曾惠敏
(鷹潭高新區小英小學,江西 鷹潭 335000)
1.資金投入力度加大,但仍有差距
農村地區教育問題一直是牽動社會各界的重大問題。隨著農村地區教育投資的持續擴大,義務教務階段資金補助不斷提高,國家對不足百人的小規模學校按照百人標準進行工費撥付支持,寄宿制學校按年均200元的標準進行補助,軟硬件設施不斷完善,多媒體投影儀基本覆蓋。此外,這種投入還體現在對農村教師資源的不斷投入上,國家正在逐步加大農村地區的教育投資力度。盡管國家不斷加大投入,但農村地區教育落后的情況已經是長期問題,即使和普通城市相比,農村地區教育資源的“數字 鴻溝”仍在擴大。城鎮化讓大量勞動力迅速轉移,農村學齡人口銳減進一步削減了小規模的村小辦學條件,教學設施仍然簡陋單一。
2.留守兒童居多,教學難度較大
城鎮化的迅速發展為中國經濟發展提供了大量勞動力的同時也留下了大量的“留守兒童”。對于轉型中的古老國度而言,安土重遷的思想一直縈繞在每個中國人的腦海中,但是為了家庭條件的改善,背井離鄉的同時不得不將孩子或是孤身留在家中,或是和年邁的祖輩生活。城鎮化所帶來的“留守兒童”問題一直是中國農村教育的痛點和難點。這類學生缺乏來自父母和完整家庭的關愛和呵護,在成長過程中容易導致思想不夠成熟、心理素質差、社會交往能力不足等方面的斷層和缺位。本該安享晚年的祖輩卻承擔起照看孫輩的任務,無法對孩子的學業輔導、思想教育、人格培養提供有力的支持。長久以往,大部分留守兒童在學習上混混沌沌,在生活中沉溺手機網絡的虛擬世界中,養成叛逆固執的性格。對于這類學生,農村教師的教學往往顯得心有余而力不足,部分教師則采取放養的態度任由其發展,責任意識強烈的教師雖努力引導,但缺乏長期的環境熏陶,導致效果往往不盡如人意。
3.教學環境閉塞,社會氛圍較差
傳統的農村地區環境閉塞,與外界的聯系僅限于簡陋的交通手段。相比城市中各類豐富的公共文化資源,農村地區的教學則僅限于學校內,學生走出校門幾乎再無可去的文化學習場所。而勞動力的流失為農村留下大量留守老人,他們大部分沒有接受過正規教育,在面朝黃土背朝天的生活中缺乏對孩子行為的引導,僅在日常打牌、閑聊中度過晚年,而學生長期生活在這種壓抑、日薄西山缺乏朝氣的環境中就容易形成自閉的性格。雖然網絡的迅速發展為農村地區溝通外界搭建了有力的橋梁,但是更為嚴重的問題在于家庭教育的缺位和學校教育的有限,讓手機游戲以及各類垃圾信息輕而易舉地占據了學生的日常生活,碎片化的游戲模式和在現實中無法獲得的巨大成就感讓長期缺乏陪伴的孩子難以抵制網絡游戲所帶來的誘惑。消費社會在農村地區的盛行,伴隨著全新的“讀書無用論”,外加缺乏正確的輿論環境、對教育的認識不足都讓許多農村學生在現代社會的各種誘惑中迷失自我,有的甚至走上犯罪道路。
1.文以載道,陶冶情操
閱讀的本質是汲取書中所承載的道義和優秀的文化核心,古人言三日不讀書便覺面目可憎,這是源自對圣賢之書的尊崇和熱愛,優秀的經典作品集中了古人思想的精髓以及對自身、對社會的深層次思考。而傳統的詩詞對抒情、敘事的完美呈現更是為學生人際交往和成才成長提供了肥沃的精神養料。通過對自然、社會、人生的思考,達到內在精神的升華與熏陶,用閱讀來達到教化、傳道的目的,這就是文以載道、以文化人。閱讀在傳承教化的同時又可以引導學生透過生命的表象深究自身存在的內涵,跨越時空的界限,體驗不同的豐富情感。例如曹文軒兒童小說中塑造的人物,立體全面地再現了一個孩子的成長,可以為學生樹立一種精神榜樣。閱讀中所呈現的喜怒哀樂、真假美丑都會積淀學生個人情感的厚度,拓寬學生生命的寬度和廣度。這種情操的陶冶可以讓農村地區的學生呵護自我夢想的實現,建立自身的主題價值,追尋獨一無二的人生篇章。
2.反饋實踐,知行合一
小學生的課外閱讀基本可以分為閱讀、解讀、實踐三個階段。第一個階段的閱讀體現在廣泛、全面的閱讀中,例如一些啟迪心靈類的書籍,可以為學生的成長答疑解惑,與書交流的效果有時更勝于老師和朋友的開導,自我精神的不斷挖掘探索才是閱讀最大的目的。對于閱讀的第二個層次就是解讀,這種解讀體現在語言文字的解讀和邏輯體系的解讀、意義內涵的解讀三個方面,通過這種語言層面的解讀把握作者的主要思想情感,了解自己為什么被觸動,而解讀邏輯就是梳理作者思維和推理的過程,最后的意義解讀才是落地的內容,當讀懂這些文字開始反思“我該怎么做”時就是打開了實踐的大門。閱讀最后的目的應該歸結于實踐,知行合一不僅是傳統中國人所尊崇的學習方式,也是現代社會中提升自我的快速路徑。更多時候,我們只注重知道,但是更應該明白如何做到,只有真正做到在閱讀中實現反饋于實踐,才能真正改變自己的學習和生活,而這也是閱讀最終的目的所在。
3.循序漸進,探索世界
羅馬不是一天建成的,而閱讀的過程也不是短期內可以完成的,需要循循善誘。興趣的培養需要一個時間段,尤其是對低年齡段的學生而言,閑暇時間較多,如果不進行引導就很可能陷入網絡游戲的不良環境中。在這一階段就需要教師建立良好的環境,如隨手就能讀一本書,像科幻和科普類課外讀物就能夠激發學生探索世界的熱情。興趣是最好的老師,對于現實世界產生的各種問題是學生探索未知的第一步。真理往往埋藏于經典書籍的字里行間,教會學生提問是引導學生主動學習探索的重要方式,只有學會提問,大腦才會對感興趣的問題進行深入探索和求知,才會對閱讀中的內容調動好奇和興趣,建立與課外書的深層次聯系。現代的閱讀方式已經不拘泥于形式和地點,更在意閱讀的自由和開放。梭羅就注重自我意識的覺醒和對自然的熱愛與探索,反對權威和教條。而從某種意義上來說,閱讀的過程就是自我打破所有教條獨自探索世界實踐的過程。
1.引導學生主動閱讀,激發學生閱讀興趣
在不斷重復中養成熱愛閱讀的習慣。這就需要教師在此過程中指導學生掌握不同的閱讀方法,精讀和略讀相輔相成,以精讀與作者對話,與心靈溝通;以略讀了解作者大意,博聞強識,根據不同學生的特點制定相應的閱讀計劃和閱讀目的,讓學生靈活運用深度閱讀、淺層閱讀等方式,激發學生深層次的閱讀興趣。學生作為課外閱讀的主體,只有積極調動學生的能動性才能最大發揮閱讀的作用。閱讀在某種程度上作為個性化的隱形行為需要通過語言、文字等方式外顯,這就有必要建立立體化的評價體系,其中包括學生自我評價、同學評價、家庭評價、教師評價等多方面評價,在評價中產生共鳴、補充、質疑,在豐富閱讀體驗的同時,形成閱讀引導合力。在靈活評價體系建立的同時也要注重硬性評價指標,例如閱讀目標考核制度、讀后感寫作大賽等多種形式的等級考核制度,極大限度地激發學生主動閱讀的熱情,通過積極評價學生的課外閱讀以達到鼓勵和正確引導的目的。
2.科學利用網絡資源,聯通線上線下閱讀
隨著閱讀方式的時代化發展趨勢,一些城市大型圖書館應該加強對農村地區學校的對口支援,加強數字閱讀、移動閱讀和網絡閱讀平臺建設,運用新媒體、多媒體等數字技術加強閱讀中的技術開發,讓“數字閱讀”在農村地區開花結果,深入人心[2]。這樣的轉變源自閱讀方式的轉變,讓讀者從淺度閱讀走向深度閱讀的同時,也實現了從傳統的紙本閱讀走向作者閱讀、講座閱讀、公開課閱讀等多層次、立體化閱讀方式的轉變,這也是為農村地區小學創造閱讀的有利機會。農村地區的學校可以對接這些線下閱讀資源,創新閱讀推廣方式,積極拓展閱讀互動主體,從單純的讀書走向讀經典、讀文化、讀名家。利用學校現有的網絡資源,將浩如煙海的數字圖書資源引進學校,讓感興趣的孩子隨時閱讀,從而輕閱讀、淺印象地激發孩子的閱讀興趣,讓學生了解歷史、科學、經濟、生物等多方面的知識,以琳瑯滿目的內容吸引學生,讓線上線下的閱讀模式成為常態。
3.加大閱讀資源投入,完善班級借閱制度
針對農村地區小學課外閱讀資源匱乏等問題,國家和政府應該針對這一問題進行專項的資金撥款,用于圖書維護、圖書采購、人員開支等方面,學校要拓寬農村小學圖書館建設和維護的資金渠道,尋求企業和社會組織資金援助。針對低年級的學生,多以簡短的拼音讀物為主,兼顧科學的啟發性故事,集趣味性和知識性于一體,注重引入符合學生閱讀水平的讀書,逐漸培養良好的閱讀習慣。在實際的日常教學中,教師也要注重班級圖書館的建設,打造共建共享的班級圖書館,提倡“我為班級捐一本好書”,聚沙成塔,發動同學捐出自己家里的好書,集中在班級的圖書柜中。鼓勵同學之間交換看好書,對書的主人、書目、價格等一一造冊登記,推薦責任心強的同學擔任班級圖書管理員,每周定期按同學的需求借還書籍,以保證圖書資源長期有效地使用。