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篆刻藝術雜談

2020-03-13 01:48:38
長江叢刊 2020年2期
關鍵詞:藝術發展

/青海高等職業技術學院

一、篆刻概述

篆:指的是篆書;刻,就是用刻刀在石質或其他材質進行雕刻。通俗的講就是應用篆體在印石上表現的藝術,通過藝術手法把篆刻的原理在石質上刻成陰文或陽文。篆刻存在一個分水嶺,其篆刻在明代才形成一門獨立的藝術到現在已有500年左右的歷史,然而明清流派印是建立在古璽的基礎上發展而來的。古璽起源于戰國時期,古璽的特點是以渾厚樸拙的藝術風格為主,這為篆刻藝術的產生和發展術奠定了深厚的基礎。明清流派印是篆刻大家在繼承古璽的基礎上有所突破發展起來的。所以,篆刻史的發展可追溯到2000多年前的戰國時代。

篆刻藝術與書法藝術相生相輔,沒有書法就沒有篆刻,沒有篆刻就沒有書法,二者都是經歷了由實用性到藝術性發展的歷史過程。依據印學史的發展來看,戰國時期產生古璽。古璽分官、私兩種,一種是官方用印,一種是民間用印。官方用印較嚴謹,民間用印較恣肆。同樣璽文分朱文和白文兩種類型。他們的特點隨地域的不同而不同。整體來看六國古璽有其共同的一點就是,朱文璽邊框寬厚,文字秀美而不失典雅;白文璽界格分明,文字或粗獷或廋勁(可參照燕璽與三晉璽),這時期無論官印和私印所刻內容多數以官職、姓氏、吉語和肖形圖案為主。古璽的形狀,有大有小,有長有短,有圓有方也有其不規則形狀。它的實用性體現在人們交往時信物的憑證(例如封泥),或者是體現官職大小的憑證,這反映了封建社會的等級制度和人們的生活方式。

二、各時期篆刻的特點

篆刻隨著時代的發展其特點和作用也不盡相同,其篆文、刻法、印泥、質地、外形等都體現著時代氣息。秦代等級制度森嚴,皇帝的印稱璽,除此之外都稱印,材質的不同也體現著官員的等級制度,這一制度一直沿用到清代晚期。秦代印文以秦國文字為主,印文莊重秀麗,秦印面常以“口”字格和“田”字格出現,這是秦印顯著的特點。除官印私印之外,也有以吉祥文字入印的稱為吉語??;也有不規則的印出現,這些風格的印一直到現在都被當代篆刻家所學習和研究,同時也為歷代篆刻家和文學家探索秦印提供了非常寶貴的文獻資料。

漢代是璽印發展非常重要的時期,其印的稱呼較秦代也有所不同。皇帝之印為璽,士大夫根據官職的不同稱其為章或印章;在民間用印叫法比較隨意,稱委印、信印、印信或章,當代人使用印章一詞,大概源于此。漢印無論從內容到形式較前朝都更為豐富和變化。形質去除秦代的田字格,邊框也較前朝變窄,變得更加美觀,符合大眾審美。文字以繆篆入印,這種字體結體較前朝有所簡化,變得端莊穩重,筆畫平整方直,整體印面給欣賞者一種大氣、寬博,制印技術更加精湛。最值得一提的是此時出現了以鳥蟲篆入印的,其裝飾性很強,藝術效果一直在印學史上暫放光芒。西漢印章以鑄為主,以新莽時期最為最;東漢印章以鑿為主,這是由當時的社會文化背景所決定的,東漢時期社會動蕩,戰爭不斷,官員頻繁調動,官員所用的官印不能及時給與補給,所以印章就在印坯上臨時刻鑿,隨意性很大,但是也有少數印章特別出彩,達到了無意于佳勝有佳,后人稱為急就章或者將軍印。也對后世產生了很大的影響。

圖4 漢官印

圖5 漢私印

圖6 東漢將軍印

圖7 漢鳥蟲篆

三國兩晉南北朝時期的印章,基本上是沿襲漢印的形制。此時出現造紙開始發展,紙的廣泛應用,變革了印章的作用。人們開始研究印泥的工藝和使用,紅色在歷史上被稱為神秘的顏色,被格外莊重化,人們開始嘗試著使用朱砂調制印泥,并取得了很大的成就。用新制作的印泥來鈐蓋印章,這對唐宋文人書畫的發展起到變革的作用。

隋、唐、五代直至宋、元時代官印,這個時期的印風特點也各有特色無論從形制還是內容極具變化,尤其在印色上出現了很多種類。宋印的質料以銅、玉居多,少數為其他質料,印色有蜜印和水印之分。元代印章材質除銅、玉外,又增添瑪瑙、象牙、水晶、木等,印色以油印為主,兼有水印。由于印的繁榮發展也為書畫成為文人書畫的發展奠

定了基礎,尤其在唐宋時期書畫作品中吟印成為風尚,書畫家以印的收藏相比美,文學家或書畫家把印賦予了極高的文學藝術色彩,也就有了后來的詩、書、畫、印來衡量書畫家藝術水平的標桿。

篆刻發展到明清,才成為真正的篆刻藝術。其風格變化多端,

在字體和刻法上都有新的發展,出現了一批治印大家,如蘇宣、文彭、何震、朱簡等,這里最值得一提的是文彭,他是書法家文徵明之子,通書法能篆刻精六書。他在繼承秦漢印的基礎上有所發展,他的印面風格秀麗典雅,刀法明快自如,章法安排頗具匠心。他的篆刻被后人奉為典范,奉為皖派之祖。同時期還有何震,他法古而不泥古是位集大成者,對后世也產生了很大影響。被后世奉為徽派之祖。篆刻發展到清代時大家林立,派系繁多。清代中葉篆刻藝術繁榮之至,出現了高鳳翰、汪士慎、巴慰祖、董洵、胡唐等一大批富有個性而不失傳統的篆刻大家。清代后期,在繼承前人的成果之上相繼出現了蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等集大成者,這8位篆刻家也稱為西泠八家。

圖8 文彭印章(白文與朱文)

圖9 何震印章(白文與朱文)

三、學習研究篆刻的體會

接觸篆刻是在本科二年級,從那時一發不可收拾,獨愛篆刻藝術和研究篆刻史論。一直到畢業系統學習了篆刻史和各時期印風的臨摹,期間也創作了許多篆刻作品,然而學的越深越覺得自己在篆刻的海洋里特別渺小,真正認識到了篆刻的博大精深。同時也以我們中國的傳統文化為榮。我以篆書為基礎學習訓詁學與古代文學,以《說文解字》、《秦漢大字典》《篆刻大字典》為常用工具書,幫助古文字的學習。個人獨愛《說文解字》常把《說文解字》進行翻閱,多年來對篆刻藝術的理解和研究更加深入。

中國篆刻藝術是書法藝術的一部分,其歷史悠久、博大精深。我國改革開放以后篆刻藝術才被大眾所接觸和了解,時至今日以成為一門熱門的學問被研究者和愛好者所學習,從另一方面也表現出我們對于傳統文化的自信。目前也有部分高校開設篆刻學科,為篆刻的繼承和發展做出來很大的貢獻,我們堅信中國的優秀統統文化一定能夠在我們這一代發揚光大。

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