基于傳統文化延續性視角下的寺廟建筑保護利用研究

(四川大學 四川 成都 610065)

由于城鎮化進程加快，當前古建筑保護和利用等工作存在一系列現實問題也越來越多，面臨越來越多的威脅。①保護和利用意識薄弱，首先，群眾和古建筑保護工作人員對保護工作不夠重視，與此同時，政府也沒有對古建筑的保護和利用提出相關切合實際的保護方案，這就使得當地的古建筑沒有得到很好的保護和充分的利用。②相關法律法規不健全，制度不夠完善。由于相關的法律法規制度不夠完善，人民群眾對于古建筑的保護意識缺乏，文物建筑景區常有不文明現象，如亂涂亂畫等，如果不追究相應的法律責任，威懾力不夠，不文明旅游的現象就難以杜絕，長此以往，古建筑的保護和利用堪憂B。③保護方法欠缺，對于古建筑的保護，應該盡量秉承原真性原則，應該盡量不要對歷史建筑作修改，只對其采取必要的保護措施，盡量保持文化建筑的原真性。歷史文化建筑的保護修復應該秉持原真性原則、完整性原則、可逆性原則。《文物保護法》規定，文物建筑的保護應該遵循 “保護為主、搶救第一，合理利用，加強管理”的工作方針。切實有效保護古建筑的歷史文化，實現歷史文化遺產的有序利用和社會經濟的協調發展[1]中國的歷史文化遺產豐富，現今保存較完善的傳統寺廟建筑數量也非常多。其中還包括了唐宋明清時期的建筑布局情況，由此還對常規的禪宗建筑也提出了新穎的見解，包括唐代的建筑布局與《百丈清規》的關系、宋代的禪宗寺院布局特征、以及“伽藍七堂”的重新認識等等[2]。

“元陽哈尼梯田遺產區”模式。保護模式：政府主導+企業投資+當地村民參與。元陽哈尼梯田的保護，利用企業的帶動來促進當地旅游業的發展，拉動人氣，從而帶動遺產區落后的經濟，通過吸引資金來源的方式來達到對傳統文化建筑的保護修繕目的，是當今可實施性比較高的一種保護模式。世博集團在開發元陽哈尼梯田遺產區時，沒有完全脫離村落的居民和當地的文化，而是將這些要素當成旅游產品的一部分一同開發，游客可以在當地感受哈尼文化和哈尼建筑[3]。“麗江古城”模式。麗江古城又名“大研古城”，麗江古城的傳統建筑文化主要麗江古城的傳統文化保護，主要也是以政府發揮主導作用的，政府控制企業在旅游中對麗江古城的過度開發[4]。古城的投資主要用于古城的修復保護、環境綜合整治和城市的市政基礎設施的現代化改造，把保護古城擺在城市管理的核心地位[5]。保護模式：政府主導+企業投資。

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“禪”的概念始于古代印度人的瑜伽術，這個歷史可以追溯至公元前二十世紀，禪，即為冥想，是指在寂靜的地方，坐下來把心集中在一個對象上，既一般所說的“坐禪”。在中國，佛教最初傳入的時候開鑿大量的石窟作為僧人們禪修的場所法堂，即說法之堂。《百丈清規》規定：不立佛殿，唯樹法堂，表佛祖親囑受，當代為尊也。禪宗的特點在于頓悟，并推崇大眾來平等的參與。《百丈清規》規定每天的早晚、每年的重要節日以及其他寺院尊宿來訪時都需要在法堂集中說法，如此頻繁使用的功能場所，更反映了法堂的重要位置。《百丈清規》中更強調寺中人員的組織結構以及位序關系。以主持為中心，住在方丈之中管理整個寺院。方丈之下屬左右或者東西兩大序列，東序管理世俗事物，西序管理宗教事務。禪宗思想認為吃飯、喝茶等世俗事物都屬于禪修的方式，因此并不排查世俗的食物，這樣就形成了以主持為核心，兩序十務為輔助的禪宗叢林組織制度。這是禪宗的一種創新理念。

宋代禪宗達到了空前的繁榮，禪宗在政府及普通民眾心中的威信很高，并且被廣泛傳播到了海外。佛殿、佛像等再次出現，且從這時候被放到寺院的重要位置上來。與此同時，寺院建筑布局也有很大變化，比如重新出現佛殿，其規模與法堂相仿，但是方丈、法堂的核心地位仍然沒有下降，還是處于中軸線上。另外，禪宗建筑的功能變得更加得豐富和多樣化。宋代時期，寺院建筑的功能更加豐富，出現了經藏、倫藏、伽藍堂、祖師殿、和塔等建筑形式。僅有鐘樓建筑，并未出現鼓樓與之對應，此時與鐘樓對應的建筑形式較多，如凈慈寺、靈隱寺中鐘樓與輪藏閣相對，天童寺的宋代寺院平面中，鐘樓則與觀音閣相對。明代時期的禪宗文化受到了元代時期的打擊之后重新煥發活力，曾經作過僧人的朱元璋下詔將佛寺分為了“禪、講、教”等三大類，對建筑布局產生的主要影響有：僧堂分解為禪堂和齋堂，為了獨立出安靜的禪修環境，將禪堂與食堂從僧堂中分離，禪堂位于西序，食堂加入庫院中分離。禪堂位于西序，食堂加入庫院中，位于東序。僧堂分解為禪堂和齋堂：為了獨立出安靜的禪修環境，將禪堂與食堂從僧堂中分離。禪堂位于西序，食堂加入庫院中，位于東序。藏經樓分為經藏和輪藏，位于大佛殿西側。同時確定了鐘樓與鼓樓對稱的格局。明代時期，佛殿取代法堂成為中心，明代時期寺內對佛殿的崇拜更加強烈，佛殿居于寺院絕對的中心，法堂雖然仍然位于中軸線上，但是體量較小，并位居佛殿之后，方丈也移至禪堂附近。

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傳統文化建筑是先輩們智慧和文化的結晶，我國很多傳統文化建筑都具有幾千年的文化沉淀，我們需要對傳統文化的精華有深刻的見解，借鑒傳統文化建筑，能夠有利于現代設計者創造出既有傳統文化底蘊又有時代感的建筑空間環境。在借鑒傳統建筑的同時，現階段更要注重傳統文化建筑的保護，將保護與利用相結合，才是現今社會對傳統文化建筑最好的保護方式。