嶺南文化在服裝設計上的應用

楊玉燕

（廣州市簡賽服裝有限責任公司，廣東 廣州 511442）

1 嶺南文化的特點

嶺南文化由嶺南地區特殊的地理環境和人文特征孕育而成，以農業文化和海洋文化為源頭，在發展中不斷吸取中原和海外文化，逐漸形成獨有的特點。

當前，廣東文化作為嶺南文化的主要組成部分，特別是孕育的廣府文化、潮州文化、客家文化博大精深、源遠流長，從發展歷程來看，在晚清時期達到了頂峰。隨著我國區域文化不斷發展融合，以嶺南的“山水畫”“服飾文化”為代表的文化作品備受社會各界的青睞，使嶺南畫派在中國畫壇獨樹一幟。嶺南服飾文化因注入了東西方的新活力，受到了海內外的推崇。

1.1 嶺南山水畫的特點

作為五大畫派之一的嶺南畫派，歷經了四代傳承，山水畫創作一枝獨秀。嶺南山水畫表現了人與自然和諧共處的精神，重點展現了其時代精神、創新精神及兼容精神的協調發展，這種精神一直貫穿于嶺南畫派創作全過程，為山水畫的可持續發展增添了創新元素。

嶺南畫派第一代以高劍父為代表。他在堅持傳統的基礎上吸收了西洋和東洋畫法，突破性地在《天地兩怪物》中運用了飛機、坦克等現實素材，并以此為契機，將現實題材不斷融入作品的創作過程中，重點突出“實景寫生”，帶有較強的時代氣息。

第二代以關山月為代表。他一直主張“革新思想”，在創作時，將生活氣息及時代元素創新融入嶺南畫的創作中，極大程度地突破了舊模式。他的代表作《新開發的公路》《俏也不爭春》等山水畫，氣勢恢宏、雄渾厚重，融合了他的創新思想。

第三代以陳金章為中堅人物。他的創作靈感來自于大自然的啟發。結合嶺南畫派的顯著特征來重構心目中的山水，他的作品《江陵曉泊》《峽口》等體現了一種構造美感和現代感。

第四代以林豐俗為代表人物，主要以南方山水為基調，重點展現南方自然山水的質樸濃情、溫潤親切。他巧妙地把握某個點或線來表達時代性，精于營造悠閑的視覺效果。他創作的《公社假日》將山水畫的重心轉回到人與自然之間的關系中，表現了創新、與時俱進的當代價值[1-2]。

談及嶺南山水畫的最高境界、藝術手法及形成的創新，可以看出其根植于社會，只有這樣才能保持新鮮、生動的時代風貌，如嶺南山水畫家梁世雄的作品（圖1）。

圖1 嶺南山水畫家梁世雄的作品

1.2 嶺南服飾文化的特點

從嶺南文化的3個特點看嶺南服飾文化。

（1）由于本土的農業文化和海洋文化，嶺南服飾文化具有喜流動的文化特點。受地理條件因素制約，我國嶺南地區具有垂直性地域特征，橫跨寒帶、溫帶、亞熱帶等不同氣候帶。獨特的氣候特征造就了嶺南服飾抗寒、適合耕作、可降溫等獨特屬性。

（2）因秦漢時期發生了大規模的人口轉移，中原文明不斷融入嶺南地區，隨著時間的遷移，逐漸成為嶺南文化的主體，漢族服飾文化發展為嶺南服飾文化的主體。到了近現代，隨著海外人士大量涌入，形成了廣東對外來人和事物的文化包容性。

（3）廣州作為海上絲綢之路的重要運輸、通商集散地，在東西方文化交流中扮演著重要角色。住在廣州的外國人服飾大膽開放、色彩華麗豐富，見證了嶺南文化在服裝業的創新融合，進一步將國外文化融入嶺南文化中，全面彰顯了拓展進取的時代特征。鑒于此，嶺南本土文化、中原文化及輸入的外來文化的不斷融合發展，使得嶺南服飾成為近現代中國服飾流行趨勢的引領者，其中，廣式旗袍和婚褂尤為人們推崇[3]。

1.2.1 嶺南廣式旗袍

民國時期的旗袍元素，讓旗袍成為我國最具風情的文化符號，其中，嶺南的廣式旗袍尤為突出。廣式旗袍主要源于清末民初時期，隨著歷史的變遷，女裝也在潛移默化地發生變化，整體上呈現樣式多元化、創新化發展趨勢。在此背景下，現階段的女裝愈發得體，更加符合時代氣質，尤其是我國的旗袍更是風靡全球。到了20世紀初期，旗袍及樣式元素不斷融入嶺南文化中，具體表現為腰身寬松、袖口較大。至20世紀中期，旗袍樣式發生顯著變化，腰身、袖口逐漸縮小，垂直長度也變短。到了20世紀中后期，嶺南文化在融入旗袍服飾元素后，廣式旗袍加長，左右兩側開高衩，腰間更為緊貼，更是凸顯了東方女性的亭亭玉立、修長審美氣質。

1.2.2 嶺南廣式婚褂

在民國初期，嶺南廣式婚褂作為婚禮的主要服飾，主要用于雙方女性家長穿著打扮。之后，逐漸演變成嶺南新娘的結婚典禮服飾，并在廣州一帶沿用至今。在清末民初，貴族家庭開始將西方要素融入嶺南廣式婚褂設計中，例如在下擺和袖口處加上法國進口的蕾絲花邊，再次證明了嶺南服飾文化的來源。

2 嶺南山水畫在服裝設計上的應用與創新融合

隨著時代的變化，構建嶺南文化服裝設計體系逐漸受到各參與主體的重視，部分設計人員將嶺南山水畫元素應用到廣式旗袍花樣圖案的制作中。當時受技術條件制約，并未進行大面積推廣示范，但依然深受消費群體的青睞，并逐漸形成了獨樹一幟的服裝設計理念。此外，山水畫作為我國中式服裝設計的重要素材，被進一步推廣應用，豐富了設計方式和圖案布局，完成了局部到整體的有效過渡，甚至在服裝設計領域掀起了一陣時尚風暴。嶺南山水自然與人和諧共處的畫面，在服裝設計上作為圖案呈現出獨特的美感和現代感。

2.1 嶺南山水畫在服裝設計上的應用

因長期將山水畫圖案應用到女性旗袍的設計中，相關服裝設計人員形成了一種固有思維。嶺南山水畫雖是服裝設計圖案的重要組成部分，但隨著時間的流逝，單純地將其應用于女裝服裝設計中，難以做到創新融合，會使受眾群體產生審美疲勞。從可持續發展的角度進行分析，這種固有思維并不利于設計師創新思維，進而無法設計出更具時代特征的服裝。換言之，女性旗袍與嶺南山水畫融合機制的構建，在一定程度上能夠產生視覺上的沖擊效果，可以有效地將山水畫圖案與東方女性線條美、氣質美完美融合，達成傳統美和現代感的有機結合。但從發展現狀來看，發展機遇和嚴峻考驗并存，難以將嶺南山水畫設計理念完美應用到女性服裝上。因此，應充分發揮嶺南山水畫作品的文化優勢，重點凸顯氣勢恢弘、力學美感等特點，在男裝的設計中加以提煉、歸納與融合，形成多元化、多元素、多角度的男士服裝設計風格與理念[4]。

2.2 設計實踐案例

在2019年廣東省“美麗鄉村杯”創意設計大賽中，作者根據廣東省依山傍水的地理優勢，設計出具有廣東嶺南特色文化的服飾系列作品《依山傍水》（圖2）。

圖2 作品《依山傍水》

《依山傍水》的創意來源于宋詞，出自宋·葉適《安集兩淮申省狀》：“奔迸渡江求活者幾二十萬家，而依山傍水相保聚以自固者亦幾二十萬家。”這充分說明了依山傍水的重要性：具有地理位置的優勢是生存和發展的核心。在河網密布的珠江三角洲，至今還保留著大量明清的古村落，這些古村落的建設別出心裁，融合在嶺南山水畫卷中，別有一番風情。

盤扣作為嶺南服飾的主要亮點，結合了當下流行的中國風潮流，參考了漢代服裝連袖的設計特點。女裝大體運用“A”型的廓型設計以及旗袍的二次創新立意，使用了古代的連體袖裁剪方式，凸顯了中國風韻味。男裝運用“T”型廓型設計，使用了斜門襟設計以及連體袖的裁剪方式，展現出中國風韻味。整體系列在復古元素的基礎上加入了現代的款式搭配，既有嶺南文化元素，又有現代服飾元素，表現獨特的創意。

3 結語

綜上所述，嶺南文化在服裝設計上的創新融合，不僅可以對原有的服裝設計進行創新，還能弘揚嶺南文化，既滿足了現代受眾群體的審美標準，又全面提升了服裝設計師的專業素質，確保了藝術設計和嶺南文化的不斷交融，開創了新時代的服裝設計風格，讓大眾群體可以積極參與到嶺南文化傳承、發揚的全過程，形成了創新的嶺南文化服裝設計體系。