太宰治文學中的愛情與愛情觀

張燕婉

摘? 要：《人間失格》作為太宰治的絕筆，是一本帶有明顯自傳性質的私小說。全書以主人公大庭葉藏的生活和情感經歷為主線，表達了太宰治面對生活和情感的態度。因此通過分析《人間失格》中三段愛情，總結太宰治的愛情觀，并通過三段愛情主人公的現實原型來分析太宰治愛情觀形成的原因，這對解讀太宰治文學具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：太宰治;愛情觀;人間失格

[中圖分類號]：I106? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-02--03

引言：

太宰治（1909-1948）本名津島修治，生于日本青森縣金木村，是日本戰后重要文學流派“無賴派”的代表作家。被譽為“昭和文學不滅的金字塔”。他有短暫而豐富的一生。在他短暫的39年生命中，他的生命一直光明和黑暗交織并存。他擁有令人羨慕的家族，父親曾任眾議院議員，在當地是有名的貴族家庭。輝煌時他曾進入過東京大學法文系就讀，師從井伏鱒二;墮落時也曾酗酒濫交，生活放浪不羈，四次自殺未遂;幸福時也曾擁有和美知子十年平靜而幸福的時光;頹廢時最終和愛慕他的女讀者山崎富榮一起投河自殺。他的生活常常陽光和陰霾交替，故而他的作品常常有其本人的自我投射。太宰治作品的主人公大多貧困潦倒，個性孤傲而自卑，內心柔軟而脆弱，渴望被社會接受和認可，卻時時以一種頹廢和消極的形象示人。以這些頹廢的社會邊緣人，入木三分的刻畫出社會底層小人物的無奈和掙扎。因此太宰治文學常被稱作“弱者的文學”。但是在頹廢和憂郁的文字中，太宰治也寫了樸素而真摯的愛情，這些情感，在太宰文學陰郁的文風中就如一顆顆黑暗中的寶石熠熠發光，讓我們感受到美好和感動。本文就以《人間失格》為中心，分析太宰治文學中的愛情，并通過《人間失格》的愛情探索隱藏在太宰治內心深處的愛情觀。

一、《人間失格》中的愛情

《人間失格》是太宰治自殺前不到一個月才完成的中篇小說，太宰治死后，該小說才出版。主人公大庭葉藏的生活經歷也與太宰治本人的經歷有很多相似之處，因此《人間失格》也被稱為太宰治的遺書。

主人公大庭葉藏出生于日本東北的一個地主家庭，父親是議會議員，在當地頗有名望。葉藏是父親的小兒子，從小體弱多病，內心敏感脆弱，性格中存在或多或少的邊緣性人格障礙的特質，他懼怕和親人接觸，恐懼和大家族在一起用餐，與外人的接觸使他覺得不安與恐懼。“我和別人幾乎不說話，因為我不知道該和他們說什么好” 他無法控制自己的痛苦，開始用扮演小丑來融入家族和社會。“這是我對人類最后的求愛。因為我雖然對人類極度恐懼，卻不能對他們徹底死心。” 他開始把自己的脆弱和敏感隱藏起來，裝出天真無邪的樣子，在外人面前扮成一個滑稽的異類。他常常使人發笑，不敢在外人，哪怕是父親面前暴露自己對于世界淡漠而自私的本性，害怕他們因為自己的本來性格而生氣，他學會了掩飾。獅子舞事件就是一個最好的例子。父親問想要什么禮物，喜不喜歡獅子舞的那種獅子，葉藏不敢說實話，因為“不可能有什么讓我快樂的東西”“只要是別人送給我的東西，無論它多么不合我的喜好，我也不會拒絕的。我對討厭的事不敢說討厭，對喜歡的事，也如同戰戰兢兢地行竊一般，只能夠品味到其苦澀的滋味，以及難以形容的恐懼感。” 故而磨磨唧唧，惹父親不悅。最后“我”又在父親生氣入睡之后，在父親的記事本上小心翼翼地寫上“獅子舞”三個字。葉藏通過迎合別人，扮演滑稽的角色來取悅他人。也許是因為“我身上那種無法傾訴于人的孤獨氣息，被許多女性本能地嗅到了，甚至成了多年以后，我被女人們趁機糾纏的種種誘因之一” 由此《人間失格》中有眾多與葉藏產生曖昧情愫的女性。

第一段在“我”生命中重要的女人是常子，她是銀座酒吧的女招待，廣島人，丈夫犯了詐騙罪。她身上有一種能和“我”身上陰柔氣息交融的氣息，以至于“我”在常子那里不需要掩飾自己的陰郁心情，“我”一靠近她，就能擺脫自身的恐懼和不安。在這些妓女懷中入睡，使“我”覺得幸福。但天一亮，“我”的不安和恐懼又都回來了。“膽小鬼連幸福都會懼怕”“我說不定會被幸福所傷”，“我”編了一通“錢一用完，緣分就完”的瘋話落荒而逃，在之后的一個月中也沒有再去見過她。再見面是一個月后，“我”和臭味相投的堀木開著低俗的玩笑，他說他要親一口坐在他身旁的女招待，結果進店之后常子坐在他身旁。“我”不忍心看常子被堀木調戲，好在堀木改變了主意。堀木把常子說成寒酸的女人，連調戲的心情都欠奉云云，卻令“我”感到對常子萌發了戀愛之心。常子確如堀木所說是個滿臉倦色，窮酸不堪的女人，但讓“我”有了一種同是貧賤之人的親近感。這讓“我”對她萌生了前所未有的愛戀。但是常子卻早已對生活感到疲憊不堪，時常萌生輕生的念頭。“我”也因為自己對人世的恐懼和煩惱，覺得無法再活下去，就不加思索地答應了她的提議。然而“我”的尋死卻帶有“游戲”的心態。我和常子一起在鐮倉跳海，常子死了，而“我”卻被救了。“我”被警察以“協助自殺罪”帶到警局，最終在有勢力的父親的多方斡旋之下，“我”被免于起訴，住在父親的好友“比目魚”家，時常懷念常子。

第二段是和靜子，一個雜志社的記者，有一個五歲的女兒，名叫繁子。“我”開始了作為漫畫家的吃軟飯的生活。后來因為繁子的愿望，發現繁子希望得到真正的父親，“我”一廂情愿的覺得而繁子會把“我”當做假想敵，而又對人世產生了恐懼。后來在與堀木短暫的言語碰撞之后，“我”變得開始有一點任性，也不再像以前那樣戰戰兢兢。但是更加無賴。“我”又開始無休無止的酗酒，覺得自己是只蟾蜍，變得像個無賴，缺錢花時還會把靜子的衣服當掉。當“我”又一次兩天兩夜沒有回家時，再一次回家發現靜子和繁子正逗著小兔子玩耍，一副幸福的圖景，“我”感到了多余，“我”覺得“我”會把他們的生活弄得一團糟，于是悄悄的離開了，從此再也沒有回去過。

第三段是和良子，她是酒吧對面香煙鋪的女孩。她總給我忠告，勸我戒煙戒酒。不知骯臟為何物，面對他的單純，“我”萌生了要娶她的心情，“我要和他結婚，到了春天，我和她一起騎著自行車去看青葉的瀑布。我抱著所謂一決勝負的心態，毫不猶豫地決定偷摘這朵美麗的鮮花”。但是婚后的美好生活并沒有持續很久，婚后“我”和堀木又開始了鬼混，我們開始重溫過去的舊夢，去了京橋的酒吧，還去了靜子家。一次在和堀木的聊天中，目睹了良子被人侵犯的場景，我痛苦不已但又無能為力。而良子面對“我”，開始變得戰戰兢兢，頻繁的對“我”使用敬語，無論“我”如何對她進行滑稽的表演想逗她發笑，她都無動于衷。“我”感到痛苦，我一直以良子純真無暇的信賴之心為世間無比可愛的東西，然而良子卻因為我最愛的這種品質而遭遇不測，“我”感到“純真無暇的信賴之心難道也是罪過嗎？”“我”開始酗酒，開始濫用藥物，直到咳血。“我”被送進了一所結核病療養院，“我”覺得我已經喪失了做人的資格，“只有任憑歲月消磨一切”。

以上三段是《人間失格》主人公大庭葉藏的三段主要的感情，曖昧的情愫在文中更是隨處可見，比如中學時代寄宿的親戚家的兩個時常到“我”房間來聽“我”說笑話的表姐妹;經常在“我”那里裝模作樣的寫信的游仙館老板娘的女兒;京橋小酒吧的老板娘等等。《人間失格》作為太宰治的絕筆小說，帶有很大程度的自傳性質，因此大庭葉藏的情感經歷也與太宰治本人的感情經歷有很多相仿的地方，下面就以《人間失格》的三段感情經歷，結合太宰治的情感經歷分析太宰治的愛情觀。

二、欣賞“弱者之美”的愛情觀

縱觀《人間失格》全書，對柔弱的女性更加青睞，是太宰治的愛情觀中有一種重要的傾向。與太宰治有過愛情的女性們，沒有強有力的兄長、父親、丈夫等家長的保護，經濟地位和社會地位都不高，都明顯帶有弱者的色彩。比如常子，其丈夫是詐騙犯，目前還關在監獄里（沒有丈夫的保護），自己在銀座的酒吧做女招待（社會地位很低），她身上有一種陰柔的氣息和“我”交融。她對于人生的辛苦沒有力量獨自承擔，“對人世的生活感到疲憊不堪”，她無力而軟弱，從而選擇了自殺。從常子的身世及為人處世情況來看，帶有明顯的憂郁氣質，并且有強烈的弱者色彩，也許這種弱者色彩是和太宰治的氣質相符，才讓彼此感到惺惺相惜。

第二位靜子，一位報社的女記者，丈夫已經去世三年了，（沒有丈夫的保護），一個人帶著五歲的孩子繁子生活（經濟地位不高的單親媽媽）。在生活上毫無庇護的她，在性格上也是非常柔軟。面對葉藏一沒錢喝酒，就拿她的衣服去典當的做法，她也并沒有表現出任何不滿。當葉藏夜夜買醉，在酒吧見到女招待就亂親一通，裝得像個無賴的做法，她依舊認為葉藏是個善良的人。這是她和繁子的對話，“爸爸不是因為喜歡喝酒才喝的，是因為他這個人太善良了，所以……”這是一個柔軟的像水一樣的女人，更加印證了在《人間失格》中，主人公葉藏，或者作者太宰治對柔弱的女人的青睞。

第三位良子，就更加具有女性是弱者這種傾向。良子是個小香煙鋪子的女孩（經濟地位和社會地位很低），并沒有提到良子的父母（沒有父母的保護），十七八歲的年紀，有一種不諳世事的善良和純真。她時常勸葉藏要少抽煙喝酒。在葉藏半調侃半調戲的攻勢下，她和葉藏結婚了。婚后她依然保持著純真和善良，直到被葉藏目睹，她被人侵犯。葉藏相信“良子是一個信賴別人的天使，她不知道懷疑別人”“我的妻子恰恰是因她自己那罕見的美好品質而被奸污的，而她那種美好的品質正是她的丈夫向往已久的，被稱為純真無暇的信賴之心的無比可愛的東西”良子是《人間失格》中柔弱女性的代表，當自己遭到侵犯時都毫無反抗之力，可以說是《人間失格》的女性中最柔弱的女子。

《人間失格》是太宰治的絕筆，因而《人間失格》是一部有自傳性質的私小說。主人公大庭葉藏身上帶有很深的太宰治本人的烙印，常子、靜子、良子也能在太宰治本人的感情史中找到相對應的人物。可以看出，太宰治對于弱勢女性的愛非常復雜。

作為議員兒子且從小生活優渥的太宰治有對這些柔弱女性的同情，同情她們在生活上無依無靠，同情他們悲慘的遭遇;太宰治也有對這些柔弱女性的惺惺相惜，雖然從小生活富足，但是太宰治并沒有學會如何成為生活的強者，內心纖細敏感的他從小便學會了如何討好他人，畏懼他人的評價和情緒，這些特質也許使太宰治與這些柔弱的女性惺惺相惜，在彼此陰郁脆弱的性格中找到了共鳴，“這些陰郁的氣息交融在一起，猶如‘落入水底之枯葉一般，使我自身得以擺脫恐懼和不安”這些同情和憐愛使太宰治更容易愛上這種女性，漸漸也就形成了欣賞弱者的愛情觀。

三、《人間失格》中女性的現實原型及愛情觀的成因

為什么柔弱陰郁的女子對太宰治有特殊的吸引力，究其原型還要從太宰治的個人經歷和情感世界入手。

一個人童年的成長經歷對其成年后的為人處世，有著至關重要的影響。太宰治的憂郁氣質也不是先天形成的，從他富足而孤獨的童年就可見一斑。

太宰治出生于日本青森縣的津島家，父親源右衛門是議會貴族院的議員，津島家是當地的名門望族。因為母親的長期病弱，太宰治便經常與眾議院議員的父親在東京的房子生活。太宰治是被女傭人阿竹和希惠嬸嬸養育長大的。長期母親的缺位導致了太宰治產生了奇妙的“血統妄想”，自己親生母親真的是希惠嬸嬸嗎？在太宰治另一篇名作《津輕》中就有“我的母親到底是誰”的疑問。 母親的缺位和父愛的缺失，導致了小小的太宰治的童年極度缺乏安全感，在龐大的家族中戰戰兢兢，他開始學會討好各種親戚們。越是迎合大家，太宰治對母愛的渴望就越強烈。

在太宰治的想象中，母親應該是溫柔、純潔、美好、善良的。因此在《人間失格》中與葉藏產生愛情的女性中，每一個都具有這些品質。葉藏在與這些女性交往的過程中，不像男女之間的交往，反而像是孤獨的孩子在母親那里尋找安心和安慰。眾多女性對葉藏心生迷戀，但是他只享受她們照顧他的感覺，這反而是變相地尋求一種母愛。文中有這樣一段獨白：“無論是‘被迷戀的說法，還是‘被喜歡的說法，都根本不適合我，倒是‘被照顧這一說法更能說明我的真實情況”。這種心理狀態下，柔弱溫柔善良包容的女性符合太宰治臆想中母親的樣子，也就對具有這一特質的女性產生了特殊的好感。

一個人喜歡的類型一定與他的情感經歷密不可分。《人間失格》中的常子、靜子、良子都能在太宰治的情感世界中找到原型，有的是按照原型來描寫的，有的可能有一定的藝術加工，但是或多或少都帶有現實人物的影子。

常子，一個和葉藏一起自殺的女子。在太宰治的生命中，也有這么女子。她叫渡邊淳美，原名渡邊呈子，是銀座某咖啡廳的女招待，目前僅存的記錄只能看見照片，是個標致的美人。1930年，即昭和五年十一月，22歲的太宰治與渡邊呈子在鐮倉小動崎服藥自殺，渡邊呈子死亡，而太宰治被救起。被定為協助自殺罪，最后又被暫緩起訴。

靜子，在太宰治的人生經歷中也有一個叫靜子的女人。她叫太田靜子，昭和十二年，三十四歲的太宰治和她成為了情人。她把描寫自己母親的《斜陽日記》的手稿給了太宰治，太宰治的名作《斜陽》就是以斜陽日記為藍本創作而成。太田靜子和《人間失格》中的靜子，雖然都叫靜子，但性格有很大的不同。太田靜子很有主見且熱情洋溢，《人間失格》中的記者靜子，柔弱溫順而包容。太宰治在寫《人間失格》時生命即將走到盡頭，雖然兩個靜子性格各異，也許他在用同一個名字，對生命中重要的女人做最后的懷念。