高職院校大學(xué)語文現(xiàn)狀及對(duì)策探究

1.大學(xué)語文現(xiàn)狀分析

2004年2月13日，《光明日?qǐng)?bào)》刊登了這樣一篇文章《遭遇尷尬的大學(xué)語文》，文中這樣寫道：“大學(xué)語文課程，既缺乏政治思想課的權(quán)威，又沒有外語四六級(jí)考試那樣的‘尚方寶劍’，作為高校基礎(chǔ)公共課的大學(xué)語文，面臨著尷尬的境地”。此話一語中的，高度概括了當(dāng)前高職院校大學(xué)語文課程的尷尬現(xiàn)狀。對(duì)比社會(huì)上多如牛毛的職業(yè)資格考試，對(duì)比出國進(jìn)修雙學(xué)位的熱潮，大學(xué)語文越發(fā)顯得“特立獨(dú)行”，與職業(yè)教育畫風(fēng)格格不入。這種尷尬現(xiàn)狀，大致與以下方面有關(guān)：

1.1 大學(xué)語文被“冷遇”、被日益邊緣化的現(xiàn)實(shí)。在高職教育體系中，大學(xué)語文不如專業(yè)課程立竿見影的教學(xué)效果，不如大學(xué)英語四六級(jí)考試證書的含金量，不如政治、體育、德育等課程強(qiáng)制規(guī)定的地位，課時(shí)被一再壓縮，淪為選修課，甚至有的大專院校沒有開設(shè)這門課程，更有甚者，把大學(xué)語文課程當(dāng)做了百花盛開專業(yè)課中一門可有可無的點(diǎn)綴。這種理念操控下，就連學(xué)生也并不重視這門課程，在大學(xué)語文課堂上，忙著團(tuán)學(xué)會(huì)工作或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，忙著補(bǔ)專業(yè)課作業(yè)，把大學(xué)語文稱為“高四語文”。大學(xué)語文正在被邊緣化或已經(jīng)被邊緣化。

1.2 大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，社會(huì)代入感不強(qiáng)。當(dāng)前大學(xué)語文教材市場，陳雜亂舊，各種版本的大學(xué)語文教材層出不窮，質(zhì)量也依據(jù)編者的水平差異而良莠不齊，內(nèi)容上多延續(xù)高中教育模塊，這已經(jīng)表明學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)語文的定位、界限和培養(yǎng)目標(biāo)的模糊，亟待修正。有些權(quán)威版本教材，也依然沿用課前提示、作者介紹、正文、注釋、課后練習(xí)的老套路，內(nèi)容上更側(cè)重于對(duì)聽說讀寫能力的再培養(yǎng)再提高，閱讀課文，串講字詞，思想內(nèi)容，人物形象，藝術(shù)成就等模塊成了教師教學(xué)思維定式，要么是體例編寫新奇，給實(shí)際教學(xué)帶來難度；要么是對(duì)高中內(nèi)容的大量重復(fù)，毫無意義；要么是缺乏對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文壇的關(guān)注，欠缺文學(xué)視野；這些教學(xué)內(nèi)容致使學(xué)生味同嚼蠟，食不知味，學(xué)習(xí)興趣自然大大下降。

1.3 大學(xué)語文教學(xué)手段單一，難以適應(yīng)信息化社會(huì)節(jié)奏。迫于大學(xué)語文課時(shí)一縮再縮的囧境，加之大學(xué)語文涉及到經(jīng)典的中內(nèi)外篇章數(shù)目眾多，因此，上課手段千篇一律，教師滿堂灌，學(xué)生奮筆疾書，一刻不停的記錄筆記，造成師生沒有互動(dòng)，學(xué)生沒有思考、提問的機(jī)會(huì)，恰恰是這無心之失，錯(cuò)過了人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵窗口期。

總之，大學(xué)語文缺乏自上而下的重視，缺發(fā)教材建設(shè)的制度規(guī)范的約束，缺乏豐富的教學(xué)內(nèi)容和手段，讓這門課成為眾所周知的“雞肋”，地位日益尷尬。

2.大學(xué)語文對(duì)策研究

習(xí)近平總書記曾說，“要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題。”有了正視問題的自覺，才能發(fā)現(xiàn)不足、找準(zhǔn)短板；有了刀刃向內(nèi)的勇氣，才能解決問題、不斷進(jìn)步。針對(duì)大學(xué)語文尷尬現(xiàn)狀，提出幾點(diǎn)建議：

2.1 定位明確。大學(xué)語文課程開設(shè)至今，已有百年歷史。建國之前，一直受到高度重視。建國之后，受到學(xué)校教育體系的調(diào)整和沖擊，長期中斷。直到1978年，在高校逐漸開設(shè)大學(xué)語文課程。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱（征求意見稿）》課程性質(zhì)與目的中，這樣定位大學(xué)語文：大學(xué)語文課是高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是除漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生外，面向文、理、工、商、農(nóng)、醫(yī)、法等各類學(xué)生開設(shè)的一門素質(zhì)教育課程。“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”

社會(huì)發(fā)展到21世紀(jì)，普遍呈現(xiàn)出對(duì)人文精神的追求和關(guān)懷，這就要求今天的大學(xué)語文課程，必須發(fā)揮人文性作用，并以此為核心，綜合培養(yǎng)學(xué)生奮起自新、自強(qiáng)不息、兼容并蓄、改革創(chuàng)新的民族精魂，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的潛移默化。綜上，大學(xué)語文課程的定位可以確定為：一、進(jìn)一步提高欣賞中國傳統(tǒng)文學(xué)的能力；二、提升大學(xué)語文課程工具性作用，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、獨(dú)立思考和理性分析的能力；三、培養(yǎng)講文明、有道德、有社會(huì)責(zé)任心的高素質(zhì)人才，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的潛移默化。正如《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和思維創(chuàng)新習(xí)慣，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力”，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神和思維創(chuàng)新習(xí)慣，提高大學(xué)生獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力，才應(yīng)該是新時(shí)期大學(xué)語文課程正確的定位。

2.2 革新教材。目前市面通行的大多數(shù)大學(xué)語文教材，都是以歷史朝代更迭為界限，按照時(shí)間順序，從前至后，依次展現(xiàn)每個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)樣式，節(jié)選的優(yōu)秀篇目與高中時(shí)期篇目高度重復(fù)，很多書籍“附贈(zèng)”公文寫作格式和案例，一板一眼，枯燥又乏味，致使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。教材需要革新，需要關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)、接受能力等因素，綜合考量。2008年5月，由溫儒敏教授主編，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)等多家知名大學(xué)專家學(xué)者聯(lián)合編寫的《高等語文（甲本）》教材，為高職高專院校大學(xué)語文教材的編寫提供了思路。《高等語文（甲本）》打破了傳統(tǒng)的文學(xué)片段講解的模式，以專題為體例，專題涉及到文、史、哲等各個(gè)領(lǐng)域，甚至有《孫子兵法》與古代軍事文化、《九章算術(shù)》與中國古代數(shù)學(xué)、書法藝術(shù)與漢字文化等內(nèi)容，結(jié)構(gòu)新穎別致，內(nèi)容豐富，深入淺出，對(duì)學(xué)生來講，頗具吸引力，人文精神、文化自信已深入學(xué)生血脈，潤物細(xì)無聲。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)。習(xí)近平總書記曾在不同場合寄語教師，“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”。新時(shí)代下，傳什么道、授什么業(yè)、解什么惑，是教師面臨的新課題、新挑戰(zhàn)，是這個(gè)新時(shí)代對(duì)教師更高的期許。這就要求教師在教學(xué)中，應(yīng)同時(shí)關(guān)注“傳道”與“授業(yè)”。

首先，大學(xué)生初入大學(xué)校園，如何引導(dǎo)其扣好人生的第一顆扣子，教師是關(guān)鍵者和示范者，需要保持修身立德的“大格局”，嚴(yán)于律己、為人師表，以德立身、以德立學(xué)、以德施教。其次，教師負(fù)有教書育人的使命，是時(shí)代責(zé)任和社會(huì)期許。時(shí)下，個(gè)別教師身上還存在“失范”現(xiàn)象，熱衷于爭名奪利，把育人拋之腦后；追求個(gè)人利益得失，視為人師表可有可無，極大地影響了教育事業(yè)的發(fā)展。涵養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的“大情懷”，就是要甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

第三，傳道授業(yè)解惑，新時(shí)代對(duì)教師的能力建設(shè)提出了更高的要求。當(dāng)前，我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水期，各種思想觀點(diǎn)交流、交融、交鋒，對(duì)青少年產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，現(xiàn)代化、信息化建設(shè)也對(duì)各種人才有了更多的需求。學(xué)校是人才的搖籃，課堂依然是育人的主渠道，加強(qiáng)學(xué)生思想教育、能力教育刻不容緩。作為人才的培養(yǎng)者，教師必須有淵博的學(xué)識(shí)、育人的本領(lǐng)。要從提高課堂教學(xué)水平做起，從提高課堂的實(shí)效性做起。比如，運(yùn)用“課堂+互聯(lián)網(wǎng)”思維，提高教學(xué)的形象性、感染力，結(jié)合創(chuàng)新成果，提高教學(xué)的鮮活性、說服力，使教學(xué)內(nèi)容入腦入心。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教好新時(shí)代大學(xué)語文課，當(dāng)好新時(shí)代傳道育人的大先生，我們?nèi)匀恍枰e極探索各種教學(xué)方法，改革教育理念，創(chuàng)新教學(xué)手段，從根本上改變大學(xué)語文的現(xiàn)狀，使之走上光明璀璨的康莊大道！