當代中國馬克思主義哲學大眾化的基本原則與推進路徑

王雅萱

1 馬克思主義哲學大眾化的內涵及其現實必要性

1.1馬克思主義哲學大眾化的內涵

馬克思主義哲學在當代能夠繼續繼承和弘揚的一個基礎條件就是要實現大眾化。具體而言，馬克思主義哲學大眾化就是讓將原本深奧、抽象的馬克思主義哲學的原理、本質、觀點及立場能夠為廣大人民群眾所充分理解和接受。馬克思主義哲學原理本身是專業、嚴謹和枯燥的，普通人民群眾要認識理解也存在一定困難。因此必須要對其結合當下實際生活加以恰如其分的闡釋，讓馬克思主義哲學中包含的世界觀、價值觀及邏輯思想能夠更加易于理解接受。

1.2馬克思主義哲學大眾化的現實必要性

自從黨的十八大以來，黨中央對馬克思主義哲學的大眾化做出了一系列的指示與安排。要建設中國特色的社會主義事業，就必須基于全社會對馬克思主義哲學的高度理解與認同來進行。

1.2.1社會變革的需要

自從我國實施偉大的改革開放以后，我國經濟開始騰飛，社會生活方式、意識形態也隨之發生了重大的變革。一直以來我國社會都飽受西方資本主義思潮的個人主義、享樂主義的侵蝕。這種狀況對于我國社會的凝聚力增強也具有負面的阻礙作用。而馬克思主義哲學就是促進我國經濟與社會始終能保持在正確的路線上發展，令人民群眾有歸屬感與信仰、信念的基本核心。可以說我國偉大社會主義建設事業能夠取得今天的成就，是與堅定地信仰貫徹馬克思主義這一點分不開的。在當前社會處于快速變革的時代背景下，馬克思主義哲學更是偉大復興的中國夢實現的基礎依靠。

1.2.2全球化影響的需要

在如今全球經濟一體化、互聯網全面發展普及的時代背景下，社會各種思潮十分復雜，外來侵略及反動勢力也一直在進行著思想意識方面的顛覆破壞行動。馬克思主義哲學大眾化有助于令人民群眾認識到我國堅定不移地走社會主義路線的正確性，以及馬克思主義哲學本身的正確性和前瞻性。只有全社會人民群眾都對馬克思主義哲學有充分的理解與認同，才能煥發出經濟與社會不斷向前發展的強大動力。

1.2.3黨的新時期執政需要

自從新中國建國以來，中國共產黨就在持續不斷地積極做好馬克思主義哲學的闡釋、普及與實踐工作。尤其自從我國實施改革開放以后，馬克思主義哲學更是煥發了新的生命力，既作為我國經濟與社會的發展指引，同時也不斷地映證了我國走社會主義道路的正確性。我國全體各族人民群眾強大的凝聚力與自豪感也是與對馬克思主義哲學的認同與信仰分不開的。馬克思主義哲學全面進一步實現大眾化，更是黨在新時期的執政需要。

2 當代中國馬克思主義哲學大眾化路徑選擇的基本原則

2.1指導思想的唯一性

馬克思主義哲學大眾化的內涵就是讓其能夠為廣大的人民群眾所理解、接受和信仰。馬克思主義哲學所體現出來的指導思想具有唯一性。而這一點也是我國社會高度統一的意識形態構建的要求，確保人民群眾的思想意識能夠不受外來思潮的變化，并對馬克思主義哲學強大的指導作用及實踐效果都有充分的認識與理解。

2.2受眾群體的差異性

在當代中國，馬克思主義哲學大眾化仍是一項復雜而艱巨的任務，一是馬克思主義哲學理論自身發展的長期性，二是人民群眾在不同條件下是存在差異的。因此我們需深入了解群眾當前所處的文化背景、經濟條件、價值觀念、社會地位等，從而通過不同的傳播方式來滿足他們不同的需求，來推進馬克思主義哲學大眾化的工作。

2.3理論內容的先進性

馬克思主義哲學大眾化的一個必要途徑就是必須保持其理論內容始終具有先進性，能夠與當下時代背景高度契合，并始終體現出“以人為本”的先進思想。馬克思主義哲學大眾化意味著在其闡釋、弘揚與實踐過程中必須與社會實際生活緊密結合而不能有所脫節，并且要通過緊密跟隨時代變化發展來保持其先進性。近現代全世界有益的哲學思想成果也可以基于馬克思主義哲學的框架來進行吸收和加以再闡釋，令其理論內容更為豐富，并通過對其他理論的兼容并蓄來保持其先進性特征。

3 當代中國馬克思主義哲學大眾化的實現路徑

3.1實現內容的民族化

馬克思主義哲學也是一門嚴謹的、抽象的和專業的社會科學，其研究對象為具有高度復雜性的社會意識形態、社會變遷和生產關系等。但馬克思主義哲學在進行大眾化路線的弘揚推進時，則其內容要盡可能地通俗化、現實化和民族化。馬克思主義哲學的吸收、闡釋與實踐要符合中華民族的傳統思維習慣、行為模式，從而消除其傳播實踐過程中的阻礙，繼而在新時期社會主義建設事業中繼續發揮其強大的力量，并同時喚起人民群眾發自內心的理解認同，繼而成為我國各族民眾堅不可摧的強大凝聚力的核心來源。

3.2推進教育范式的生活化

馬克思主義哲學大眾化離不開各種教育途徑的傳播。具體并不僅僅只包括學校教育、黨政機關培訓教育等，還包括社會教育、企業教育、理論推廣及輿論宣傳等等。無論是哪種形式的教育，都要注重馬克思主義哲學教育范式盡可能地生活化，讓其不僅僅只是高高在上的空洞模糊理論，而是讓人能夠從思想認識上將其與自己的現實生活、實際的社會環境聯系起來，從而達到理解、接受與信仰的目的。

3.3擴展傳播渠道的多樣化

隨著互聯網及各類網絡媒體在我國的快速發展普及，信息傳播的方式、渠道及效率與往昔相比都有了巨大的變化。人們每天通過網絡媒體及傳統媒體途徑接受到大量的信息，而很多信息往往帶有迷惑性、煽動性，成為社會穩定發展方面的隱患。因此在馬克思主義哲學大眾化的過程中必須注重擴展傳播渠道的多樣化，確保能夠充分利用各類傳播途徑優勢來對其理論內容、實踐意義、先進內涵等多個方面進行有效的弘揚。同時在其弘揚形式、載體及內容安排上要針對不同類型群體受眾的特征來精心安排，確保馬克思主義哲學大眾化的相關工作有足夠的針對性，能夠起到切切實實的成效而不僅僅只是流于形式。

3.4提高理論隊伍的專業化

理論隊伍的專業化即馬克思主義哲學的相關研究隊伍需要不斷提高人員素質和專業學術水平，能夠攻克解決理論方面的難題，并實現將馬克思主義哲學充分有效地用于解決現代社會的種種問題。同時還要提高理論方面的創新精神。一方面是將馬克思主義哲學理論注入新的時代內涵，二是能夠對馬克思主義哲學大眾化的歷程、措施、效果及問題進行及時地識別總結，為馬克思主義哲學大眾化的過程保駕護航，通過在理論層面的不斷提升進步，來始終確保馬克思主義哲學大眾化的有效性。

參考文獻

[1]? 吳照玉.恩格斯與中國馬克思主義哲學大眾化——以《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》為例[J].思想理論教育導刊，2016（01）：24-27.

[2]? 黃禧禎.生活化：馬克思主義哲學大眾化的教育范式[J].學術研究，2013（01）：20-25.

[3]? 雍濤.馬克思主義中國化與大眾化關系論析[J].河北學刊，2008（03）：20-22.