陳海華,李安增
(濟寧醫學院馬克思主義學院,山東 日照 276826;曲阜師范大學馬克思主義學院,山東 日照 276826)
“共產黨員的黨性鍛煉和黨性修養,是黨員本質的改造。”(1)《劉少奇論黨的建設》,北京:中央文獻出版社,1991年版,第225頁。這種“改造”,具有過程和結果兩個維度,具體就是黨員堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,按照黨章黨規黨紀的有關要求,依靠組織推動和個人主動相結合,不斷改造自我、提升自我和完善自我的過程和結果。注重黨性修養是中國共產黨人的鮮明品格。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調了黨員、干部在新時代加強黨性修養的重要性。2013年4月19日,習近平強調:“要抓好思想理論建設、抓好黨性教育和黨性修養、抓好道德建設。”(2)《習近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年版,第391頁。2019年6月24日,第十九屆中央政治局以“牢記初心使命,推進自我革命”為主題舉行了第十五次集體學習。會上,習近平指出,我們黨繼承和發展馬克思主義建黨學說,形成了一系列關于黨的自我革命的豐富思想成果,其中之一就是“加強黨性修養”。習近平總書記關于黨性修養的新思想、新要求和新論斷,總體上回答了什么是新時代黨性修養的基本問題,形成了科學的黨性修養觀,具有鮮明的時代特征和深刻的理論邏輯,是新時代全體黨員加強黨性修養的基本遵循和行動指南。
馬克思、恩格斯指出:“人創造環境,同樣,環境也創造人。”(3)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年版,第172—173頁。馬克思主義關于人與環境的辯證關系表明,黨性修養具有時代性。黨員作為黨性修養的主體,黨性修養作為黨的思想建設的重要內容,黨員黨性修養的水平和程度離不開新時代思想文化的影響和塑造。新時代的世情、國情和黨情為黨員加強黨性修養提出了新要求。
當前的時代,是一個“百年未有之大變局”的時代,文化多元化呈現出精彩紛呈、多姿多彩的新景象。與此同時,在文化多元化的大潮之下,還存在著多股暗流涌動。中西方思想文化的差異性和意識形態斗爭的尖銳性增加了中外思想文化交流發展的不確定性和不穩定性。這些時代現象映射到黨員的黨性修養上,使黨性修養的涉外因素不斷增強,黨性修養趨向復雜化。
就中西方思想文化的差異性而言,西方思想文化良莠不齊,需要黨員提高修養,去偽存真。在中外思想文化的交流交融過程中,一方面西方一些優秀的思想文化成果傳入中國,豐富了中國人的思想文化寶庫;另一方面西方的新自由主義、憲政民主主義等不良思潮也趁機涌入,憑借互聯網和信息技術的優勢地位,通過各種人文交流和思想文化產品不斷向我國滲透,增強了我國思想文化的多元性、多樣性和多變性,客觀上威脅著馬克思主義在我們黨和國家的指導地位。近年來,隨著我國公民乃至黨員出國(境)數量呈現爆發式增長,避免西方一些不良思想文化的正面沖擊和負面侵蝕成為黨的思想建設的重要任務。2019年5月開始施行的《中國共產黨黨員教育管理工作條例》對黨員的黨籍作了新規定,其中“對因私出境并長期定居”和“出國學習研究超過5年仍未返回”的黨員,明確規定了可以“停止黨籍”,并允許條件具備時“恢復黨籍”。這是對這類黨員的黨籍按下的“暫停鍵”。黨籍可以暫停,但西方不良的思想文化對出國(境)黨員的負面影響不會暫停,這就要求廣大黨員黨性觀念不能丟,要注重提高政治敏銳性和政治鑒別力,做到“出淤泥而不染”。就中西方意識形態斗爭的尖銳性而言,要求黨員要時刻保持政治定力,把準政治方向。今日的中國日益走近世界舞臺中央,從國際事務和國際規則的參與者不斷轉變為引領者。與此同時,西方敵對勢力扛著所謂“人權高于主權”的旗幟,在正常的思想文化的交流交融之下大搞意識形態斗爭。近年來,他們“西化”“分化”中國的陰謀不死,陽謀更是花樣翻新,不斷利用各種熱點事件以雙重標準蓄意抹黑中國共產黨的形象,還企圖復制“阿拉伯之春”的手法在中國香港等地培植分離勢力,搞“顏色革命”。在中國共產黨團結帶領全國人民抗擊新冠肺炎疫情的過程中,西方一些反華勢力依然戴著意識形態的有色眼鏡肆意污蔑我國的一些防控措施,并把矛頭指向中國特色社會主義制度。可以說,我國在新時代與西方敵對勢力開展意識形態的斗爭,將在一定程度和一定時期內導致涉外事件多、熱點問題多。伴隨著自媒體的興起,中西方的意識形態斗爭在社會經濟的表現上會更加復雜多樣。這就要求全體黨員要進一步加強黨性修養,提高斗爭本領,從而“鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”(4)《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》,北京:學習出版社,2018年版,第212頁。。
當前,中國共產黨人已經走過了“關起門來搞修養”的時代,黨員的黨性修養時刻經受著外部思想文化環境的考驗。不同思想文化的交流交融和錯綜復雜的意識形態斗爭更是加劇了黨性修養的復雜性。在波瀾壯闊的時代潮流面前,廣大黨員應該深刻地認識和把握世界中的中國和中國外的世界,并作出正確的選擇和判斷。這是時代要求,也是黨員的黨性修養必須要面對和解決的首要問題。
新中國成立以來,中國共產黨人“不忘初心、牢記使命”,經過艱辛探索,書寫了一段輝煌的歷史,取得了舉世矚目的偉大成就。隨著國力的增強和人民生活水平的提高,人民群眾對中國共產黨有了更多、更高的要求和期待。與此同時,我國社會經濟發展已經到了一個由“舊質”向“新質”轉化的非常時期,進入“船到中流浪更急”的特殊階段,改革發展穩定的任務繁重,挑戰加大,使命艱巨。“行百里者半九十”。當今國情的諸多變化突出了黨性修養的緊迫性。
就“為中國人民謀幸福”的初心而言,新時代人民群眾對美好生活有了更多的向往和追求,這就要求全體黨員要進一步加強黨性修養,繼續奮勇前進。新中國成立之初,我國積貧積弱、封閉落后,1950年的國內生產總值僅相當于美國同期的5%左右。那時候的生產力水平低,人民群眾對物質文化的需要也相對較低。隨著我國成為第二大經濟體,經濟規模不斷擴大,國家崛起的態勢不斷增強。在這種發展與崛起的過程中,人民群眾對美好生活的向往也水漲船高,對中國共產黨也有了更多、更高的要求和期待。過去取得的卓越成就不能代表未來,只是給予了中國共產黨人更好地全心全意為人民服務的信心和決心。習近平指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”(5)《習近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年版,第3、403頁。為了滿足廣大人民的需求和向往之變,亟需中國共產黨人進一步加強黨性修養,轉變思想觀念,提高執政能力,持續推進國家治理能力和治理體系現代化。就“為中華民族謀復興”的使命而言,要求全體黨員要加強黨性修養,提高“不進則退、慢進則退”的使命感。為實現中華民族偉大復興,黨的十九大制定了兩個階段的路線圖,確定了2020年、2035年和本世紀中葉三個時間節點。黨的十八大以來的偉大實踐表明,圓滿完成每一個時間節點的歷史任務,都不是“輕輕松松、敲鑼打鼓”就能實現的,需要全體共產黨人“擼起袖子加油干”。在前進的征程上,我們還需要跨過一個個障礙,戰勝一個個挑戰。比如,基本實現社會主義現代化的目標,需要保持一定的經濟增長率和創造相當的社會財富作為物質基礎。但是,我國近年來面臨產業結構升級換代、環保要求持續提高、貿易保護主義盛行等一系列內外環境的挑戰,經濟已經從高速增長轉向中高速增長。據國家統計局公布的統計數據顯示,2019年的國民經濟增長率“比上年增長6.1%”(6)國家統計局:《中華人民共和國2019年國民經濟和社會發展統計公報》,《人民日報》2020年2月29日。,是1990年以來的最低值。使經濟穩中有進、不斷向好是全面深化改革的當務之急,也是中國共產黨執政能力和執政水平的重大考驗。在重大任務和考驗面前,全體黨員唯有不斷加強黨性修養,才能凝神聚力、萬眾一心,克服重重困難,圓滿完成偉大歷史使命。
習近平指出:“如果我們不努力提高各方面的知識素養,……也就沒有辦法贏得主動、贏得優勢、贏得未來。”(7)《習近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年版,第3、403頁。因此,中國共產黨人在新時代都要有本領不夠的危機感,提高不斷加強黨性修養的緊迫性,不忘初心,牢記使命,奮勇前進。
黨的十八大以來,管黨治黨從“寬松軟”走向“嚴緊硬”,黨風、政風、民風為之煥然一新。但是,黨內仍然存在著一些違背初心和使命的突出問題。這些問題表現多樣,其中,在黨的思想建設方面,習近平指出:“要堅持不懈加強理論武裝,堅定理想信念,牢記黨的性質宗旨,強化黨性修養。”(8)習近平:《牢記初心使命,推進自我革命》,《求是》2019年第15期。習近平總書記的這一要求,充分說明黨性修養是黨的思想建設的重要內容。新時代加強黨的思想建設,切實解決一些黨員犯有的“軟骨病”和“麻痹癥”,不斷加強黨性修養具有無比重要性。
就堅定理想信念而言,建設一支“革命理想高于天”的黨員隊伍,需要進一步以問題為導向加強黨性修養。“堅定理想信念是黨的思想建設的首要任務”(9)《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》,北京:學習出版社,2018年版,第312頁。。但是,隨著執政地位的不斷鞏固和黨員隊伍的持續擴大,出現了一些黨員信仰迷茫、精神迷失的問題,犯了精神上“缺鈣”的“軟骨病”。應當看到,黨員隊伍總體狀況是好的,出現一些問題恰恰是矛盾的普遍性和特殊性的外在表現。黨的十八大以來,中國共產黨人以問題為導向,強化理論武裝,通過深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想,開展了一系列“補鈣”“壯骨”的主題教育活動,增強了黨性修養的針對性和實效性。抗擊新冠肺炎疫情的阻擊戰就充分檢驗了中國共產黨人在新時代加強黨性修養的成果,也充分顯示了新時代的黨性教育成效卓著。在這一偉大斗爭中,在抗疫一線上,以鐘南山、李蘭娟和張定宇、張繼先為代表的共產黨員挺身而出,勇做“逆行者”。劉智明、徐輝等共產黨員還為此獻出了寶貴的生命。他們展現出“隨時準備為黨和人民犧牲一切”的入黨初心和“為共產主義奮斗終身”的理想信念。但也有個別黨員、干部暴露出貪生怕死、缺乏擔當和長期安心當外行的不正常現象。這些不正常現象恰恰是理想信念不足或滑坡的現實表現。在實現中華民族偉大復興的征途上,還會有一些無法預料的困難和挑戰需要面對和克服,只有不斷加強黨性修養,才能切實解決一些黨員在理想信念上的“軟骨病”,進一步厚植中國共產黨人的精神家園。就牢記黨的性質宗旨而言,做到全心全意為人民服務,需要進一步強化黨性修養。當前,一些黨員沒有正確處理好公私關系,甚至把個人利益置于集體利益之上,有條件地執行組織安排的工作任務,在黨性意識上犯有“麻痹癥”,導致黨性觀念淡薄,不能全心全意為人民服務。與此同時,隨著黨的建設的“全覆蓋”,黨員的職業分布越來越廣泛,社會上的某些陳腐觀念和不良風氣被一些新黨員帶入黨內。在這種情況下,為加強黨在思想文化上的領導力,無論是對老黨員還是對新黨員而言,都需要進一步加強黨性修養。黨性修養是黨員的一種內化于心、外化于行的自發自覺的改造行為,具有主體的內源性。因此,只有進一步加強黨性修養,切實發揮出黨員的主動性、積極性和創造性,才能使廣大黨員牢記自己的黨員身份,強化黨性意識,更好地為人民服務。
物質決定意識是辯證唯物主義世界觀的根本立足點和出發點。新時代的世情、國情和黨情所呈現出的新變化和新趨勢要求共產黨人身體進入新時代,腦袋不能停留在過去。因此,加強新時代的黨性修養,突出黨性修養上的守正創新是順應時代之勢、呼應時代之變、滿足時代之需的必然要求。
黨的十八大以來,習近平先后30余次在各種場合談及共產黨員的黨性修養問題,提出了一系列關于黨性修養的新思想、新要求和新論斷,形成了科學系統的黨性修養觀,深化了對黨性修養的理論認識,具有深刻的理論邏輯。
黨的十八大以來,習近平強調:“黨性和人民性從來都是一致的、統一的”(10)《習近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年版,第154頁。。這一新論斷是依據辯證唯物主義和歷史唯物主義得出的科學結論,從根本上廊清了馬克思主義政黨在黨性和人民性上的辯證統一關系,拓展了黨性的內涵,是新時代黨性修養的根本原則。
黨性源于政黨。馬克思主義政黨對黨性的探究和追尋是一個不斷豐富和深化的過程,這就注定了黨性內涵是一個歷史范疇。在無產階級解放運動發展史上,馬克思和恩格斯最早開始使用黨性一詞。據統計,“《馬克思恩格斯全集》(中文第一版)共使用黨性3次”(11)王偉:《新時代中國共產黨黨性修養路徑研究》,中共中央黨校博士論文,2018年。。后來,列寧開始廣泛使用黨性概念。但列寧視域中的黨性具有多重內涵,總體上盡管彰顯了黨性的政治屬性,但具體概念并不明確和固定。建國前,劉少奇把馬克思列寧主義的黨性修養思想與中國共產黨人的黨性修養實踐相結合,“在思想和行為的雙重邏輯中闡發了共產黨員修養理論”(12)秦剛、姚潤皋:《劉少奇共產黨員修養理論的雙重邏輯和實踐路徑》,《理論學刊》2019年第4期。,明確提出了中國共產黨人的黨性概念。他指出:“黨性就是無產者階級性最高而集中的表現。”(13)《劉少奇論黨的建設》,北京:中央文獻出版社,1991年版,第225頁。黨性的這一概念明確了黨性的階級性,契合了建國前后開展社會主義革命和建設的需要,因此在黨內被固化并被廣泛使用。人民性是與黨性相關聯的一個范疇。與黨性源于政黨不同,人民性源于人民。由于人民群眾是歷史的創造者,因此人民性是一個恒久的概念,“就是要把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為出發點和落腳點,堅持以民為本、以人為本”(14)習近平:《論堅持黨對一切工作的領導》,北京:中央文獻出版社,2019年版,第24—25頁。。非馬克思主義政黨由于階級立場的局限,把黨性與人民性相對立,只注重本階級的黨性塑造而忽略人民性的培育,其結果就注定被人民所拋棄。為人民謀利益、為了人民、依靠人民是馬克思主義政黨的本質屬性。因此,馬克思主義政黨的誕生使黨性和人民性有了統一的前提和基礎。對馬克思主義政黨而言,人民性即黨性,是黨性的屬性之一。新時代,習近平“黨性和人民性統一論”不僅指明了黨性和人民性相統一的意義,解決了“替黨說話”還是“替老百姓說話”的不正確認識問題,還揭示了黨性的二重屬性,即“黨性首先是指黨的階級性,也指黨的人民性,是階級性和人民性的統一”(15)祝靈君:《中國共產黨人的黨性與黨性修養》,北京:人民出版社,2016年版,第2頁。。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨,黨性和人民性就統一在這一根本宗旨之中。
堅持黨性和人民性相統一是夯實黨的階級基礎和群眾基礎的必然要求,也是中國共產黨人堅持思想建黨、不斷推進馬克思主義中國化的必然結果,成為新時代黨員加強黨性修養的根本原則。新時代,全體黨員加強黨性修養,就應該堅持好黨性和人民性相統一這一根本原則,把其作為加強黨性修養的出發點和落腳點,緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍,堅持修養為了人民、為了人民修養,不斷夯實和鞏固黨的建設的思想根基。
中國共產黨從誕生之日起就十分重視黨的綱領和章程在凝聚思想、團結同志、指導實踐中的引領作用。1922年,黨的二大就制定并通過了黨章。此后,黨的歷次代表大會均對黨章作了完善和修正。可以說,黨章在黨內具有最高的權威性、最大的約束性和最好的普及性,是全黨必須遵循的總規矩,是規范黨員行為的“指南針”。2016年4月,習近平指出:“全黨學習貫徹黨章的水平,決定著黨員隊伍黨性修養的水平。”(16)《習近平總書記論黨章》,《人民日報》2016年5月19日。這一論斷,不僅突出了黨章在黨內的根本法地位,而且指明了新時代黨員加強黨性修養的基本要求,實現了黨性修養從一般到具體、從“看不見”到“看得見”的根本性轉變。
黨章的要求是明確具體的,學習貫徹黨章在實踐領域具有可執行性。廣大黨員只有把黨章的具體內容和精神實質內化于心、外化于行,并久久為功,才能使黨性修養脫虛轉實。一名黨員如果不認真學習黨章,對黨章的具體內容一問三不知,就失去了遵守黨章的基礎;如果不深入貫徹黨章的精神實質,就失去了維護黨章的自覺性和堅定性,其結果就使其黨性修養如同空中樓閣,缺乏地基。新時代,把學習貫徹黨章作為基本要求,能夠使黨員嚴格按照黨章想問題辦事情,使黨員在發揮先鋒模范作用的過程中具有“參照系”,在實現自我改造的過程中容易找到“對標點”,從而使黨的各項方針政策、戰略部署能夠更快、更好地落地、落實、落細。為促進黨章的貫徹與落實,2016年開展的“兩學一做”學習教育,使黨章在全黨范圍了得到了一次全員性、普及性、系統性的學習教育。在此基礎上,2017年3月,中央確定了“四個合格”的黨員標準,要求廣大黨員要“做到政治合格、執行紀律合格、品德合格、發揮作用合格”(17)《中辦印發〈關于推進“兩學一做”學習教育常態化制度化的意見〉》,《光明日報》2017年3月29日。。從黨員“四個合格”的標準要求出發,各地基層黨組織又結合黨建工作實際探索了基層黨建標準化建設,為廣大黨員的黨性修養夯實了體制機制保障。基層黨建從學習貫徹黨章出發,到落腳于基層黨建的標準化建設,這一新路徑表明,學習貫徹黨章是基礎,是新時代黨員加強黨性修養的基本要求。
黨性修養的要求從一般到具體,從抽象化到具象化,是馬克思主義認識規律在黨性修養領域中的反映,展現了中國共產黨人不斷加強黨性修養、注重守正創新的歷史擔當和高尚情懷。
黨員是黨性修養的主體,黨性修養的主體精準化就是把普通黨員、領導干部乃至高級干部進行精準性區分,針對不同的黨性修養主體提出不同的行為規范。中國共產黨建黨近百年來,對黨性修養的主體有一個逐步深化的認識過程。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央針對黨員隊伍規模不斷擴大、基層黨組織不斷增多的黨建工作實際,從發揮黨員的主體性、加強黨性修養的針對性和實效性出發,提出并探索了主體精準化的黨性修養理念,成為新時代黨員加強黨性修養的突出特點。
黨的十八屆六中全會要求全黨同志要堅定理想信念,加強理論武裝,號召“廣大黨員、干部特別是高級干部必須自覺抓好學習,增強黨性修養”(18)《中國共產黨第十八屆中央委員會第六次全體會議公報》,《求是》2016年第21期。。這其實把黨性修養的主體分為了“兩類三個群體”。“兩類”即黨員和黨員中的領導干部,“三個群體”即黨員、領導干部和高級干部。其中,領導干部是關鍵少數,高級干部是關鍵中的關鍵。2015年10月印發的《中國共產黨廉潔自律準則》把黨員廉潔自律規范和領導干部廉潔自律規范作了精準性區分,使廉潔自律的有關要求更加富有針對性。2016年10月通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》多次使用“全體黨員、干部特別是高級干部”的表達用語,顯示出對主體要求的精準化。其中,在遵守黨的政治紀律和政治規矩上,明確要求黨員要嚴格做到“九個不準”,并且對黨員、干部特別是高級干部另外還提出了“不準在黨內搞小山頭”等更高要求。黨性修養的主體精準化是基層黨組織不斷增多,黨員隊伍不斷擴大的實際要求,避免了“眉毛胡子一把抓”的現象,提高了黨性修養的針對性和實效性。黨的十八大以來,為貫徹落實主體精準化理念,就全體黨員而言,通過開展“兩學一做”學習教育,并著力通過“兩學一做”學習教育的常態化制度化建設,加強了黨性修養的實效性。就黨員中的“關鍵少數”——領導干部而言,通過強化黨校在黨員干部教育培訓中的功能和作用、完善黨委中心組學習制度等一系列措施,要求領導干部要“以身作則、當好表率,帶頭旗幟鮮明講政治、帶頭強化黨性修養”(19)習近平:《抓住“關鍵少數”抓實基層支部 保證廣大黨員以身作則發揮先鋒模范作用》,《人民日報》2017年4月17日。。為抓好高級干部這一關鍵中的關鍵,《中國共產黨黨內監督條例》就特別設立了“黨的中央組織的監督”一章,突出強調了抓好高級干部的重要性。習近平還強調,要“突出抓好領導干部特別是高級干部”,發揮好領導干部中“一把手”的示范表率作用,從而“不斷增強黨性修養,做到位高不擅權、權重不謀私”(20)習近平:《在黨的十八屆六中全會第二次全體會議上的講話(節選)》,《求是》2017年第1期。。
黨的十八大以來全面從嚴治黨的實踐表明,對黨員在黨性修養上進行精準化區分,抓住了黨性修養的“牛鼻子”,促進了黨員、干部責權利的統一,使黨員的先鋒模范作用和領導干部的率先垂范作用更加突出。
當前,黨內存在的突出問題要么屬于政治問題,要么與政治問題緊密相連,而解決這些突出問題,就需要進一步加強政治修養,旗幟鮮明地講政治。習近平指出:“堅持黨性,核心就是堅持正確政治方向,站穩政治立場。”(21)《習近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年版,第154頁。這一論斷,實際上指出了新時代黨性修養的重點內容,即政治修養。
黨性修養的時代性,在中國共產黨的不同歷史時期展現出不同的黨性修養重點。總體上,黨性修養的重點內容經歷了一個從理論修養到道德修養又到政治修養的發展演進過程。這是因為,在社會主義革命和建設時期,面臨著馬克思主義如何與中國革命的具體實際相結合的艱巨任務,需要廣大黨員準確、全面而科學地學習和認識馬克思主義。因此,在這一時期,加強黨員的理論修養是黨性修養的重中之重。毛澤東曾經強調:“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務,對于我們,是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”(22)《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年版,第533頁。在改革開放新時期,從加強社會主義精神文明建設的要求出發,對黨員的道德修養又提升到一個新高度。1982年,鄧小平提出了“四有”公民的重要論述,其中前兩條就是“有理想、有道德”。可見,加強道德修養,提升道德素質,在黨員乃至全民中的重要性。新時代,在實現中華民族偉大復興的征程上,我國還面臨一系列困難和挑戰。在國際上,要避免大國之間的“修昔底德陷阱”;在國內,不僅要跨越社會發展的“中等收入陷阱”,還要正視社會治理的“塔西佗陷阱”。中國共產黨人唯有保持堅強的意志和決心,形成強大的凝聚力和向心力,才能克難攻堅,砥礪前行。做到這一切的基礎就是要抓緊抓好黨員的政治修養。可以預見的是,中國共產黨人只要旗幟鮮明地講政治,國內就不會發生重大顛覆性問題,中華民族就一定能夠實現復興,贏得未來。2016年1月,習近平在中央政治局會議上第一次提出“四個意識”的要求,其中第一位的就是要增強“政治意識”。他還強調:“在所有黨的紀律和規矩中,第一位的是政治紀律和政治規矩。”(23)《習近平談治國理政》第2卷,北京:外文出版社,2017年版,第155頁。黨的十九大報告指出:“黨的政治建設是黨的根本性建設,決定黨的建設方向和效果。”(24)習近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》,北京:人民出版社,2017年版,第62頁。這一系列關于政治建設的新論斷表明,新時代黨員黨性修養的重中之重就是要不斷加強政治修養。黨的十八大以來,為了把全體黨員的政治修養落到實處,全黨上下做了大量成效卓著的工作。一是確立了習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位,使黨的團結統一得到進一步鞏固,使黨員的政治修養有了凝神聚氣的“對焦點”和攻堅破難的“金剛鉆”。二是嚴肅黨內政治生活,通過嚴格黨的組織生活制度,堅持和改進“三會一課”等黨內基本政治生活制度,夯實了黨員政治修養的體制機制保障。三是馳而不息地抓作風建設,通過嚴格執行八項規定等一系列行之有效的措施,凈化了黨內政治生態,營造了政治修養的良好氛圍。
實踐證明,缺乏政治修養,忽視政治、淡化政治、不講政治,黨的團結統一就是一種空想,中華民族的偉大復興就是一種空想。面對錯綜復雜的國內外形勢和艱巨繁重的改革發展任務,只有進一步加強政治修養,“才能保證黨的政治方向對頭、政治原則堅定、政治路線正確”(25)《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》,北京:學習出版社,2018年版,第311頁。,從而順利實現中華民族偉大復興的中國夢。
操守是“指人平時的行為、品德”(26)《現代漢語詞典》,北京:商務印書館,2016年版,第128頁。。對中國共產黨人而言,黨性修養的基本操守就是在日常的工作和生活中處理好公私關系,把握好公私尺度,做到既不“貪公”又不“徇私”。針對共產黨員的基本操守問題,毛澤東在《紀念白求恩》一文中曾作過精辟論述。他號召全體共產黨員要學習白求恩“毫無自私自利之心的精神”,并強調“只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”(27)《毛澤東選集》第2卷,北京:人民出版社,1991年版,第660頁。。新時代,習近平進一步明確指出:“衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。”(28)本報評論員:《對照“公、私”這把尺子》,《人民日報》2013年10月2日。
在處理公私關系的問題上,中國共產黨在革命、建設、改革時期主要強調的是“大公無私”。這里的“無私”并不是否定和抹殺黨員個人的正當利益,而是強調了一種公私處理的標準和原則,要求黨員把黨和人民的利益放在首位。但在“文化大革命”時期,極左思想對個人主義的批判擴大到了對個人正當權益的批判,導致了一些黨員群眾搞不清“大公無私”中的公私界限,對這一公私處理原則產生了誤解。隨著社會主義市場經濟的確立和不斷完善,“公民的合法的私有財產不受侵犯”的條款于2004年被寫入憲法。在這種背景下,進一步勘定“大公無私”中的公私界限、厘清黨性修養中的公私原則成為新的時代要求。2015年10月,中共中央印發了《中國共產黨廉潔自律準則》,其中針對黨員的廉潔自律規范,提出要“堅持公私分明,先公后私,克己奉公”。這就明確提出了新時代黨性修養在處理公私關系中的一個基本操守,即要做到公私分明、先公后私、克己奉公。這一基本操守并不是對“大公無私”的拋棄和否定,而是對其本質要求的具體化呈現,既蘊含了“大公無私”的基本規定,又契合了新的時代特征。
公私分明、先公后私、克己奉公的基本操守是一個相互統一的整體。公私分明廊清了公私界限,是這一基本操守的基礎;先公后私理順了公私關系,是這一基本操守的關鍵;克己奉公體現了公私地位,是這一基本操守的導向。公私分明、先公后私、克己奉公的基本操守給全體黨員樹立了一個“看得見,夠得著”的標準,如同一把能夠丈量黨性修養的標尺,使全體黨員在處理公私關系上有了學思踐悟、奮勇前進的刻度和準星。
以上五個方面是習近平黨性修養觀的核心要義,分別指明了新時代黨性修養的根本原則、基本要求、突出特點、重點內容和基本操守,從總體上回答了什么是新時代黨性修養的基本問題,在理論層面解決了黨員在黨性修養過程中的一系列思想認識困惑。這五個方面的內容既自成一體又相互聯系,具有一定的關聯性、耦合性和系統性。黨的十八大以來,在推進全面從嚴治黨的偉大實踐中,習近平黨性修養觀已經顯示出歷史的繼承性、時代的容涵性和邏輯的系統性,展現出深厚的理論邏輯,是新時代黨員加強黨性修養的基本遵循和行動指南。
對中國共產黨人而言,黨性修養是一個系統性、綜合性工程,更是一個永恒的課題。新時代,黨員進一步加強黨性修養,夯實黨性修養的實踐路徑,需要抓住關鍵、明確重點,在黨性修養的主體、方法和內容上協同發力。
習近平強調:“全黨同志要強化黨的意識,牢記自己的第一身份是共產黨員。”(29)《習近平談治國理政》,北京:外文出版社,2014年版,第395頁。只有牢記第一身份,才能增強黨性修養的自覺性,發揮出內生動力,從而牢牢地站穩人民立場,做到全心全意為人民服務。黨性修養從程度上看是黨員加強黨性修養實踐的過程,從水平上看是黨員加強黨性修養實踐的結果。無論是過程還是結果,都需要黨員發揮主體作用。但是,當前一些黨員在黨性修養上的主體作用發揮不足,習慣于“要我修養”而不是“我要修養”,其結果自然就表現在工作上的“等靠要”,而不是“加油干”。新時代,加強黨性修養,就要發揮好黨員在黨性修養中的主體作用。一要主動亮明黨員身份。黨員在工作時間、工作場合主動亮明身份是自覺接受群眾監督、加強黨性修養的前提。一個在客觀上“隱身”于群眾的黨員,往往在主觀上自覺不自覺地把自己“混同”于群眾。黨員亮明身份要理直氣壯,領導干部要率先垂范。當前,各基層黨組織在如何強化黨員亮明身份的問題上已經開展了形式多樣的探索和實踐。比如,通過立足崗位佩戴黨徽、面向服務對象設立黨員示范崗等多種形式促使黨員主動亮明身份,但還需要進一步營造良好氛圍、構建長效機制。二要積極踐行黨員標準。“四個合格”的黨員標準是黨的建設標準化成果的重要體現。踐行黨員標準,就要立足工作崗位和生活實際,時時處處事事按照黨員標準嚴格要求自己,能夠在遇到困難時“我能上”,在遇到危險時“讓我來”,讓人民群眾對自己的一言一行“感受得到”,從而展現出共產黨人的先進性和純潔性。三要嚴格遵守黨規黨紀。現行的黨規黨紀是黨性修養思想成果的法治化總結和具體化再現,為黨員、干部想問題辦事情劃出了“高線”和“底線”。比如,《中國共產黨紀律處分條例》把違反“生活紀律”的有關規定單設一章,把“違背社會公序良俗”等行為納入黨員的生活紀律要求,既保證了黨員、干部行不逾矩,做到心中有責、心中有戒,又體現了黨員的先進性。只有嚴格遵守黨規黨紀,把紀律和規矩挺在前面,才能確保黨員更好地發揮先鋒模范作用。
馬克思認為,人的本質“在其現實性上,它是一切社會關系的總和”(30)《馬克思恩格斯選集》第1卷,北京:人民出版社,2012年版,第135頁。。而在一定的社會關系中,共產黨員因其“先鋒性”是最純潔、最先進的一環,從而通過發揮先鋒模范作用能夠帶動整個社會關系的不斷改善和提升。學習、工作和生活關系是人們最基本的社會關系。因此,只有堅持理論聯系實際,把黨性修養的“理論性”和學習、工作和生活的“現實性”相結合,才能從根本上避免在黨性修養上的“兩張皮”現象,從而展現中國共產黨人的良好精神風貌。從辯證唯物主義的世界物質統一性原理來看,黨性修養是黨員的主觀能動性和自身成長進步的客觀規律性的統一。如果黨性修養的理論認識不能與學習、工作和生活實際相結合,久而久之就容易導致黨性修養中的教條主義、形式主義乃至虛無主義。在加強黨性修養上,理論與實際相結合是具體的不是抽象的。一要結合學習實際。中國共產黨是一個學習型政黨。中國共產黨人要解決好個人乃至黨和國家前進發展中的一系列問題,唯一的途徑就是要增強學習本領,依靠學習走向未來。黨的十八大以來,在每年新發展的黨員中,學生黨員的比例盡管連年下降,但仍然穩定在30%以上。這就更需要把黨性修養結合到黨員的學習實際之中。全體黨員要努力通過學習讓自己成為本專業、本領域的尖子、骨干、能手或帶頭人,在不斷的學習進步中展現自己的風采和魅力。二要結合生活實際。一名黨員就是一面旗幟。黨員旗幟性的引領作用體現在生活之中,就要通過家風建設,展現黨員家庭的良好風貌和精神狀態;要立足社區獻愛心,從生活小事做起,從主動改善鄰里關系入手,為社會貢獻正能量。三要結合工作實際。要立足工作崗位,通過爭先創優、學比趕超等多種形式,保質保量、優質高效完成各項工作任務。要熱心黨內生活,積極主動地融入黨組織這個大集體之中,進一步增強基層黨組織的活力和向心力,從而助力基層黨組織更好地發揮戰斗堡壘作用。
加強黨的政治建設,不僅是馬克思主義政黨的根本要求,還是中國共產黨的優良傳統。黨的十八大以來,以政治建設為統領,全面從嚴治黨不斷向縱深推進。但黨的政治建設是一個永恒的課題。這就要求全體黨員要始終不渝地堅持和加強政治修養。但是,一些黨員在思想上理想信念淡漠,與其談共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,他們認為很遙遠,不如眼前的物質利益“實惠”;在工作中對黨和國家的方針政策和國際國內經濟社會發展形勢漠不關心,認為自己只要搞好業務工作,不違法亂紀就心安理得;在生活中甚至參加迷信活動和宗教信仰活動,“不信馬列信鬼神”,暴露出忽視政治、淡化政治和不講政治的問題,表現出政治修養不足的現象。新時代加強黨性修養,根本的就是要始終不渝地堅持和加強政治修養。一要把堅決做到“兩個維護”作為首要任務。要增強對“兩個維護”的理論認知和科學把握,以深刻的理論自覺指導和規范言行舉止。要自覺地向人民群眾宣講黨中央的方針政策和習近平總書記的人民情懷、時代擔當和領袖風采,不斷增強“兩個維護”的群眾基礎。要防止和糾正一切偏離“兩個維護”的錯誤言行,辨別各種形式的“低級紅”“高級黑”并與之作堅決斗爭。二要站穩人民立場,把握政治方向。人民群眾是歷史的創造者。只有站穩人民立場,牢牢把握政治方向,才能在錯綜復雜、跌宕起伏的國內外形勢面前廓清迷霧、心明眼亮。廣大黨員尤其要站穩工作、生活中的人民立場,處理好整體和部分、一般和個別的關系,不能把堅持人民立場的宏觀原則性和工作、生活中的微觀具體性割裂開。三要自覺涵養風清氣正的政治生態。對一些歪風邪氣不能“事不關己,高高掛起”,更不能“得過且過”。在“三會一課”等黨的政治生活中,要堅持和弘揚共產黨人追求真理、實事求是、表里如一的優良傳統,從一點一滴的小事做起,“實現‘知’‘信’‘行’的統一,防止和克服言行不一的兩面派作風”(31)姚桓:《黨內政治文化建設初析》,《理論學刊》2018年第6期。,為涵養風清氣正的政治生態作貢獻。
總之,黨的十八大以來,新的世情、國情和黨情為黨員加強黨性修養提出了新要求。以習近平同志為核心的黨中央順應這一時代要求,在勇于自我革命的偉大實踐中,深化了對黨性修養的理論認識,形成了科學系統的黨性修養觀,是新時代黨員加強黨性修養的基本遵循和行動指南。中國共產黨人只有切實加強黨性修養,始終發揮先鋒模范作用,才能更好地團結帶領全國各族人民,為實現中華民族偉大復興而奮勇前進。