紅色文化融入高校思政教育工作的路徑探析

周蕓帆

(電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川成都，611731)

高校是為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)人才的主要陣地，其思政教育工作質(zhì)量與人才培養(yǎng)質(zhì)量有著極為密切的關(guān)系。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在不斷奮斗、革命、反抗、建設(shè)、改革的過(guò)程中逐漸形成的精神財(cái)富，作為一種社會(huì)主義先進(jìn)文化，不僅內(nèi)容廣泛，而且形式多樣。將其融入高校思政教育工作有利于促進(jìn)大學(xué)生深入了解并認(rèn)可紅色文化，樹(shù)立大學(xué)生的文化自信，并實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。同時(shí)，紅色文化的融入還可以促進(jìn)思政教育形式的改變，為思政教育工作注入更多活力。因此，研究紅色文化融入高校思政教育工作的路徑具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色文化相關(guān)概述

(一)紅色文化

五四運(yùn)動(dòng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期是紅色文化發(fā)展的初期。20世紀(jì)20年代已有學(xué)者對(duì)紅色文化進(jìn)行研究，但是，“紅色文化”概念的正式提出是在2004年。此后，學(xué)術(shù)研究均使用這個(gè)概念，也稱“紅色革命文化”。在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中孕育出來(lái)的紅色文化不但在當(dāng)時(shí)發(fā)揮著巨大的思想引領(lǐng)作用，而且在今天依然對(duì)當(dāng)代青年有著巨大的精神激勵(lì)價(jià)值。

現(xiàn)階段，學(xué)術(shù)界對(duì)紅色文化的關(guān)注度越來(lái)越高，與紅色文化有關(guān)的研究資料日益豐富，這為紅色文化融入高校思政教育工作奠定了一定的理論基礎(chǔ)。從文化內(nèi)容構(gòu)成角度來(lái)分析，紅色文化是制度文化、精神文化及物質(zhì)文化的結(jié)合體，例如，新民主主義革命理論、延安精神、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、紅船精神、井岡山精神等精神文化，以及遵義會(huì)議舊址、革命烈士陵園等物質(zhì)文化，均屬于紅色文化的范疇。從文化性質(zhì)的角度來(lái)分析，紅色文化又被視為一種先進(jìn)文化、革命文化以及紅色資源，能夠以理論素材與案例的形式滲透到高校思政教育工作之中。[1]

整體來(lái)講，紅色文化是革命先烈自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、熱愛(ài)祖國(guó)的偉大民族精神之體現(xiàn)，更是馬克思主義偉大思想與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下，將紅色文化融入高校思政教育工作將是必然趨勢(shì)。

(二)紅色文化的德育價(jià)值分析

在中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化體系之中，紅色文化具有非常重要的地位，其涵蓋了極為豐富的育人價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及政治價(jià)值。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各類思想文化不斷滲透到國(guó)內(nèi)。客觀來(lái)講，西方文化對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的影響。在這種影響下，一些學(xué)生對(duì)包括紅色文化在內(nèi)的中國(guó)文化并不自信，這一點(diǎn)理應(yīng)引起我們的高度重視。基于此，高校迫切需要將紅色文化融入思政教育工作之中，紅色文化的德育價(jià)值體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.強(qiáng)化大學(xué)生民族認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生足不出戶就可以借助手中的智能設(shè)備了解天下大事。在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì)受到多元文化、多元價(jià)值的影響。同時(shí)，大學(xué)生好奇心很強(qiáng)，對(duì)于很多新鮮事物有著一定的探索興趣，其認(rèn)知方式比較個(gè)性化，相對(duì)比較獨(dú)特。但是，大部分大學(xué)生的思想是比較單純的，他們涉世未深，生活經(jīng)驗(yàn)不足。社會(huì)中的拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、自由主義等思想非常容易對(duì)他們的價(jià)值判斷產(chǎn)生影響。此外，隨著中國(guó)國(guó)際地位以及世界影響力不斷提升，一些國(guó)外勢(shì)力為了遏制中國(guó)發(fā)展對(duì)歷史真相進(jìn)行歪曲，對(duì)資本主義進(jìn)行大肆鼓吹。部分大學(xué)生極容易在這樣的環(huán)境中出現(xiàn)思想混亂的情況，并做出一些不良行為。[2]

紅色文化是中國(guó)獨(dú)有的革命文化，充分體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤勞勇敢、不怕?tīng)奚拿褡寰瘢髮W(xué)生面對(duì)思想復(fù)雜的環(huán)境，唯有強(qiáng)化自身的民族認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信，才能對(duì)各種不良思想的滲透進(jìn)行有效的抵制。因此，高校非常有必要在思政教育工作融入紅色文化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)紅色文化感受到革命先烈的愛(ài)國(guó)主義精神，從而深入開(kāi)展理想信念教育，保障大學(xué)生健康發(fā)展。

2.有利于豐富和完善德育內(nèi)容

高校是傳播主流價(jià)值觀以及培養(yǎng)社會(huì)優(yōu)秀人才的主要陣地，思政課是開(kāi)展思政教育工作的主要載體，將紅色文化融入思政理論體系之中，有利于豐富及完善德育內(nèi)容，讓枯燥的理論知識(shí)更加具有生命力。在具體的思政課教學(xué)中，教師可借助紅色文化引導(dǎo)大學(xué)生了解革命先烈的英雄事跡，并將其與理論進(jìn)行融合，這樣可以讓理論更加具有感染力以及說(shuō)服力。同時(shí)，借助紅色文化能夠讓思政教學(xué)實(shí)踐形式更加多樣化，讓大學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)紅色文化的精神。

3.有利于豐富高校思政教育載體

高校思政教育工作必須有對(duì)應(yīng)的載體才能有序地開(kāi)展并不斷深入，載體包括課堂理論教學(xué)、課外實(shí)踐教學(xué)、學(xué)校規(guī)章制度、教師教學(xué)素養(yǎng)以及校園文化等。而紅色文化可以作為載體的核心，高校可借助其獨(dú)有的德育功能并結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)及實(shí)際需求對(duì)載體進(jìn)行不斷創(chuàng)新。整體來(lái)講，紅色文化可為高校思政工作的開(kāi)展提供精神載體以及物質(zhì)載體，兩種載體互相結(jié)合可提升思政教育工作的整體質(zhì)量，讓大學(xué)生能夠在豐富的德育載體中潛移默化地感受紅色文化，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。[3]

二、紅色文化融入高校思政教育工作的困境

(一)內(nèi)容不足

內(nèi)容不足具體指的是紅色文化在高校思政教育工作融入的過(guò)程中內(nèi)容不夠。我國(guó)大部分高校非常注重科研創(chuàng)新，對(duì)思政工作的重視程度不足，部分高校的思政工作常常流于形式。同時(shí)，從家長(zhǎng)角度來(lái)講，他們更多關(guān)注的是孩子成績(jī)好不好，而理想信念教育并未受到重視。最近幾年，學(xué)術(shù)界以及教育界對(duì)紅色文化的關(guān)注度雖然較高，但紅色文化在高校內(nèi)部的宣傳力度并不大，尤其是在多元化思想沖擊的環(huán)境中，紅色文化長(zhǎng)期處于邊緣位置，校園內(nèi)部所營(yíng)造的紅色文化氛圍不夠濃厚。高校雖然開(kāi)展了有關(guān)紅色文化的主題活動(dòng)以及理論教學(xué)，但后勁不強(qiáng)，多流于形式，特別是在紅色文化講解方面，知識(shí)偏少且空洞。由于滲透的紅色文化內(nèi)容不足，以及學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)的不重視，因此難以在校園內(nèi)部形成良好的紅色文化氛圍，不利于思政教育工作水平的提升。[4]

(二)形式單一

形式單一主要指的是紅色文化融入高校思政教育工作的形式與大學(xué)生特點(diǎn)不符。雖然高校思政課程是大學(xué)生必修課程之一，但是大部分學(xué)生對(duì)該課程并沒(méi)有產(chǎn)生足夠的興趣。在立德樹(shù)人背景下，國(guó)家相關(guān)部門非常重視思政工作的開(kāi)展，為思政工作的改革創(chuàng)新指明了方向，要求思政教育理論課程具有針對(duì)性以及思想性。

紅色文化的形式非常豐富，且具有開(kāi)放永恒性、歷史傳承性及革命先進(jìn)性。思政理論課程與紅色文化進(jìn)行結(jié)合，非常有利于破除傳統(tǒng)灌輸式講解的弊端，也有利于學(xué)生的接受和消化。但從實(shí)際情況來(lái)看，雖然思政理論課程融入了紅色文化，但是并沒(méi)有進(jìn)行深入挖掘。例如，部分高校為了能夠提升教學(xué)效率，對(duì)紅色文化的講解主要采用灌輸?shù)姆绞剑m然融入了一定的實(shí)踐活動(dòng)，但是以觀看與紅色文化相關(guān)的視頻以及聽(tīng)紅色文化講座為主。這種做法其實(shí)就是“從一個(gè)枯燥的坑跳到了另一個(gè)枯燥的坑”，大部分學(xué)生很難對(duì)此產(chǎn)生興趣。當(dāng)代大學(xué)生以“95后”和“00后”為主，他們處于信息高速發(fā)展的時(shí)代，因此，書本與課程早已不是其接受知識(shí)與信息的唯一途徑。教師如果只是以理論課對(duì)紅色文化進(jìn)行講解，學(xué)生則很難產(chǎn)生積極性。因此，由于融入紅色文化的形式過(guò)于單一，很多學(xué)生真正關(guān)心的問(wèn)題并沒(méi)有得到解決，最終導(dǎo)致紅色文化融入高校思政教育工作流于形式。

(三)不夠清晰

不夠清晰指的是大部分大學(xué)生對(duì)“紅色文化是什么”的認(rèn)知不清楚。將紅色文化融入高校思政教育工作是一項(xiàng)整體性的工作，并不是一朝一夕就可以完成的，也不是淺顯、片面、單一的工作。也就是說(shuō)，僅依靠學(xué)校單方面的力量難以達(dá)到預(yù)期的效果，還需要社會(huì)各界力量共同合作、協(xié)同發(fā)力。只有大學(xué)生對(duì)紅色文化內(nèi)涵有一定的了解，才能保障紅色文化融入高校思政教育工作的實(shí)際效果。但是，很多大學(xué)生并不了解紅色文化的內(nèi)涵，甚至不重視紅色文化。從時(shí)期來(lái)講，雖然有些大學(xué)生對(duì)紅色文化有所了解，但是僅停留在新民主主義革命時(shí)期的紅色文化，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放高速發(fā)展階段的成果并沒(méi)有深入了解；從內(nèi)容來(lái)講，學(xué)生更加重視的是紅色文化中的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不重視；從空間地理角度來(lái)講，在大學(xué)生的印象中，紅色革命根據(jù)地主要在西柏坡、井岡山、延安等，對(duì)其他地方缺乏了解。

由此可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)紅色文化的研究、認(rèn)識(shí)、理解以及傳播創(chuàng)新等均有不足，之所以出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題并不是學(xué)校單方面的原因，社會(huì)各界均有一定的責(zé)任。因?yàn)閷W(xué)生不了解，所以學(xué)校開(kāi)展紅色文化融入工作難度較大。學(xué)生沒(méi)有興趣了解紅色文化，就談不上認(rèn)同紅色文化的價(jià)值。[5]

三、促進(jìn)紅色文化融入高校思政教育工作的路徑建議

(一)堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)，提升對(duì)紅色文化的重視程度

紅色文化是極為珍貴的精神財(cái)富，同時(shí)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。黨和國(guó)家非常重視紅色文化的研究、宣傳及傳播，通過(guò)各種有效策略對(duì)紅色文化資源進(jìn)行最大限度的利用。在這樣的背景之下，高校領(lǐng)導(dǎo)層理應(yīng)高度重視紅色文化融入思政教育工作，確保思政教育工作能夠充分落實(shí)。第一，對(duì)紅色文化融入高校思政教育工作的重視必須上升到一個(gè)高度，不能只是口頭重視，而不落實(shí)于行動(dòng)。高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況與需求，制定相關(guān)的規(guī)章制度，并對(duì)融入工作的開(kāi)展加大投入力度，組織專家團(tuán)隊(duì)對(duì)兩者的融合點(diǎn)進(jìn)行深入研究，以達(dá)到深入挖掘紅色文化思政元素的目標(biāo)。這將有利于提升內(nèi)容的融合程度。第二，從人才發(fā)展規(guī)劃入手，高校應(yīng)將紅色文化作為高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)之一，這樣可促使思政教育工作緊緊圍繞紅色文化開(kāi)展。同時(shí)，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)組織與宣傳，對(duì)頂層設(shè)計(jì)進(jìn)行完善，為紅色文化融入高校思政教育工作提供制度保障。在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)之下，要加強(qiáng)實(shí)地調(diào)研工作，并結(jié)合實(shí)際情況制定科學(xué)、合理的戰(zhàn)略規(guī)劃，確保方案能夠充分落實(shí)。第三，高校教師應(yīng)主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)紅色文化，并轉(zhuǎn)變工作觀念。高校教師專業(yè)能力較強(qiáng)，但大部分教師對(duì)紅色文化了解甚少。因此，教師應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，并主動(dòng)承擔(dān)紅色文化的傳播重任，為學(xué)生更加深入、靈活地講解紅色文化。這樣可讓理論更加具有感染力和說(shuō)服力，有利于改善學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知態(tài)度，讓其逐漸對(duì)紅色文化產(chǎn)生興趣。[6]

(二)實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的體驗(yàn)感

在高校思政教育工作開(kāi)展過(guò)程中，課堂是最重要、最基礎(chǔ)的載體。因此，教師需要充分利用好思政理論課堂。但是，現(xiàn)階段，高校思政教育存在形式單一的問(wèn)題，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致紅色文化融入思政教育工作出現(xiàn)阻礙。可在形式方面進(jìn)行改革，具體可從以下幾個(gè)方面入手。

第一，高校可以創(chuàng)建紅色文化實(shí)踐基地，助力學(xué)生親身感受革命文化。思政理論課堂固然重要，但是存在一定的局限性，僅憑理論講解無(wú)法讓學(xué)生感受到革命精神的內(nèi)涵。為此，高校應(yīng)當(dāng)善于利用本地紅色文化資源，例如，可組織學(xué)生到革命歷史紀(jì)念館、革命人物遺址等紅色文化基地進(jìn)行參觀，讓其深入了解革命事件的始末，感受和平來(lái)之不易，從而加深對(duì)紅色文化的印象。第二，高校要營(yíng)造良好的校園紅色氛圍，將紅色文化與校園文化融為一體。學(xué)校可以創(chuàng)設(shè)紅色文化環(huán)境，如樹(shù)立革命人物雕塑、張貼紅色文化相關(guān)標(biāo)語(yǔ)、組織紅色文化主題活動(dòng)以及創(chuàng)辦與紅色文化有關(guān)的社團(tuán)等。第三，高校可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，打造紅色文化互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)——集紅色文化教學(xué)、交流、互動(dòng)等功能于一身的平臺(tái)，這有利于大學(xué)生接受紅色文化。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)是大學(xué)生常用的平臺(tái)，他們?cè)谶@里可以發(fā)表自己的見(jiàn)解，與網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)與交流。互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播速度快、信息量較大，大學(xué)生可隨時(shí)隨地通過(guò)智能設(shè)備登錄平臺(tái)了解紅色文化，例如，慕課、微信公眾號(hào)、微博等，均為紅色文化互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的搭建與實(shí)踐提供了技術(shù)支撐，學(xué)校可借助這些平臺(tái)定期為學(xué)生推送有價(jià)值的紅色文化，并及時(shí)更新大學(xué)生關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)。這樣有利于激發(fā)學(xué)生的參與積極性。

(三)不斷豐富學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生深度認(rèn)知紅色文化

大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)可以及態(tài)度直接關(guān)系到紅色文化融入思政教育工作的質(zhì)量，因此，需要不斷豐富學(xué)習(xí)方式，確保學(xué)生能夠多維度了解紅色文化，這樣有利于強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及文化自信。具體可以從以下幾個(gè)方面入手。

第一，高校要重視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)了解、學(xué)習(xí)紅色文化的意識(shí)，使其能夠深入理解紅色基因的形成與發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色基因的領(lǐng)悟能力和洞察能力，讓學(xué)生能夠?qū)⒓t色文化與自身發(fā)展進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于行”的目標(biāo)。第二，教師要發(fā)揮思政課堂的真正價(jià)值。相對(duì)理論課堂來(lái)講，學(xué)生更加喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)。但是，理論課堂很重要，教師要借助課堂引導(dǎo)學(xué)生了解紅色文化的生成、演變，尤其是不同時(shí)期的成果，確保學(xué)生能夠明白紅色文化在今天依然有不可估量的精神價(jià)值。第三，邀請(qǐng)專家開(kāi)辦講座。例如，可以邀請(qǐng)紅軍后代授課，為師生舉行“井岡山精神代代傳”專題報(bào)告會(huì)，讓學(xué)生潛移默化地感受紅色基因，進(jìn)而筑牢思想根基，使其能夠主動(dòng)積極地傳承、弘揚(yáng)紅色文化。[7]

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色文化內(nèi)涵豐富，且德育價(jià)值突出，非常適合融入高校思政教育工作之中。現(xiàn)階段，紅色文化在融入高校思政教育工作的過(guò)程中存在的主要問(wèn)題是內(nèi)容不夠、形式單一以及大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)知不夠清晰等。本文建議從增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)、進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新以及豐富學(xué)習(xí)形式等方面入手促進(jìn)紅色文化融入高校思政教育。整體來(lái)講，高校需要結(jié)合自身實(shí)際情況找出問(wèn)題，從而有針對(duì)性地提出改善措施，探索出一條有利于紅色文化與思政教育工作高度融合的路徑。