劉偉光
摘? 要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求提出更高的要求,而初中學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ),擁有良好的德道準(zhǔn)則和法律基礎(chǔ)認(rèn)知是學(xué)生必備的條件。因此,在初中階段利用生活化教學(xué)模式開(kāi)展道德與法治教學(xué),能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)的效率,增強(qiáng)初中德道與法治教學(xué)質(zhì)量。將生活教學(xué)模式融入到道德與法治課程中,能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)生道德與法治教學(xué)的參與性。本文從初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題以及初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的具體應(yīng)用等兩個(gè)方面進(jìn)行分析,如何利用生活化教學(xué)模式開(kāi)展初中道德與法治教學(xué),為廣大的初中道德與法治教育工作提供參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治;生活教學(xué);應(yīng)用探討;存在問(wèn)題
中圖分類號(hào):G633.2? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1992-7711(2020)36-114-01
引言
道德與法治是初中教育的必修課程,不僅能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,也能夠完善學(xué)生的道德準(zhǔn)則,但在實(shí)際的教學(xué)中,初中學(xué)生對(duì)道德與法治的課程興趣不高,教學(xué)效果不理想,需要教師創(chuàng)新教學(xué)方式,利用生活化教學(xué)模式與實(shí)際教學(xué)相聯(lián)系,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。
一、初中道德與法治教學(xué)的問(wèn)題
(一)教學(xué)內(nèi)容過(guò)于形式化
初中道德與法治教學(xué)是學(xué)生規(guī)范道德準(zhǔn)則,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的重要課程,其課程內(nèi)容影響對(duì)于朝氣,符合學(xué)生的個(gè)性,具有青春的氣息。然而在傳統(tǒng)課堂中,教師對(duì)初中道德與法治教學(xué)過(guò)于形式化,課堂中教導(dǎo)學(xué)生的概念性的品德定義,而忽略教學(xué)內(nèi)容的生活,雖然學(xué)生能夠了解教學(xué)中的知識(shí),對(duì)品德和法律產(chǎn)生一定的認(rèn)知,但無(wú)法將這些內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系,導(dǎo)致道德與法治學(xué)科的教學(xué)效果降低。
(二)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低
很多道德與法治教師受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,在課堂中采用單一的教學(xué)方式以及傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生的對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)興趣較低,積極性不足,導(dǎo)致很多學(xué)生甚至?xí)赖屡c法治學(xué)科失去興趣,難以完善道德準(zhǔn)則,無(wú)法樹(shù)立正確的人生管理,因此,需要教師改變自身的教學(xué)觀念,道德與法治科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更加靈活和多樣性,不僅可以在學(xué)生的課堂中教學(xué),也能夠在學(xué)生的家庭中開(kāi)展,豐富教學(xué)手段會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高道德與法治的教學(xué)效率。
(三)教學(xué)目標(biāo)不夠明確
初中道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該以學(xué)生為課堂的主導(dǎo)地位,讓學(xué)生通過(guò)學(xué)生課程內(nèi)容,掌握法律的基本常識(shí),利用法律武器保護(hù)自身的安全,同時(shí)提升學(xué)生的基礎(chǔ)道德素養(yǎng)以及日常的行為認(rèn)知,利用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)日常生活。在實(shí)際課堂教學(xué)中,很多教師教學(xué)目標(biāo)不夠明確,將教案課程進(jìn)度為教學(xué)目標(biāo),對(duì)學(xué)生的心理健康變化,以及法律知識(shí)掌握情況了解不夠詳細(xì),學(xué)生自身也沒(méi)有意識(shí)到道德與法治學(xué)科的重要性,道德認(rèn)知水平和法律意識(shí)降低,不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
二、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的具體應(yīng)用
(一)將生活化實(shí)際問(wèn)題帶入到教學(xué)中
初中道德與法治學(xué)科教師應(yīng)該改善教學(xué)內(nèi)容,將生活中實(shí)際問(wèn)題與課程內(nèi)容相結(jié)合,讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)書本中理論知識(shí),同時(shí)也能夠應(yīng)用到實(shí)際生活中,在生活發(fā)現(xiàn)道德問(wèn)題,樹(shù)立學(xué)生的正確的道德認(rèn)知,幫助學(xué)生規(guī)范行為準(zhǔn)則,例如,教師在教導(dǎo)學(xué)生的“青春的情緒”的課程時(shí),不僅要在課堂中教導(dǎo)學(xué)生如何正確看待情緒的問(wèn)題,讓學(xué)生感受到情緒在青春期的變化,同時(shí)也要將情緒的問(wèn)題引入到實(shí)際的生活中,在課堂中對(duì)學(xué)生提出教學(xué)問(wèn)題“在生活中是不是向父母或家人發(fā)脾氣?”這時(shí)很多學(xué)生都會(huì)羞愧的低下頭,表示對(duì)家人發(fā)過(guò)脾氣,教師要繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生“情緒是一種情感的表達(dá),如何控制好情緒,在緩解自身情緒的同時(shí)不給其他人帶來(lái)傷害,應(yīng)該是本節(jié)課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。”然后教師講解如何在生活中遇見(jiàn)挫折,調(diào)節(jié)自身的情緒,從而提高學(xué)生的道德涵養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(二)利用小組模式結(jié)合生活化教學(xué)模式開(kāi)展初中德道與法治教學(xué)
初中時(shí)期的學(xué)生容易產(chǎn)生逆反心理,傳統(tǒng)教學(xué)方式容易引起學(xué)生的反感,因此,教師需要改善教學(xué)方式,利用小組模式結(jié)合生活化教學(xué)模式,開(kāi)展道德與法治教學(xué)。往往學(xué)生之間會(huì)更了解自身內(nèi)心的想法,通過(guò)這種教學(xué)方式,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果,同時(shí)也能夠解決學(xué)生的生活實(shí)際問(wèn)題。例如,教師將一些生活中的熱點(diǎn)話題,帶入到課堂中,讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)討論,由于這種討論的模式充滿自由性,學(xué)生會(huì)積極參與到討論中,發(fā)表自己的想法和意見(jiàn),教師也積極參與到學(xué)生的討論中,完善學(xué)生的觀點(diǎn),糾正學(xué)生的道德思維方向,從而幫助學(xué)生的總結(jié)正確的話題觀念,提高學(xué)生的道德認(rèn)知。
(三)利用家庭教育方式結(jié)合生活化教學(xué)模式開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)
家庭教育對(duì)初中學(xué)生道德與法治教學(xué)十分關(guān)鍵。學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間有限,更多的時(shí)間是與父母生活在一起,因此,需要在家庭教育中開(kāi)展道德與法治教育,在學(xué)生的生活中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。一方面,要加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)的聯(lián)系,及時(shí)獲取學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中的心理變化,從而對(duì)學(xué)生針對(duì)性的道德與法治教育。另一方面,要樹(shù)立學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)法治和道德教育認(rèn)知,提高家長(zhǎng)的自身素質(zhì),幫助學(xué)生在生活中樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣,從而幫助學(xué)生在生活中建立良好的道德與法律認(rèn)知。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,初中道德與法治教育對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分重要,不僅需要教師創(chuàng)新教學(xué)方式,將生活化教學(xué)模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合,從而提高其教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀念,完善道德準(zhǔn)則,從而達(dá)到良好的教育效果。
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(作者單位:廣東省惠州市仲愷區(qū)第四中學(xué),廣東? ?惠州? ?516000)