陶行知教育思想引導歷史學科核心素養培養落地
——以人教版初中歷史《洋務運動》為例

王湘文（湖南省長沙市中南大學第二附屬中學 410000）

初中歷史教學需要著力于培養學生的核心素養。初中歷史教師既要研究傳統，又要研究現代，要堅持傳統與現代的結合，以保證初中歷史教學的傳承與創新。梳理傳統教學中優秀的教學理念，筆者發現陶行知教育思想在初中歷史學科核心素養的培育過程中，依然可以發揮引導作用。陶行知先生的“教人求真”“教人創造”思想，是中學歷史學科素質教育的核心內容。基于這樣的思路，筆者對陶行知教育思想引導歷史學科核心素養落地的話題進行了研究，現以人教版初中歷史《洋務運動》為例，談談筆者的觀點。

一、歷史學科核心素養中的陶行知思想覓影

毫無疑問，陶行知教育思想屬于教育傳統，而核心素養屬于現代的教育理念與目標。將兩者聯系起來，一個很重要的前提就是發現兩者之間的聯系。筆者對核心素養的概念進行了思考，對歷史學科核心素養的要素進行了研究，再將其與陶行知教育思想相聯系，結果發現歷史學科核心素養中陶行知思想的蹤跡是存在的，以陶行知教育思想引導歷史學科核心素養的培育是可行的。

陶行知先生教育思想的精華之一就是“生活即教育”。長期以來，這一思想對教育教學起到積極作用，而歷史知識的體系構建原本也是需要將歷史教學和實際生活相聯系的，歷史學科的知識有時候比較抽象，因此，學生學習興趣的培養更需要教學和生活的緊密結合。從這個角度來看，教師要改變傳統教學模式、創新教學方法、拉近課堂和生活之間的距離，才可以增強課堂的生活氣息，提高歷史教學的質量水平，實現歷史教學目標。很顯然，這里所說的歷史教學目標就是歷史知識體系的建構，以及伴隨著這個過程的歷史學科核心素養的落地。

二、基于陶行知教育思想培育歷史核心素養

從上述理解可以發現，陶行知教育思想與歷史學科核心素養之間存在著千絲萬縷的聯系，抓住這個聯系，就可以很好地利用陶行知教育思想，引導歷史學科核心素養的培育。陶行知先生說：“所謂健全人格須包括私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能。”所以，在培育核心素養時，可以堅持“情文相生”的思想。初中歷史課堂的建構倡導的正是以學生為主體，通過歷史學科的學習，習得“必需之知識技能”，培育“健全人格”。

人教版初中歷史《洋務運動》這一內容的學習中，要讓學生認識到“洋務運動是晚清時期統治集團求強求富的自救運動”。而要支持這個觀點，學生就必須了解在洋務運動中洋務派做出了哪些努力。當然更重要的是，學生必須通過分析以了解洋務運動為什么沒有使中國走上富強的道路。

要實現這樣的教學目標，本著生活教育的基本理念，筆者的教學設計是這樣的：

首先借助現代教學手段，結合前面所學的知識，為學生梳理、介紹晚清的社會政治局面，使其對洋務運動的興起背景進行初步了解。這是一個教學鋪墊的過程，時間不用太長，梳理一下輪廓與框架即可。

其次是給學生提供充分的史料。這里可以分為兩個層次：一是教師給學生提供史料；二是學生自己搜尋史料。前者是后者的基礎，后者是前者的提升。搜集與洋務運動相關的史料，并不只是以洋務運動為關鍵詞在網絡上進行搜索，而應當是本著權威的思路，搜尋真實史實以生成符合科學歷史觀的觀點。第一個層次必須做真做實，要讓學生在真實史料占有的基礎上形成相關的觀點。筆者在向學生呈現相關史料的時候，是以“人”作為主要線索進行的，這里所說的“人”就是洋務派的代表，包括中央的恭親王奕以及地方上的曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等。將他們在近代工礦企業、交通運輸業、電信業、軍隊建設、海防建設、教育等領域的努力，以圖文并茂的方式向學生呈現（限于篇幅，這里不再呈現）。

這是教學設計與課堂教學的一個核心環節，目的就是為了讓學生對史料進行研究（實證），以形成唯物史觀、歷史解釋，并在比較研究的過程中生成家國情懷——比較的對象主要是歷史上洋務運動的挫敗與當下新中國建設與改革開放的成功。教學實踐表明，學生通過這樣的比較，既能夠認識到洋務運動在當時的進步性，又能認識到洋務運動挫敗的必然性，從而認識到當下國家社會發展的進步性。

再次引導學生進行學習總結與反思。總結與反思的線索圍繞學生的學習過程進行，在學生的學習過程中，學生既加工了教師提供的史料，也自己搜尋了相關的史料，佐證了自己的觀點。不少學生將自己在生活中的感受與歷史學習結合起來，這在一定程度上體現了生活教育的思路，更重要的是，這是學生的自發選擇，這說明陶行知生活即教育的思想是有著強大生命力的。

三、陶行知教育思想引導歷史核心素養培養落地

歷史學科的教學不只是歷史知識的教學，歷史學科的教學應當是讓學生在掌握歷史知識的過程中認識到歷史發展的脈絡，從而真正實現歷史學科核心素養5 個要素的落地。這不是一蹴而就的，而是需要學生在建構歷史知識的過程中，有意識地將歷史與生活聯系起來，不只是去學歷史知識，更要用自己的思維去加工歷史資料，要本著“做”的思路去實現史料與史觀的邏輯關系。

有人在解讀歷史學科核心素養的時候，提出了這樣的觀點：歷史學科的學科素養就是將真、善、美在人文關懷中有機結合，以廣博的時空觀念與史料實證為藍本，構建正確的歷史理解，形成準確深刻的歷史解釋；在各種理論和紛繁的社會現實中，既要尊重傳統，又要創新、靈活尋求適合的平衡點，樹立正確的歷史價值觀。在筆者看來，初中歷史教學要讓學生感興趣，就必須堅持生活化教學的思路，要讓學生認識到歷史知識與學生生活之間的聯系，然后再超越表面上的聯系，尋找不同時空之下、不同歷史事件之中相同的東西，這種相同的東西往往就是比較樸素的歷史觀，這些歷史觀在經由嚴格的歷史語言鑒定之后，就可以成為真正的唯物史觀。而在這個過程中，陶行知教育思想顯然可以起到引導作用，無論是前面提到的生活教育，還是讓學生對史料進行深度加工，都與陶行知教育思想中的某些觀點相呼應，這說明陶行知教育思想與歷史學科核心素養的培育方向是一致的，途徑是吻合的。

當然，這樣的引導過程需要教師進行創新理解，不能墨守成規。這是一個需要在實踐中摸索的過程，同時也屬于歷史教師教學生活的一部分。