內(nèi)蒙古呼和浩特市、包頭市、鄂爾多斯市新石器時代考古述評

方月

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

1 內(nèi)蒙古中南部地區(qū)新石器時代文化概述

內(nèi)蒙古中南部是我國最早出現(xiàn)城址的地區(qū)之一，對這里進(jìn)行聚落形態(tài)研究是探討中國文明起源的一個重要課題。鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗境內(nèi)的白草塔遺址屬于石圍墻遺址時代的聚落形態(tài)遺址，延續(xù)時間長、文化內(nèi)涵復(fù)雜、地域特征鮮明。遺址分三期，年代相當(dāng)于中原仰韶文化晚期至龍山文化中期。除白草塔遺址外，內(nèi)蒙古中南部相當(dāng)于中原仰韶文化的遺存發(fā)現(xiàn)有很多，白泥窯子第一種文化代表了內(nèi)蒙古中南部相當(dāng)仰韶文化的早中期文化，而晚期文化則是海生不浪文化，包括阿善二期文化，白泥窯子第二種文化以及廟子溝遺址文化。由此看來，內(nèi)蒙古中南部不僅有具有鮮明地域性的原始文化，文化面貌獨(dú)特，并有自身傳統(tǒng)，雖然不斷與周邊文化互相交融影響，卻是一脈相承、連續(xù)發(fā)展的①。

仰韶文化半坡類型的居民沿黃溯流而上，在河套地區(qū)經(jīng)過相互碰撞交融產(chǎn)生了以阿善一期為代表的遺存。隨后仰韶文化廟底溝類型居民繼續(xù)北上，使內(nèi)蒙古中南部廟底溝文化因素越來越顯著。在岱海地區(qū)及其東北方，以廟底溝為主導(dǎo)因素，受紅山文化影響形成了廟子溝類型；在鄂爾多斯高原東部地區(qū)，以廟底溝類型為基礎(chǔ)，吸收隴山地區(qū)馬家窯文化的因素，形成了白泥窯子類型；在河套以北、大青山南麓地帶，形成了具有過渡性質(zhì)的阿善類型。以上三種類型的分布區(qū)氣候各有差異，白泥窯子類型分布區(qū)相對溫濕，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，廟子溝類型分布區(qū)降水量雖高，但氣溫較低，農(nóng)業(yè)發(fā)展不如前者發(fā)達(dá)。

內(nèi)蒙古中南部仰韶時代早、中期遺存的發(fā)現(xiàn)，在80年代以前均為地面調(diào)查所獲，自80年代以來，便陸續(xù)獲得發(fā)掘資料，包括內(nèi)蒙古中南部仰韶時代早、中期遺存的分布范圍。這個范圍的中心位置在包頭、呼和浩特、鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗、清水河縣境內(nèi)。此類遺存的房址多為方形和近方形的半地穴式，居住址附近發(fā)現(xiàn)有早期的墓地，用石板砌成棺槨埋葬死者。葬式以單人葬為主，仰身直肢，一般為一次葬，多無隨葬品。生產(chǎn)工具以磨制石器、打制石器和細(xì)石器并存，也有骨器和陶制工具②。鄂爾多斯東部地區(qū)在繼仰韶文化之后，出現(xiàn)一種新的文化遺存，以籃紋陶器、白灰居住面遺跡、袋狀灰坑為主要特征。這種考古學(xué)文化特征類似于山西、陜西的龍山文化特征，因此被有些學(xué)者稱為“龍山文化”。另外鑒于這些遺址中出土的細(xì)小石器，也被稱為“細(xì)石器文化”③。

2 內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的新石器時代文化遺址

1）阿善遺址。（1）阿善一期文化：未發(fā)現(xiàn)遺跡。生產(chǎn)工具有石磨盤、石磨棒、石球、磨石、砍砸器等。陶器以泥質(zhì)紅陶占多數(shù)，夾砂陶次之，火侯低。器型有錛、盆、罐、重唇小口瓶等。（2）阿善二、三期文化：阿善二期文化遺存的房址多為半地穴式，呈正方形；居住面用褐色土抹成并經(jīng)火烤。附近的窖穴多呈圓角方形直壁狀。生產(chǎn)工具有磨殼石斧、石錛、長方形或弧背形石刀、石鏟、盤狀器、敲砸器、磨盤、磨棒、石鏃等。陶器有泥質(zhì)陶和夾砂陶，彩陶不多，器型有折服缽、曲腹缽、小口雙耳罐等。阿善三期文化的房址，分為半地穴式和槽溝結(jié)構(gòu)的地面建筑兩種，居住面用草拌泥抹成后略加燒烤。附近的窖穴多圓角方形。生產(chǎn)工具有磨制石斧、打制石斧、有孔長方形石刀、單孔石鏟、長柳葉型石鏃、鑲石片刃的有柄骨刀等。

2）廟子溝遺址。發(fā)現(xiàn)房址、窖穴、墓葬等遺跡。房址均為圓角長方形淺地穴式，居住面和四壁均用草拌泥抹成。窖穴內(nèi)葬有人骨。房子周圍分布著墓葬，有多人合葬、雙人葬和單人葬。生產(chǎn)工具中，磨制石器數(shù)量多，有長方形有孔石刀、單孔石鏟、小石錛、石紡輪等。陶器以褐陶為主，灰陶和紅陶次之，少量黑陶。多素面磨光或飾繩紋，彩陶數(shù)量不多，以紅彩為主。

3）老虎山遺址。早期房址均為圓角方形半地穴式，晚期房址多半地穴式，室內(nèi)地面和墻壁先抹一層黑色草拌泥，再罩以白灰面。生產(chǎn)工具有磨制長方形石斧、長方形石刀、打制的龜背形刮削器、三角形石錐、石矛形器、刮削器、石片等細(xì)石器。陶器分夾砂和泥質(zhì)兩類，以紅褐和灰褐為主；多為手制，普遍經(jīng)過慢輪修整。

4）朱開溝遺址（第一段）。發(fā)現(xiàn)房址3座、灰坑10個、墓葬10座。房址均為圓角方形半地穴式，地面抹白灰面。生產(chǎn)工具有長方形有孔石刀、石鑿、骨鏃、骨鑿、骨針等。陶器以灰陶為主，褐陶和黑陶次之。手制，模制很少。器形以三足器最為發(fā)達(dá)。

5）西園遺址。（1）第一期遺存：未見遺跡，除少數(shù)陶片外，可確認(rèn)的遺物僅見陶制生活器皿。遺存時代相當(dāng)于仰韶文化早中期。（2）第二期遺存：發(fā)現(xiàn)房址、灰坑等遺跡。房址均為半地穴式，絕大部分有柱洞。灰坑有圓形、圓角方形、長方形和不規(guī)則形四種。生產(chǎn)工具有石器、陶、骨制品等，石器絕大部分磨制，少數(shù)為琢制的細(xì)石器，種類有磨盤、斧、刀、紡輪等。陶制品有刀、紡輪。骨制品僅錐一類。陶器分為泥質(zhì)、砂質(zhì)和夾砂三大類，其中以泥質(zhì)為主，還有較少的紅陶、橙黃陶和黑陶。陶器以手制為主，少量慢輪修整。遺存時代相當(dāng)于仰韶文化晚期。（3）第三期遺存：發(fā)現(xiàn)房址、灰坑、墓葬、陶窯等遺跡。房址為半地穴式。房屋大體上按東西向成排分布。灰坑仍分圓形、圓角方形、長方形和不規(guī)則形四種，直壁占多數(shù)。生產(chǎn)工具較多，主要有石器、骨器和陶制品等。石器絕大多數(shù)為磨制，只有少量琢制，有斧、刀、磨棒、錛、紡輪、鏃等。骨器有刀、錐、鑿等。陶器仍可分為泥質(zhì)、夾砂和砂質(zhì)陶三大類。遺存時代相當(dāng)于龍山文化早期。

6）白泥窯子遺址。石器有磨制石器、打制石器和壓制的細(xì)石器。器形有石斧、石鏟、刮削器、尖狀器、盤狀器、石刀、石鏃、紡輪、磨盤、磨棒、礪石等。陶器以砂質(zhì)和泥質(zhì)紅陶為主，并有少量灰陶和彩陶，均手制，有罐、深腹缽、折口缽、折沿盆、甕、尖底瓶等。

7）海生不浪遺址。石器分打制和磨制兩種。打制石器有敲砸器、刮削器、尖狀器；磨制石器有斧、帶孔刀、鐮、錛、磨盤、磨棒等。陶器以泥質(zhì)紅陶為主，并有少量砂質(zhì)紅陶和泥質(zhì)灰陶、褐陶和彩陶。均手制。

8）大口遺址。石器以磨制為主，也有少量打制石器。磨制石器有斧、錛；打制石器僅見尖狀器。陶器主要有泥質(zhì)和夾砂灰陶、泥質(zhì)褐陶，有少量的夾砂褐陶、泥質(zhì)黑陶。還有少量彩陶。

9）轉(zhuǎn)龍藏遺址。生產(chǎn)工具有石器、骨器、陶器三類。石器中以打制石器為主，器形有石葉、石核、刮削器、尖狀器、鏃等。磨制石器有斧、梯形錛、有肩鏟、長方形帶孔刀、磨盤、磨棒等。另外還有少量骨鏟、骨錐和有孔陶刀等。陶器以泥質(zhì)灰陶最多，皆手制。

3 關(guān)于石圍墻遺址的特點(diǎn)比較

鄂爾多斯準(zhǔn)格爾旗寨子塔遺址的石圍墻是目前發(fā)現(xiàn)的最進(jìn)步的石圍墻遺跡，主要體現(xiàn)在其雙重石圍墻。兩層石圍墻的寨門不可以直通，內(nèi)石圍墻的寨門與外石圍墻形成似“甕城”式的構(gòu)筑方法，加強(qiáng)了防御作用，這對后來甕城門的發(fā)展和構(gòu)筑方式及對我國早期城市的形成，都提供了很好的資料。同樣擁有雙層石圍墻的新石器時代遺址還有小沙灣遺址，該遺址兩道石圍墻構(gòu)筑的方法相同，均是先在地表用一塊塊石塊疊砌石墻兩側(cè)，砌到一定高度之后內(nèi)充碎石塊，然后再用同樣方法分層逐漸向上砌到頂部，只是第二道石圍墻的墻體比第一道石圍墻的墻體寬。雙重石圍墻酷似一小型城址，具有明顯的地域特征。

在寨子塔遺址的四周發(fā)現(xiàn)了石圍墻建筑，因遺址東、西、南三面為絕壁或溝坡，故石圍墻緣邊亦時斷時續(xù)，保存雖不甚完好。石墻多以片巖逐層疊砌，所用石塊大小不等，石塊間隙內(nèi)填以小石塊或黏土。目前，在內(nèi)蒙古中南部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的石圍墻建筑，已有阿善、黒麻板、沙木架、納太、威俊等幾處。這種以石筑圍墻和石筑房子為基本遺跡特征的聚落遺址群出現(xiàn)在黃河兩岸，根據(jù)推測，其絕對年代應(yīng)在距今4500年前后。這種現(xiàn)象很可能反映了當(dāng)時人口密度急劇增加和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，并由此造成了各部落間相互掠奪和征戰(zhàn)的事實。對這類遺址的這種遺跡現(xiàn)象進(jìn)行深入地探討。

4 內(nèi)蒙古中南部地區(qū)新石器時代文化的地域交流

河套東部地區(qū)包括內(nèi)蒙古呼和浩特以南地區(qū)，該地區(qū)的新石器時代文化大體可分為兩個階段，前期階段大約和中原地區(qū)的仰韶文化時期相當(dāng)，遺址有白泥窯子、臺子梁、海生不浪等；后期階段則和龍山文化時期相當(dāng)。白泥窯子的遺存有早、晚的區(qū)別，早期遺存受到中原地區(qū)仰韶文化的影響，出土物中有尖底瓶、圜底缽、曲腹缽和碗等，彩紋中的寬帶紋、弧線三角紋等，均具有仰韶文化廟底溝類型的特征。

陰山山脈北側(cè)和南側(cè)自然條件和生態(tài)環(huán)境的差別使得兩側(cè)地區(qū)的新石器時代文化面貌產(chǎn)生差別。陰山以南的新石器時代遺址經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘或試掘的只有阿善和轉(zhuǎn)龍藏遺址。縱觀陰山山脈以南的河套地區(qū)的新石器時代文化，其特征如下：1）陰山山脈以南的諸遺存有大量的磨制石器，器形有石斧、石鏟、石刀，還有陶刀。代表著以粟為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型，與陰山以北的狩獵經(jīng)濟(jì)類型有明顯的區(qū)別。2）陰山以南地區(qū)的諸新石器文化遺存，其石器中常有一定數(shù)量的細(xì)石器，如石鏃、刮削器、石葉等，這說明狩獵經(jīng)濟(jì)仍在經(jīng)濟(jì)生活中占有一定的比重。3）陰山以南的新石器時代文化除有自身的文化特征外，不同程度地受到中原地區(qū)和黃河上游地區(qū)新石器時代文化的影響。其規(guī)律是，陰山南側(cè)的東部地區(qū)的文化遺存帶有仰韶文化因素和龍山文化因素④。由清水河至托克托的黃河沿岸，仰韶文化的居民在河邊臺地上建立起他們的聚落，這種聚落遺址面積一般約為數(shù)萬平方米，可見當(dāng)時已有相當(dāng)規(guī)模的社會生活。遺留下的生產(chǎn)工具有石刀、石鏟、石斧、刮削器、砍砸器和砍伐器等，說明人類當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)生活與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)⑤。

注釋

①魏堅：《準(zhǔn)格爾旗白草塔新石器時代遺址》，《中國考古學(xué)年鑒》，文物出版社，1991年。②湯卓煒：《內(nèi)蒙古中南部農(nóng)牧交錯帶形成的環(huán)境背景》，第233-234頁，《環(huán)境考古學(xué)》，科學(xué)出版社。

③內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局文物工作組：《內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)現(xiàn)的細(xì)石器文化遺址》，《考古學(xué)報》1957年1期。

④張之恒：《中國新石器時代考古》，第297-303頁，南京大學(xué)出 版社。

⑤內(nèi)蒙古歷史研究所：《內(nèi)蒙古中南部黃河沿岸新石器時代遺址調(diào)查》，《考古》1965年10期。