初中語(yǔ)文古詩(shī)詞有效教學(xué)方法研究

汪鵬飛

摘? 要：語(yǔ)文古詩(shī)詞是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中極為重要的部分之一，對(duì)中國(guó)文化的傳播和發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)作用。本文從初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的有效性出發(fā)，從結(jié)合創(chuàng)作背景，品味詩(shī)詞深意、把握詩(shī)文詩(shī)眼，加深細(xì)節(jié)理解以及全文精講細(xì)講，突破重點(diǎn)難點(diǎn)三個(gè)方面提出了古詩(shī)文教學(xué)研究策略，以促進(jìn)初中學(xué)生的古詩(shī)詞理解能力和水平不斷提升。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)方法

優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)得以傳承和發(fā)展的底蘊(yùn)，同時(shí)也是中國(guó)歷史的見證。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化只有經(jīng)歷不斷地豐富和完善，才會(huì)在教育中逐漸深入人心。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化的重要代表，是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的重要部分。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生掌握更多文化知識(shí)，同時(shí)還可以幫助學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生對(duì)自己的祖國(guó)擁有更加深刻的了解。當(dāng)前語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)依然存在一些問題亟待解決，需要教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生可以更加高效的學(xué)習(xí)和掌握古詩(shī)詞內(nèi)容和意義，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的不斷提高。

一、結(jié)合創(chuàng)作背景，品味詩(shī)詞深意

古詩(shī)詞的創(chuàng)作是對(duì)作者當(dāng)時(shí)經(jīng)歷和感觸的直接反映，是作者心境和情感的重要體現(xiàn)。在古詩(shī)詞的教學(xué)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生感受作者的想法和感情是重要的詩(shī)詞理解方法。古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的介紹和理解，是學(xué)生掌握詩(shī)詞深意的前提。學(xué)生只有真正理解作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，才可以更加深刻的感受古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義。因此教師在古詩(shī)詞教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)作者的基本生平以及創(chuàng)作背景進(jìn)行著重介紹，讓學(xué)生可以感同身受品味詩(shī)詞的韻味。比如在《水調(diào)歌頭》這篇宋詞的教學(xué)過程中，教師不僅需要對(duì)蘇軾的生平進(jìn)行簡(jiǎn)要敘述，更重要的是對(duì)蘇軾當(dāng)時(shí)不得志的心境以及無(wú)法與家人團(tuán)聚的心情進(jìn)行著重刻畫。學(xué)生只有真正感受到作者所處的實(shí)際背景，才會(huì)對(duì)詩(shī)詞中所表達(dá)的核心思想擁有較為深刻的感悟。

二、把握詩(shī)文詩(shī)眼，加深細(xì)節(jié)理解

古詩(shī)詞是作者內(nèi)心世界的真實(shí)反映，它著重體現(xiàn)在古詩(shī)詞的字眼當(dāng)中。詩(shī)眼是作者在創(chuàng)作詩(shī)詞過程中才華的絕妙體現(xiàn)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解詩(shī)詞的關(guān)鍵突破口。學(xué)生只有真正找到詩(shī)詞的詩(shī)眼，才算是對(duì)古詩(shī)文有較為精確的把握。因此教師在教學(xué)過程中，要對(duì)古詩(shī)文的詩(shī)眼進(jìn)行著重引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生可以真正掌握詩(shī)眼的魅力之處。詩(shī)眼是一首詩(shī)詞的精華，同時(shí)也是詩(shī)詞理解的重難點(diǎn)部分。直接對(duì)古詩(shī)文的詩(shī)眼進(jìn)行分析教學(xué)，學(xué)生往往無(wú)法理解真正的用意。為了讓學(xué)生的理解能力不斷提高，教師可以使用由簡(jiǎn)入繁的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文細(xì)節(jié)字眼擁有敏銳的感知力。比如教師可以從簡(jiǎn)單易懂的古詩(shī)文入手，讓學(xué)生先獨(dú)自理解和體會(huì)其中的獨(dú)到用意。學(xué)生逐漸體會(huì)到詩(shī)眼的含義，教師就可以引入難度較高的古詩(shī)詞，讓學(xué)生進(jìn)行分析和判斷。比如在杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一首詩(shī)的教學(xué)過程中，教師需要對(duì)“卷我屋上三重茅”、“床頭屋漏無(wú)干處”以及“自經(jīng)喪亂少睡眠”等幾處細(xì)節(jié)進(jìn)行著重講解，突出杜甫當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境以及心境，接著引出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下俱歡顏”的內(nèi)心愿景，以所見之境由己及人，表達(dá)杜甫憂國(guó)憂民的高尚情懷。詩(shī)眼既是古詩(shī)文的細(xì)節(jié)之處，更是古詩(shī)文的核心之處。教師應(yīng)當(dāng)從細(xì)節(jié)出發(fā)，提綱挈領(lǐng)促進(jìn)學(xué)生詩(shī)詞理解水平的提高。

三、全文精講細(xì)講，突破重點(diǎn)難點(diǎn)

古詩(shī)詞的教學(xué)重在理解，通過對(duì)詩(shī)詞的理解感悟從而達(dá)到記憶的目的。然而在傳統(tǒng)古詩(shī)文教學(xué)過程中，教師往往對(duì)古詩(shī)文的理解教學(xué)不夠重視，反而突出學(xué)生記憶的部分。學(xué)生的理解能力沒有得到提高，因而對(duì)古詩(shī)文的記憶水平也受到很大影響。教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的教學(xué)觀念，突破傳統(tǒng)教學(xué)中為了應(yīng)付考試記憶古詩(shī)文的弊端，而是將理解能力的提升作為古詩(shī)文教學(xué)的核心，從而真正提升中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。對(duì)此，教師可以通過深入精講、多媒體結(jié)合等方式對(duì)課堂古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行擴(kuò)充，讓學(xué)生不僅深刻理解課文，更能夠通過理解進(jìn)行記憶，掌握和應(yīng)用更多詩(shī)詞相關(guān)知識(shí)。比如教師在對(duì)《觀書有感》等具有教育意義以及人生意義的古詩(shī)文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過對(duì)文章本身的重難點(diǎn)詞句進(jìn)行著重分析，讓學(xué)生懂得詩(shī)句中所蘊(yùn)含的教育意義。接著教師可以通過實(shí)際運(yùn)用的方式，讓學(xué)生通過寫作等形式對(duì)這些詞句進(jìn)行活學(xué)活用。學(xué)生只有真正在實(shí)際中運(yùn)用詩(shī)句，通過理解、感悟、運(yùn)用的聯(lián)動(dòng)學(xué)習(xí)讓古詩(shī)詞真正成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生才算真正掌握了古詩(shī)文學(xué)習(xí)的深刻意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞教學(xué)作為初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的重要部分，需要得到教師的充分重視。教師應(yīng)當(dāng)秉持傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和觀念，在日常教學(xué)工作中引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握更多優(yōu)秀的古詩(shī)文作品。通過多種教學(xué)方法結(jié)合的方式，讓學(xué)生真正掌握詩(shī)詞的內(nèi)涵深意，并達(dá)到理解記憶和運(yùn)用的效果。只有學(xué)生的詩(shī)詞理解水平不斷提高，教師的課堂教學(xué)效果才會(huì)得到真正的增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

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