春風(fēng)化雨潤(rùn)心田，中國(guó)近代史家國(guó)情懷的培養(yǎng)

賀洪燕

【摘要】? 家國(guó)情懷是歷史教育功能的重要標(biāo)志，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，樹立正確的價(jià)值觀具有重要意義。中國(guó)近代史是一部屈辱的、奮進(jìn)的、抗?fàn)幍臍v史，也是家國(guó)情懷由自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的過(guò)程。本文根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，從四個(gè)方面闡述中國(guó)近代史家國(guó)情懷的培養(yǎng)策略。

【關(guān)鍵詞】? 中國(guó)近代史 家國(guó)情懷

【中圖分類號(hào)】? G633.51? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）05-092-02

家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明歷史教育對(duì)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高國(guó)民的人文素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有著重要的作用。家國(guó)情懷是歷史學(xué)習(xí)和歷史認(rèn)識(shí)在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)。將家國(guó)情懷教育根植于初中歷史教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育功能的重要標(biāo)志。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康、正確的歷史觀，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使其自然形成民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而成長(zhǎng)成為社會(huì)義建設(shè)需要的棟梁型人才具有重要意義。

中國(guó)近代歷史“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立，列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)陷入空前的民族危機(jī)中。根植傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷呼喚著國(guó)民的家國(guó)意識(shí)，在長(zhǎng)期反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中處處顯現(xiàn)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史影像，這些構(gòu)成了家國(guó)情懷教育的豐富知識(shí)。在此過(guò)程中，家國(guó)情懷已由民眾的自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)，具體表現(xiàn)如下：一是五四運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子、工人階級(jí)的自覺(jué)徹底進(jìn)行反帝反封建，家國(guó)意識(shí)更具群眾性、集體性;二是針對(duì)日本的侵略惡行中國(guó)軍民進(jìn)行了殊死抗?fàn)帲?931——1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，家國(guó)情懷內(nèi)化為每一個(gè)國(guó)民的自覺(jué)意識(shí)。中國(guó)近代史的歷程暴露了了中國(guó)在世界發(fā)展進(jìn)程中處于落后地位，因此，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，中華民族首先要取得民族獨(dú)立和人民解放，因此，這一階段，涌現(xiàn)出了一批又一批英勇頑強(qiáng)，可歌可泣的革命者。

那么，初中近代歷史教學(xué)如何做到春風(fēng)化雨潤(rùn)心田，不以大道理，空口號(hào)，不切實(shí)際的手段培養(yǎng)家國(guó)情懷呢？經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐和探究，個(gè)人歸納家國(guó)情懷的培養(yǎng)有以下幾種途徑：

一、運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，打造歷史課堂的精致與細(xì)膩

“細(xì)節(jié)”可以解釋為人物或事情發(fā)展過(guò)程中的細(xì)小環(huán)節(jié)和情節(jié)。歷史細(xì)節(jié)則是構(gòu)成歷史事件的最小單位，它是從微觀上對(duì)歷史諸要素的分析，歷史正是由無(wú)數(shù)個(gè)豐富精彩的細(xì)節(jié)構(gòu)成，它們折射出歷史的魅力。我在上《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征》一課時(shí)，首先播放革命老紅軍長(zhǎng)征回憶錄視頻，觀看視頻前，要求學(xué)生記錄老紅軍的年紀(jì)，推算紅軍長(zhǎng)征時(shí)的年紀(jì)，同學(xué)們感同身受13、14歲的自己過(guò)的是幸福生活;老紅軍親口述說(shuō)紅軍長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，同學(xué)們?cè)诖诉^(guò)程中感受他們憑借頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的革命信念實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征的勝利。這種信念源于紅軍不勝利不罷休的家國(guó)情懷。關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的路線，我要求學(xué)生畫出大概的路線，并在相應(yīng)的地方標(biāo)記重大歷史事件，這樣有助于學(xué)生了解長(zhǎng)征路線。如學(xué)生講述巧渡金沙江故事時(shí)，充分運(yùn)用細(xì)節(jié)，七只漏水的小船，大者渡30人，小者渡11人，每次來(lái)回都要將水倒入江中才能復(fù)渡，每一次上船人數(shù)、座位全部標(biāo)記好。為了避免渡船側(cè)翻，只能一路縱隊(duì)，且騾馬不能上船，人坐在船邊牽著牲畜過(guò)江，歷時(shí)六天六夜，3萬(wàn)余將士全部渡江的數(shù)據(jù)，折射出紅軍的紀(jì)律嚴(yán)明。我講述飛奪瀘定橋時(shí)，對(duì)時(shí)間緊迫，鐵索橋的自然環(huán)境、敵人在橋頭的封鎖情況進(jìn)行細(xì)致刻畫，學(xué)生不難體會(huì)長(zhǎng)征需要勇氣和智慧。這種注重細(xì)節(jié)的教學(xué)，讓課堂更生動(dòng)，更細(xì)膩，對(duì)于學(xué)生情感的沖擊也更深刻。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，還原歷史人物的血肉與情感

利用圖片、視頻、史料等創(chuàng)設(shè)歷史情境，還原歷史人物形象。講述《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，我播放了鄧世昌壯烈犧牲的片段，片段中有他的悲壯言辭，同學(xué)們被鄧世昌的氣概所折服。同時(shí)，我提出了問(wèn)題：“致遠(yuǎn)”號(hào)真是被魚雷擊沉的嗎？致遠(yuǎn)艦?zāi)茏飞霞皢幔咳缓蟪鍪鞠嚓P(guān)材料讓學(xué)生真真切切意識(shí)到歷史真相。材料一：“致遠(yuǎn)已受重傷，水線下有10英寸和13英寸炮彈擊出的大洞。日艦見(jiàn)狀，緊急逃避，并向‘致遠(yuǎn)發(fā)出雨幕般的炮彈，終將‘致遠(yuǎn)擊沉”。材料二：日艦“吉野”，時(shí)速23節(jié)，是當(dāng)時(shí)世界上航速最快的巡洋艦;“致遠(yuǎn)”雖為北洋水師航速最快的戰(zhàn)艦之一，但其航速只有18.5節(jié)。即使在這樣的軍備戰(zhàn)艦情況下，鄧世昌并沒(méi)有膽怯和畏縮，而是抱著與吉野同歸于盡的決心，體現(xiàn)了鄧世昌的家國(guó)意識(shí)和民族情懷。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，我播放地道戰(zhàn)這種創(chuàng)新的作戰(zhàn)方式視頻，粉碎敵人“掃蕩”的故事，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷和自豪感。如講述抗日名將左權(quán)的英勇事跡時(shí)，我首先展示他與妻女離別21個(gè)月之后寫下了12封家書，最后一封家書結(jié)尾念念念念四個(gè)字，濃濃的思念妻女之情躍然紙上。接著播放《在太行山上》片段，左權(quán)指揮軍隊(duì)撤退，不料被敵人的飛機(jī)炸彈吞沒(méi)一切。此情此景，這種生死度外，舍小家，顧大家的高尚情操深深觸動(dòng)了學(xué)生，既蘊(yùn)含了普通人的血肉情感，又充盈著革命將士的家國(guó)情懷，學(xué)生紛紛對(duì)此表示敬意，家國(guó)情懷的培養(yǎng)于無(wú)聲處勝有聲。

三、開展多樣化活動(dòng)，探尋歷史教育的靈動(dòng)與本真

開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如在課堂開展歷史情景劇、故事分享會(huì)、交流互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受歷史課堂的靈活與真實(shí)。如講述紅軍長(zhǎng)征時(shí)，組織學(xué)生以情景劇的形式重回遵義會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，用通俗幽默的語(yǔ)言，還原遵義會(huì)議前后中國(guó)革命歷程。展示年僅14歲的共產(chǎn)黨實(shí)事求是，獨(dú)立自主的解決自己內(nèi)部的事務(wù)，這樣學(xué)生對(duì)于遵義會(huì)議的理解就不那么枯燥、困難了。講述五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，演繹宣傳發(fā)動(dòng)、游行示威、發(fā)表演講、呼喊口號(hào)行為，展示青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)，開展近代歷史愛(ài)國(guó)人物故事分享會(huì)，展開各種形式的討論等，讓學(xué)生認(rèn)知、理解、實(shí)踐家國(guó)情懷;通過(guò)開放互動(dòng)交流強(qiáng)化家國(guó)情懷認(rèn)知。如：戊戌變法失敗后，譚嗣同對(duì)自己的前途有哪幾種選擇？如果你是他，你會(huì)怎么選擇？譚嗣同又是如何選擇的？接著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知：他心懷家國(guó)，拒絕了逃亡日本的幫助，發(fā)出了“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之不昌者也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”的豪言，他用自己的豪情彰顯革命意識(shí)。多樣化的教學(xué)形式，學(xué)生的歷史思維在活動(dòng)中得到碰撞，進(jìn)一步健全了學(xué)生的人格，強(qiáng)化了家國(guó)情懷教育。

四、挖掘鄉(xiāng)土資源，重現(xiàn)歷史教學(xué)的古樸與溫情

歷史作為一門人文學(xué)科，應(yīng)有它的溫度與深度。肇慶作為歷史文化名城，充滿著紅色歷史文化，其中閱江樓就是近代史的一個(gè)代表。在講述北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前，我會(huì)組織學(xué)生周末參觀閱江樓，感受北伐時(shí)以鐵軍之稱的葉挺獨(dú)立團(tuán)在那段烽火歲月中的艱苦卓絕的環(huán)境。從葉挺的房間，一張小床，一張薄被，一張小桌，一扇小窗，如此簡(jiǎn)陋的住所，但絲毫不影響革命人士的熱血沸騰和革命斗志，可見(jiàn)革命者的執(zhí)著和信念。講述《九一八事變到西安事變》時(shí)，我運(yùn)用每年9.18日下午三點(diǎn)在牌坊廣場(chǎng)的警鐘長(zhǎng)鳴來(lái)提出疑問(wèn)：為什么今天我們還要用這種方式讓人們銘記歷史呢？學(xué)生講述看法之后，教師出示《終戰(zhàn)詔書》，終戰(zhàn)具有什么性質(zhì)？日本有沒(méi)意識(shí)到它的侵略性質(zhì)？詔書中的“已閱四載”是日本在珍珠港事件之后對(duì)美英宣戰(zhàn)開始算的，說(shuō)明日本并不承認(rèn)侵略中國(guó)的史實(shí)，一直到今天，日本右翼勢(shì)力還在否認(rèn)侵華史實(shí)。借機(jī)教育學(xué)生，讓學(xué)生正視歷史，抱著為國(guó)為家而努力奮斗的情懷，這正是歷史教育的的溫情和實(shí)際意義。在講述全民族抗戰(zhàn)時(shí)，我要求學(xué)生分成小組進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查，讓他們通過(guò)老一輩口口相傳的記憶感受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，收集抗日自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員抗擊日寇的英勇事跡。

家國(guó)情懷的培養(yǎng)不是一朝一夕，一課一例就可以實(shí)現(xiàn)的，它是在歷史教育教學(xué)過(guò)程中潛移默化，通過(guò)多種手段反復(fù)熏陶而產(chǎn)生的一種情懷。這種情感是基于對(duì)歷史事件的真實(shí)認(rèn)知、對(duì)歷史人物的細(xì)致刻畫、對(duì)歷史環(huán)境的正確解讀、對(duì)鄉(xiāng)土歷史的深度挖掘、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的多重感悟得來(lái)的，于無(wú)聲中、于細(xì)致處、于實(shí)踐中培養(yǎng)的。當(dāng)家國(guó)情懷根植于學(xué)生內(nèi)心時(shí)，他們就會(huì)形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，自覺(jué)追求學(xué)習(xí)和生活的本真，樹立為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興而努力奮斗的決心。這也是我們歷史教育工作者所肩負(fù)的重任和挑戰(zhàn)！

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]教育部：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）北京：人民教育出版社.

[2]王巧琴.《用歷史細(xì)節(jié)豐富歷史課堂》.中學(xué)教育.

[3]陳家運(yùn).讓歷史細(xì)節(jié)彰顯教育本真——以《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》教學(xué)為例[J].教育科學(xué)論壇，2014，09：62-63.