，卻是金黃的世界。“秋風吹渭水，落葉滿長安”，渭水經(jīng)天水東流至長安，秋風也是先到天水，后到長安的。一葉落而知天下秋，應(yīng)是天水落葉，長安知秋。大唐國都長安，全球歷史上第一個百萬人口的城市，到今天還是中華民族的驕傲，復興的航標。然而，天水成為都城，卻比長安早了五千多年。伏羲在此一畫開天，肇啟文明，也建立最初社會形態(tài)，因此被尊為“百王之祖，萬帝之先”，秦皇漢武，唐宗宋祖，無不拜伏于斯。

三

銀杏之名，得自其果實。大小形狀如杏核，果肉包在白色薄皮內(nèi)，對心血管有良好保健作用。2010年秋冬，因工作關(guān)系，我在濟南南郊賓館住了兩個多月。賓館有湖，湖邊筆直挺拔著高大的銀杏樹，果實簌簌地落在地上。每天工作至深夜，困倦之時，吃幾粒烤得焦黃的銀杏果，微苦的味道、柔軟如醴的果肉，就著熱茶水，令我感覺心臟和血管，都被實實在在地營養(yǎng)了。

現(xiàn)在，卻少有人關(guān)注銀杏果了，金黃的銀杏葉，倒成了主角，300米長的青年北路，成了古城的新秀場。

落葉不掃，緣起于上海。幾年前，上海市政府專門發(fā)文，規(guī)定若干條小街不掃落葉，營造都市秋意。上海多法國梧桐，大葉如圭，飄落于地，枯中殘綠。秋雨一灑，桐葉含濕，抬眼兩旁的石庫門或洋房建筑，真仿佛到了巴黎，秋深意濃。詩人艾青說，從法蘭西帶回一只蘆笛，這情景下，是最適合蘆笛簫聲的。

銀杏葉就明麗很多。其形如扇。被譽為“中國最美校園”的華東師范大學中山北路校區(qū)，梧桐成行成蔭，卻只有一棵銀杏樹，極高大，植在灌木圍成的小花園內(nèi)，很珍貴的樣子。秋天里，白發(fā)如霜的老教授、年輕的大學生，還有小孩子們，都喜歡來樹下尋找秋意。我女兒剛學會說話時，在樹下?lián)炱鹨黄y杏葉，說，“一把小扇子。”我拍下來，配說明“我把秋天拿在手里”。

天水黃金大道，則無疑把秋的明麗和快樂推到了極致。

四

金黃的銀杏葉，如天然地毯，鋪在300米長的小街上，深秋寒涼的地面，有了溫度，并且越來越熱。這熱，是熱鬧的熱，熱情的熱，熱烈的熱。

青年北路西側(cè)是市政府，東側(cè)則是城隍廟，也即紀信祠。紀信與劉邦外貌相似，滎陽城危時假冒劉邦，助主脫險，被項羽燒死。其忠烈節(jié)義，后世多有紀念，以天水紀信祠最具規(guī)格。門口木結(jié)構(gòu)牌坊高大巍峨，斗拱密密層層，宛如蜂房，工藝精湛，構(gòu)思奇巧，木刻八仙，古樸自然。于右任手書“漢忠烈紀將軍祠”大匾，雋秀飄逸。主殿為元代建筑，紀信像端坐正中，注視著門外蕓蕓眾生的千年變化，也傾聽墻外銀杏樹下的歡聲笑語。

看，大秦武士從歷史深處走來了。天水，是秦人發(fā)源地，一曲《大秦文公》，在秦州大地上，唱出三千年前秦人的英雄慷慨。飛天，也從敦煌千佛洞翩躚而至，來看麥積山的同伴，也在黃金大道上打個卡。有飛天，不能沒有樂舞，嘹亮的歌聲揚起來，有專業(yè)演員從劇院轉(zhuǎn)場到這里，更多的，是普通市民和外地旅游者，他們進入城市的桃花源，藝術(shù)的保留地，放聲歌唱，放飛自我。

古希臘神話中，酒神狄奧尼索斯是藝術(shù)之神，尼采強烈呼喚的，就是酒神精神。黃金大道的狂歡，每個人都變成了天才的藝術(shù)之神，不同的是，希臘的酒神披著橄欖枝，天水的酒神們沐浴銀杏葉。

天水，又是秦公簋出土之地。簋，古之食器，北京簋街，中外食客的天堂，追根尋源，源頭在天水。鼎、爵、角、觚、觶，編鐘，先人的酒器、樂器，禮器，紛至沓來，和時尚的人群一起，構(gòu)造起千年穿越的神話。“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，作為絲綢之路走出長安的第一站，天水和進入西域的橋頭堡敦煌一樣，是中西文化薈萃之地。西來的樂器舞蹈，在麥積山的佛像前膜拜，學會一樣的東方微笑，向長安進發(fā)。黃金大道上，琵琶撥起來，鋼琴彈起來，古琴奏起來，古老的塤也吹起來。塤，在大地灣時代就已吹響。夜幕下，伏羲吹著塤向女媧表露心聲，低沉幽婉，其聲如訴。伏羲十四大功績之一，即制琴瑟，作樂曲。琴瑟相偕，幸福吉祥，是從古到今中華民族共同的愿望，也是黃金大道上最黃金的真理。

五

年輕的情侶，牽著手漫步在金色里。深秋已冷，他們卻短袖連衣裙，為火熱的網(wǎng)紅街，作了最生動的注解。九十多歲的老人家，帶著兒子、孫子、重孫子，在銀樹金葉下拍張全家福，只因有“杏（信）”，四世同堂，福之至也。天水這座不高不低、不南不北、不干不濕、不大不小、不緊不慢的城市，讓人愉悅平和，健康長壽的。

外國朋友來到天水，用英語、法語、意大利語驚嘆著黃金大道的美麗。藉河像泰晤士河嗎？黃金大道似香榭麗舍大道嗎？已成為天水市文化館的紀信祠，令人想起文藝復興時期的藝術(shù)嗎？文化交融，民心相通。芭蕉扇扇滅了火焰山的八百里大火，取經(jīng)的隊伍才能繼續(xù)西行。這支隊伍不僅取回“真經(jīng)”，學習印度文化，也把中華優(yōu)秀文化傳之遠方。

看天水在線報道才知道，距離我北京住所不遠處的亦是一片銀杏葉黃，同樣游人如織、樂不可支，但我似乎沒有親身體驗一把的興趣，每天掛念的，還是曾經(jīng)樹下走過、小店吃飯、熟人相遇，看枝出新芽、細葉扶風、濃蔭光影、金色迎秋的天水青年北路黃金大道。頭頂是金、足下是金，令人步履更加從容堅定，無論走到哪里，心中最依戀的，依然是天風水雅的隴上江南。我不能到現(xiàn)場，無法擺出POSE拍照，只能把一幅幅天水在線的照片，存入手機，時時獨看，似乎便是看到了真正的自己。