微文化背景下大學生思想政治教育帶來的新挑戰

摘 要：二十一世紀以來，移動互聯網與移動網絡終端設備的普及率迅速提高，推進了時代的進程進入到一個新的時期——微文化時代。加強高校思想政治教育，就必須關注微文化對高校人才培養帶來的新變化，積極做到微文化下思想政治教育因事而化、因時而進、因勢而新，實現立德樹人的根本任務。微文化的廣泛傳播給大學生思想政治教育工作帶來了一系列的動態變化，不僅為高校思想政治教育工作拓展了新視野、創造了新途徑、指明了新方向，同時也帶了一些傳統思想政治教育所未面臨過的新挑戰。

關鍵詞：微文化;大學生;思想政治教育;挑戰

微文化的產生、興起與快速發展，是大學生思想政治教育難得的歷史契機，一定要抓住機遇才能更好地迎接挑戰。因微文化信息的良莠不齊、大學生思辨能力的限制、部分教育者觀點未及時更新以及部分高校重視力度不夠等原因，造成傳統思想政治教育的權威逐漸被削弱、高校信息管控難度增大等問題的產生。

學習辯證法了解到，矛盾具有普遍性與特殊性，微文化作為一種新興的文化范式也不能例外。在大學生享受微文化載體給自己帶來信息交互便捷與快速時，微文化不僅給大學生思想政治教育帶來了新的機遇，同時也使其遭受到了新的挑戰。

1 思想政治教育工作日益復雜化

人可以創造環境，環境也可以塑造人。環境對一個人的成長起到了至關重要的作用，尤其是三觀正處于塑造時期大學生。微文化載體具有極強大的開放性，使得每個個體都能夠隨時發布或接收信息，信息獲取途徑越來越多、范圍愈廣、速度愈快。但還有其不容忽視的隱匿性特點，微文化平臺的隱匿性使得在某些微信息的來源不容易被教師或家長掌握，那么學生會在這類平臺上接收到什么樣的信息就無從把握，某些消極的思想文化或者消極的價值觀念就會給涉世不深，價值觀還不牢固的大學生帶來前所未有的沖擊。這樣的沖擊可能會動搖大學生自身的價值觀念、道德意識與思想認知等。裂變式的信息在微文化平臺中會迅速傳播開來，而微文化載體中的無法確定來源的信息也會影響大學生思想政治教育的實效性。甚至“在網絡、亞文化氛圍之中，傳統的意識形態安全教育出現文化輔助斷裂已成必然。”并且我們還要警惕某些西方國家對我國青年大學生的文化滲透，此類行為會削弱大學生建立起的民族文化認同感，更有甚者會走向“歷史虛無主義”。同時，各種不斷興起的微文化平臺中存在惡俗信息傳播與非主流價值觀干擾等現象，這些現象使得高校思想政治教育教學工作的環境日益復雜化，難度也不斷加大。

2 思想政治教育工作者能力結構需創新化

微文化的發展與移動信息技術的廣泛應用，對思想政治教育工作者的業務能力提出了具有時代性的新要求。大部分思想政治教育工作者都是開通了微信、微博等微文化平臺的，由此可見順應微文化發展潮流的思政理論課教師與輔導員并不在少數，但這些人中存在一部分人僅僅只是將這種趨勢停留在意識層面，并沒有過多的付諸行動，在對微文化載體的運用上并不盡人意。在思想政治理論課堂上或者平時的思想政治教育活動中，高校思想政治教育工作者運用自身儲備的扎實理論、靈活運用的實踐能力、自身高尚的思想道德質量與良好的職業素養等順利進行與學生在課堂上的面對面交流活動。而在微文化背景下的思想政治教育工作者的能力結構也需要順勢而變，除了具備所提到的各項基本能力素養以外，還需增強自身對移動數據設備的操縱能力，提升自身進入微文化環境中的理性思維，不斷增強靈活運用微文化開展大學生思想政治教育的能力。高校思想政治教育者只有及時調整自身的能力結構，積極主動把我學生在微文化背景下的思維動態，大學生思想政治教育實效性的發揮才有可能達到理想的效果。

3 大學生思想意識趨向多元化

網絡數據的發展，使部分信息未得到嚴格的篩選就呈現在大學生面前，其中便包含那些不健康的、惡俗的信息。作為正處于三觀形成期的大學生而言，其并不完全具備較為成熟的思想觀念與心智，但這個群體卻又對新鮮事物有著強烈的求知欲，多數情況下，他們都想成為能夠影響時代潮流發展的“弄潮兒”。而微文化載體作為巨大的信息熔爐，會使大學生從中獲取一些不良信息，那么部分政治立場不堅定、思想不成熟的大學生就會很容易受到這類不良信息的干擾，最終形成阻礙自身與社會發展的扭曲價值觀。微文化載體的發展使得缺少自律意識的大學生容易沉迷于網絡虛擬空間，導致數字化人和非人性化的傾向。部分學生在虛擬空間中可以與朋友甚至陌生人暢所欲言抒發感想、評論事件，但回歸現實生活后，卻不愿與朋友家人交流溝通。因此隨著微文化的發展，微文化載體不斷興起與功能效用不斷開發更新，一些自制力較差的大學生的主流意識與價值觀不斷的被削弱，在大學生群體中產生多元化的思想意識，并且陷入虛擬空間無法自拔。

4 高校網絡輿情監控存在盲點

網絡輿情是指在網絡平臺中，個人或者各類社會群體對自身所關心的事物所持有的態度、情緒與意見等的總和。高校網絡輿情是指作為輿情主體和教育客體的高校大學生群體，以互聯網為視覺天窗，積極地去參與社會中出現的敏感話題與熱門事件并且在這個過程中表達自己對這類話題或者事件的觀點態度和個體思想。微文化的發展必然導致微文化載體不斷地更新換代，微信、微博作為微文化的主要表現形式以及載體，已用“指尖互動”取代了傳統的面面交流與口口相傳模式。大學生在微文化平臺上與他人的信息交互與交流只需要動動手指便可以輕松實現。微文化背景下，每一個個體都是一個獨立的自媒體信息源，在眾多微文化平臺中，學生既可以保持社交的私密性，與好友之間進行單獨的私密溝通，也可以在公開的平臺討論組或社交圈中參與熱點話題討論，發表自己的態度觀點與看法，進行一對多的信息互動。在微文化平臺中搭建一張立體式溝通網絡，形成人人都是微載體的新局面。在此背景下，若思想政治教育工作者無法進入學生關注的討論組或者社交圈中，那么微文化平臺既封閉又截短的社交回路，就會在一定程度上削弱教育工作者獲取學生思想動態以及教育信息反饋的機會。思想政治教育工作者在這樣的工作困境當中，必須積極高效地利用微文化載體，主動融入進大學生群體的社交圈與話題討論組中，實現對學生思想信息更加全方位的掌控，才能消除高校網絡輿情的監測盲點。

總之，微文化的產生，帶動了一種新的生活方式、交際方式、思維方式的出現，給大學生思想政治教育過程注入了全新的要素。大學生思想政治教育的發展進程在新時代微文化背景下逐步推進，新思想新理論的指導作用在大學生思想政治教育的新問題和新任務中顯得尤為重要。

參考文獻：

[1]張瑜.高校網絡思想政治教育發展與創新研究[M].北京：人民出版社，2014.

[2]中共中央國務院印發《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》[N].人民日報，

作者簡介：

韓業豐（1987- ），男，漢族，黑龍江大慶人，本科學歷，大慶職業學院黨政辦公室黨務秘書，研究方向：高校思想政治教育，黨風廉政建設。

（大慶職業學院? ?黑龍江? 大慶? 163255）