荊楚文化創(chuàng)意產品開發(fā)實踐

摘 要：荊楚文化，是周代至春秋戰(zhàn)國時期在江漢流域興起的一種地域文化，繼承了許多商周文化特點，融匯了中原文化和南方文化，博大精深，源遠流長。湖北是荊楚文化的發(fā)祥地，也是古代楚國的政治、經濟和文化中心。隨著經濟與文化一體化發(fā)展，文化在經濟社會發(fā)展中的地位和作用日益突出，文化成為知識經濟的重要載體和新的經濟增長點。武昌首義學院“楚風漢韻”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊認為：文化表達需要載體，否則就無法為人所感知和交流。大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊，以傳承與弘揚荊楚文化、增強荊楚文化影響力為己任，以荊楚文化創(chuàng)意產品為載體，進行一系列的開發(fā)和宣傳，通過網絡商店進行銷售，為旅游業(yè)與文創(chuàng)業(yè)注入新血液，以文化創(chuàng)意推動文化與經濟效益的提升，吸引更多的旅游客戶，讓湖北走出國門，走向世界，讓荊楚文化歷久彌新。

關鍵詞：荊楚文化;文創(chuàng)設計;網絡商店

1、開發(fā)的意義

荊楚文化豐富絢爛，有很高的歷史價值、文化價值。從古代的傳統荊楚文化來說，具體表現為屈、宋的文學創(chuàng)作、神話傳說、禮樂歌舞、頗有特色的繪畫和漆器，以及各種青銅器皿所代表的高度發(fā)達的金屬冶煉技術、楚國故事及古詩歌謠、景觀和古今建筑等等。作為源遠流長的地域文化，它也有很高的商業(yè)價值可以挖掘。

文化創(chuàng)意產品作為具有文化內涵的創(chuàng)新產品，其核心要義是對文化內容進行創(chuàng)新性轉化，它是荊楚文化的理想載體，既能給荊楚文化帶來新的活力，又能讓文化價值轉化為商業(yè)價值。

文化創(chuàng)意產業(yè)一直受國家重視與高度扶持。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出：要推動文化產業(yè)成為國民經濟支柱性產業(yè)。2014年8月文化部 財政部發(fā)布《文化部 財政部關于推動特色文化產業(yè)發(fā)展的指導意見》，2017年3月文化部發(fā)布《國家藝術基金“十三五”時期資助規(guī)劃》，在各高校中，也有政府扶持的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。現在文化創(chuàng)意產品的開發(fā)能夠享受到各項政策的鼓勵和資助，此時順風而呼，趁勢而上是明智的選擇。于是我們確立了荊楚文化創(chuàng)意產品開發(fā)的目標。

2、前期的準備

市場調研，明確產品定位。在我們確定了文化創(chuàng)意產品的開發(fā)主題后，緊鑼密鼓地開展了市場調研。每一個產品的成功都離不開市場的導向作用，在我們開發(fā)文化創(chuàng)意產品時以市場的導向為原則，去設計出兼具文化內涵和符合市場的產品。經過前期的市場調研，我們了解到在文化創(chuàng)意產品的消費中，不同年齡段有不同的消費偏好。根據第一財經商業(yè)數據中心發(fā)布的《2018中國原創(chuàng)設計創(chuàng)業(yè)與消費報告》的數據顯示，80后購買的文創(chuàng)產品多為對聯、手機殼、臺歷、紅包等等，以實用主義為主;90后購買的文創(chuàng)產品多為項鏈、明信片、手鏈、擺件等等，以提升個人氣質為主。熱銷的文化創(chuàng)意產品往往有這些特點：有創(chuàng)意、有文化韻味、美觀、融合于日常生活中。結合實際成本，我們主要選擇了做裝飾畫、工藝擺件、明信片、書簽和小飾品等等，作為產品類別進行設計開發(fā)，確定了年輕化、大眾化、日常化的產品定位。

分工明確，做到效益的最大化。作為一個優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊，在著手文創(chuàng)產品設計之前要做好對組員的任務與資源的合理劃分。組員各司其職，各行其是才能做到團隊效益的最大化。我們在初期分配了詳盡的調研任務，在調研完畢后根據數據定下大概的方向與任務，通過定時召開的會議和組員進行任務分配與進度更進。團隊與個人相比，更容易摩擦出智慧與靈感的火花，我們所設計的產品草圖，就是在那些數不勝數的頭腦風暴中產生的。在我們對荊楚文化創(chuàng)意產品的設計過程中，對產品設計方案進行了反復的修改與完善，力求展現出開發(fā)文化創(chuàng)意產品精益求精的態(tài)度，增強所開發(fā)的產品在市場上的競爭力。

充分體現文化特色。我們意識到，相較與普通產品，文化創(chuàng)意產品更具有文化性、藝術性、紀念性和時代性。湖北自古以來就是一個人才輩出的地方。這些名人在現在的湖北文化中依然是閃閃發(fā)光的，他們的事跡也被一代代流傳下去，比如：戰(zhàn)國時期“詩人政治家”屈原;“高山流水遇知音”俞伯牙;漢元帝時期“出塞”王昭君;唐代著名“茶圣”陸羽; 北宋“活字印刷術發(fā)明人”畢昇;明代著名“醫(yī)圣”李時珍等。

我們秉承傳播中國優(yōu)秀傳統文化的理念，為產品注入人文關懷與文化精髓，用纖維編織、彩紙雕刻、金屬鑲嵌等工藝制作，來反映充滿創(chuàng)造精神的楚文化，體現楚文化的特色、價值和意義。

最后，根據現代荊楚文化的特點，我們選擇了以湖北省會武漢的地標性建筑，博物館館藏和楚文化傳統紋樣，歷史名人故事等為主題，以非遺漢繡、掐絲琺瑯、紙雕、插畫等表現方式，開發(fā)出一系列文化創(chuàng)意產品。

3、產品開發(fā)實踐

以開發(fā)的系列明信片為例，我們選定了武漢大學和黃鶴樓等建筑為主體，繪制武漢地標性建筑明信片，力求展現出武漢現代荊楚文化的風貌。明信片作為饋贈類產品，消費者主要追求的就是它的美感與實用性。所以我們在繪制過程中反復推敲各種地標性建筑的特征與蘊含的歷史底蘊、文化底蘊。而且我們還考慮到它的系列感，把每幅風景的色調和構圖稍作區(qū)分，既避免了千篇一律的乏味，又提升了每個插圖的獨特性。在繪制完成后，還需要整個團隊對這套原創(chuàng)明信片的落地進行努力。通過調查對比實體印刷廠和網絡店鋪的印制成本與效果，我們選擇了一家物美價廉的網店作為供貨商。本著精益求精的態(tài)度，我們嘗試了各種明信片紙的種類才選用了珠光紙，它顯色度高，便宜親民。在選定材料后，我們還反復調整在電子屏幕中顯示的插圖與實質印刷的色差，終于做出來了這套明信片。

在制作套裝明信片的同時，我們還開發(fā)了以非遺漢繡表現高山流水遇知音、平沙落雁王昭君歷史名人故事，以及以荊楚文化傳統鳳紋為裝飾的耳飾項鏈，以武漢東湖櫻園和武漢大學櫻花為主題的鉤花耳環(huán)、胸針等等。

4、產品銷售實踐

有了實體化的產品就要考慮銷售渠道。時代的車輪滾滾向前，現在人們的生活被新興的互聯網所改變，電子商業(yè)也出現取代實體經濟成為主流的強大勢頭。我們順應形勢選擇主要以開設網絡店鋪的形式，售賣荊楚文化的文創(chuàng)產品，為它的發(fā)展與傳播添磚加瓦。

通過各類電商平臺的考察我們可以發(fā)現，文化創(chuàng)意產品較適合在淘寶平臺出售。像京東和阿里巴巴一類，適宜完全產業(yè)化的商品。而同樣主營日常生活產品的拼多多平臺，覆蓋的消費者沒有淘寶全面，而它沒有原創(chuàng)設計的產權保護，同時又以壓低價格的激烈商業(yè)競爭為主。綜合而來，淘寶電商平臺擁有大量的年輕消費者和原創(chuàng)設計保護，最符合我們的需求。而現在淘寶官方簡化了繁瑣的開店流程并提供了專業(yè)的客服渠道，并大力扶持新開店鋪。于是，我們團隊順風順水地開設了淘寶網店，努力做到有條理的宣傳引流、與顧客順利的溝通和完善的售后服務，爭取在競爭中脫穎而出。

5、展望項目未來

我們把荊楚文化融入產品之中，也就是把文化資源轉變?yōu)榱宋幕Y本。文化資源是文化資本的基礎，文化資本是文化資源實現產業(yè)化的結果和價值體現，二者共同推動著文化生產力的發(fā)展。店鋪售出的每一份產品，都可以為荊楚文化的傳播盡一點力量，都能夠給文化生產力添磚加瓦。我們雖不是開天辟地的巨人，但我們是懷有理想抱負、努力奮斗的新一代， 今后將不斷地完善和優(yōu)化產品，進一步深入挖掘、傳承和弘揚荊楚優(yōu)秀傳統文化，提煉蘊含其中的精神和價值，讓荊楚文化展現出時代風采、貼近大眾，走出國門、走向世界。

作者簡介：

周鑫（2000.1.18）女，漢，廣西壯族自治區(qū)桂林市，當前職務：學生，學歷：本科，研究方向：文化創(chuàng)意產品開發(fā).

武昌首義學院 “楚風漢韻” 大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊 作者：周鑫? ?指導老師：承芹

（武昌首義學院? 湖北? 武漢? 430000）