曼荼羅中佛教象征符號的研究

施雪菲

摘 要：曼荼羅是一種古老而神秘的圖案，最古老的曼荼羅圖案是舊石器時代。同時，曼荼羅是一種原型組合形式，是自然界所有元素形成的基礎(chǔ)，在人類歷史中，曼荼羅在繪畫和舞蹈中無所不在，其中佛教的曼荼羅最精致，也最具有藝術(shù)性。本篇文章通過對佛教曼荼羅的研究，總結(jié)出了佛教象征符號在曼荼羅中的運用、含義以及寓意。

關(guān)鍵詞：曼荼羅;佛教象征符號;蓮花;金剛杵

一、曼荼羅結(jié)構(gòu)與造型

“曼荼羅（Mandala）”是梵語，翻譯過來就是圓、完整。曼荼羅中交織著各種幾何圖形，構(gòu)圖精密，儼然是世界的縮影，象征“初禪的尋想”。

最初設(shè)計曼荼羅的時候佛教高僧在修行時，劃了外面圓形里面方形的區(qū)域，并在區(qū)域內(nèi)畫佛、菩薩像，自己在區(qū)域內(nèi)修行，可以防止魔的入侵。慢慢這個區(qū)域有了系統(tǒng)的規(guī)劃，每個位置該放什么固定了下來，區(qū)域的形狀大小色彩也固定了下來，久而久之便演變出了曼荼羅，認為區(qū)內(nèi)充滿諸佛與菩薩。

長期以來，佛教繪畫一直具有一定的宗教內(nèi)涵，在有限的空間和環(huán)境中，通常采用泛化、夸張、抽象和變化等多種技法，形成節(jié)奏感強、富有節(jié)奏感的意象和造型。

曼荼羅的結(jié)構(gòu)一般外形是圓形，內(nèi)由正方形、三角形、十字形等幾何形構(gòu)成，圓形象征了佛教的時間觀，也象征圓滿、生死輪回、佛轉(zhuǎn)法輪等，正方形象征大地及佛教的空間觀，三角形象征宇宙能量，十字形在佛教中被稱作“visra vajra”，象征佛祖的教義，同時還有指向中心的網(wǎng)線。其中最顯著的形狀就是十字形，以曼荼羅圓心畫出的將內(nèi)城劃分為四個色塊的對角線也是一個十字形，而曼荼羅本身，當(dāng)去掉那些尊像與法物，便簡化成為了圓中的十字形。曼荼羅最外層由火焰墻、云海、花卉構(gòu)成，接著是五色的地、水、火、風(fēng)、空的護法墻，接下來是蓮花墻，這幾層是外院，內(nèi)院里是佛像，空處填滿祥瑞花草和法器。

根據(jù)曼荼羅的結(jié)構(gòu)造型和內(nèi)容的不同，可以分為主要的兩大類：胎藏曼荼羅和金剛界曼荼羅。胎藏曼荼羅的結(jié)構(gòu)如圖1、圖2所示，由佛教十二大院組成，為多層正方形結(jié)構(gòu)，每層繪有各尊佛像。每尊佛像神態(tài)各異，手印皆有不同，手持物各不相同，均坐在蓮花寶座之上，分別代表了其職責(zé)所在的福祉。間隔是由卐符號和三角形組成的。

金剛界曼荼羅，也被稱為“九會曼荼羅”，是代表男性的力量。通常，共有九個小曼荼羅，如圖3、圖4所示。并且每尊菩薩的手持物都是不同的，有拿琴的，還有的手上拿著金剛杵、天杖、兵器等，四周的墻壁內(nèi)畫著蓮花一類的植物。

二、曼荼羅的色彩

曼荼羅的色彩雖然多達十多種，然而其基本的用色是藍、黃、白、紅、黑，常被稱為五正色，象征五大、五佛、五智等。

藍色象征降魔的力量，一般是忿怒尊的身色，凸顯強悍好斗，如時輪金剛;黃色是增益之色，用于增加曼荼羅的亮度;白色代表純潔，反映了和平，仁慈和慈悲的佛陀;紅色是最艷麗的顏色，象征欲望、激情、降魔的力量，火焰一般為紅色。黑色，涅槃色，表示調(diào)伏，能隱伏一切的存在和物質(zhì)。

三、曼荼羅中的佛教象征符號

佛教繪畫長期以來都被賦予了宗教內(nèi)涵，因此民族風(fēng)格非常明顯，繪畫者在有限的空間和環(huán)境中，一般會采用泛化、夸張、抽象和變化等多種表現(xiàn)手法，形成節(jié)奏感強、富有韻律感的形象和造型。

1.卐字符

卐字符是最古老，最常見的符號之一，表示幸福，吉祥，成功，繁榮。由單個卐字進行復(fù)制、重組、排列組合形成交疊的卐字符或花邊，一般用于裝飾曼荼羅的最外圈，也同時繪有火焰紋，代表了凡人轉(zhuǎn)換成佛須經(jīng)過的各種磨煉的痛苦過程。

2.三角形

《秘密曼荼羅品》中經(jīng)文如下：“如來曼荼羅，猶如凈圓月，內(nèi)現(xiàn)商去色，一切佛三角，在于白蓮華，空點為標(biāo)幟。”這說的就是三角形。三角形的意義是開始、中間和結(jié)束，三角形的頂點向上表示的是男性和火，而頂點向下代表的是女性和水。

三角形內(nèi)部一般是白色，會在三角中間加個卐字，邊緣是五彩的，一般都在蓮花之上，三角形上面有火焰，如下圖所示：

火具有雙重特性，即象征凈化，也象征重生、溫暖與神圣，因此，火在佛教中扮演著重要角色。

整個三角形圖案一般會在兩尊佛像中間，如下圖所示：

3.金剛杵（法器）

金剛杵是金剛不可毀滅之道的典型象征。“金剛”這個詞不僅是金剛的名字，也是一組以“金剛”命名的神、物和屬性的名稱或前綴，意思是“佛性的完美”。金剛杵中間段的兩邊各有三個斜上的圓，圍繞著金剛杵兩個相對著的蓮座，形成像珍珠項圈一樣的圖形。這三個圓圈象征著“三個門”，分別是：空虛的解放之門，無階段的解放之門和不愿自由之門。這三個圈插在金剛杵的兩個蓮花底座之間并斜向上升，象征著它們在中心處的空性生成，宛若蓮花盛開在反射實物的水面上。

金剛杵通常是眾多神靈生成時所使用的直觀修持的“前奏”，在曼荼羅中，一般怒相神頭頂?shù)捻敼谏铣．嬘邪虢亟饎傝疲醒朦c上繪有其父佛陀的種子符號，或一些菩薩第二只左手會手持金剛杵，如圖10所示：

金剛杵一般多會出現(xiàn)在金剛界曼荼羅中，如圖11所示：

4.蓮花

在曼荼羅中，蓮花是最常見的佛教象征符號，蓮花是創(chuàng)造與繁榮的古老象征，在佛教繪畫藝術(shù)中，蓮花充當(dāng)了重要的角色，蓮花出淤泥而不染，是佛教再生、純潔和免受輪回之苦的主要象征。蓮花一般長在荷塘里面，意義是沒有開化的人類是在混沌里面的，荷塘下的淤泥也代表了出生和重生的循環(huán)。當(dāng)蓮花從水中長出來時，此時誕生的蓮花就象征了佛教的核心思想。因此，蓮花圖案在曼荼羅隨處可見。而且，曼荼羅的整體結(jié)構(gòu)也像一朵蓮花：曼荼羅的同心圓自內(nèi)而外層層推開組成蓮花圖案，象征了重生。

蓮花可以作為裝飾物填滿空隙，也可以作為佛像的底座，還可以是佛像的手持物。手里拿著的蓮花一般是淺紅色或是粉紅色的，有八個或者十六個花瓣。莖通常有些卷曲，花一般是白色，黃色，金色，藍色和黑色。其中，手持蓮花是文殊菩薩的象征。金剛與蓮花的結(jié)合象征著色彩與空間智慧的結(jié)合。

圖12、13? 作為裝飾物的蓮花

圖14? 手持蓮花

四、總結(jié)

在胎藏曼荼羅中外墻多以蓮花等植物的象征符號作為填滿空隙的裝飾物其中，蓮花是最常見的，不僅造型好看，可塑性強，還代表了女性的內(nèi)涵，從符號的角度來說，蓮花也是最具代表性的佛教象征符號，蓮花可以繪畫成各種各樣的造型，也可以用于很多地方，例如外墻和佛像之上。

在金剛界曼荼羅的外墻中多以金剛杵作的象征符號來填滿，作為男性力量象征的金剛界，金剛杵是最多最常見最具代表性的佛教象征符號，從造型上看，充滿力量的三叉金剛杵也很符合正方形金剛界曼荼羅的整體造型。

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