人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合及對策研究

路王科

摘 要：中國是四大文明古國之一，注定有著漫長的歷史，雄厚的文化內(nèi)涵。漢語言文學(xué)就可以說是我國傳統(tǒng)文化的著名瑰寶。語言是用來溝通交流的，但因為我國民族種族過多，如果不統(tǒng)一一下語言，就會造成溝通障礙，其次它在我們?nèi)粘Ｉ钪杏兄豢商娲淖饔茫瑫r也可以說語言是一門藝術(shù)。在語文類文學(xué)中，漢語言文學(xué)成為了重要的科目，對學(xué)習(xí)者的價值觀念，人生意義有著深遠的影響。所以促進漢語言文學(xué)的普及對我國社會的發(fā)展有很大的促進作用。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì);漢語言文學(xué);教育融合

引言

中國的發(fā)展不只是機械的經(jīng)濟發(fā)展，更是文化內(nèi)涵的發(fā)展，中國不能發(fā)展為只有銅臭味的國家，正確的風(fēng)氣應(yīng)該充斥才文化的氣息。在目前信息化發(fā)展的時代下，學(xué)生黨所以經(jīng)驗不足，很容易受到網(wǎng)上不良風(fēng)氣的影響，同樣就很難保證學(xué)生正確三觀的形成。此外學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀。我國現(xiàn)在正在竭盡全力培養(yǎng)人才，招募人才。漢語言文學(xué)就推動了這一問題的發(fā)展，能夠培養(yǎng)高素質(zhì)人才，但結(jié)合目前目前情況來看，人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合也存在很嚴重的問題。本篇論文就兩者融合的現(xiàn)狀、意義以及方法進行論述。

一、人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合中存在的現(xiàn)狀。

1. 缺乏正確的價值觀念

在這個復(fù)雜的社會上，很多學(xué)生沒有判斷是非的能力。不能獨立的思考問題，在很多問題上都一錯再錯，自己受了傷害，還不知道為什么。也有一些學(xué)校出現(xiàn)打架斗毆的現(xiàn)象，這更值得深思。這樣的發(fā)展仿佛是在教育上走下坡路，所以人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合在一定程度上能夠改善學(xué)習(xí)者的價值觀念。其根源還要從教育下手，治其根源。

2. 忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)

在現(xiàn)代這個社會無論在什么方面，傳統(tǒng)的方法都需要改進，在教育方面也不例外，傳統(tǒng)的教學(xué)方法只注重理論知識的學(xué)習(xí)，往往都忽略了實踐這一部分，這就造成了很多問題的出現(xiàn)。在信息化的背景下，可以利用互聯(lián)網(wǎng)將人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)相融合。最重要的一點是忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，同樣這不是一朝一夕能夠培養(yǎng)，需要的是一個漫長的過程。

3. 沒有明確的目標

現(xiàn)在社會有多少學(xué)生能夠有清晰明確的目標，更多的是渾渾噩噩沒有目標，得過且過。有一個明確的目標是非常重要的，它能夠指引自己去往更好的地方，同樣說的也就是夢想，如果沒有夢想和咸魚有什么區(qū)別呢。也可能因為現(xiàn)在社會發(fā)展的速度太快了，人們沒有時間停下腳步去思考問題。有很多人把迷茫掛著嘴邊，過著紙醉金迷的生活，有很多學(xué)生也抱著當一天和尚撞一天鐘的思想，失去人生目標。

二、漢語言中融合人文素質(zhì)的意義

1. 有利于加強素質(zhì)教育

兩者合理融合有利于加強素質(zhì)教育，同樣也能夠陶冶情操，同樣學(xué)生不僅能夠?qū)h語言有了解還能正在的感受到它的魅力。培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，這就有利于加強素質(zhì)教育。

2. 有利于培養(yǎng)人文情懷

人文情懷是一種應(yīng)該具備的優(yōu)秀品質(zhì)，它有利于提高對生活的樂觀程度，激勵人家用一顆樂觀的心去面對生活。這種情懷可以通過閱讀大量的書籍進行培養(yǎng)，當然漢語言文學(xué)也是一樣，都能夠培養(yǎng)人們的人文情懷。

三、人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)融合的方法

1. 重視學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

針對出現(xiàn)的問題，當然會有解決辦法，首先就是要正視我們現(xiàn)在身上所存在的問題，然后結(jié)合方法去改正。最先要解決的就是健康人格的培養(yǎng)，健康的人格如同健康的身體同等重要，健康人格就是要正確的三觀。培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念，正確的價值觀，是符合規(guī)律、能夠推動社會進步發(fā)展的價值觀。所以除了富強民主自由文明之之外，應(yīng)該還有這些內(nèi)容：良好的生活習(xí)慣，正確看待事物的觀點，辨別是非的能力，優(yōu)秀的品德，愛戴父母，尊敬長輩，有社會公德心，同樣對自己，要對自己的人生負責(zé)，有明確的目標，積極樂觀的生活態(tài)度，對自己所做過的事情負責(zé)種種都屬于健康人格應(yīng)該擁有的。在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)上也能夠做到面面俱到。

2. 培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)

一些學(xué)校老師本身的素質(zhì)就存在問題，這樣只會敗壞學(xué)校的風(fēng)氣。要想有優(yōu)秀的學(xué)生那必須要有優(yōu)秀的老師，一些優(yōu)秀的人組建出來的隊伍才是能干出成效的事情。首先，學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供各展現(xiàn)自己機會的平臺，老師要積極鼓勵學(xué)生參加各類活動。其次要建立人性化的管理，人不像機器都是有感情的，感情之間的交流才是溝通的意義。最后老師要采取靈活的教學(xué)方式，來提高教學(xué)效率，還要給學(xué)生提供一種優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)是很重要的。因為教師的教學(xué)能力關(guān)系到學(xué)習(xí)者的吸收的效果，這就想要優(yōu)秀的教師發(fā)揮自己的功底，讓同學(xué)們愛上漢語言文學(xué)。

3. 營造良好的人文環(huán)境

環(huán)境對一個人的影響很大，生活在書香門第和生活在普通家庭的人是截然不同的，光是眼界普通人家就輸?shù)脧貜氐椎琢恕Ｋ栽趯W(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的時候營造良好的人文環(huán)境是非常有必要的，漢語言文學(xué)既要在課堂上學(xué)習(xí)課下也不能忽視，老師要積極鼓勵學(xué)生將漢語言文學(xué)帶到生活中去，可以開展社團活動等，讓更多的人了解到，從而渲染這種氛圍。

四、結(jié)束語

由上面的分析我們可以得出，在現(xiàn)在這個文學(xué)素養(yǎng)不是很高，有著不良價值觀念的社會現(xiàn)象的條件下，在教育方面將人文素質(zhì)教育與漢語言文學(xué)的融合好像成為了刻不容緩的問題了。百年大計，教育為本。教育事業(yè)的發(fā)展好壞間接決定著國家明天的發(fā)展狀況。但根據(jù)我國現(xiàn)在這種方法的整體發(fā)展情況來看，這種方法在實際應(yīng)用中仍存在著較大的問題，需要改善。但由于教育理念的更新，這個方法還會得到廣泛的應(yīng)用。有國家的大力支持這些問題一定會早日解決，鑒于我國對人才的重視程度，提高教育管理效率是指日可待了，但也成為了我國教育事業(yè)任重而道遠的目標。在實際教學(xué)中非常有必要重視漢語言文學(xué)的教學(xué)，從而為國家源源不斷的提高優(yōu)秀的社會人才。

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