基于滿族文化館衍生品的互動性設計研究

朱昊琛 趙桂玲 賀禧

摘 要：在全國文化創意產業發展的大背景下人們的消費思想逐漸轉向發揚個性化、突出時代精神，對展館衍生品產業的需求不斷增高。相對于其他展館文化衍生品來說，由于滿族文化在歷史發展中的獨特性，有著獨特的衍生品發展文脈，滿族文化的衍生品尤為豐富。本文以滿族文化為研究方向，在展館互動性衍生品的設計應用中探索更優質的設計形式，使產品在原有的價值基礎上和消費者產生更多的互動與聯系，使消費者更好的體驗展館所表達的內涵，為進一步發揚傳承優秀歷史文化做出貢獻。

關鍵詞：互動性;滿族文化;文化衍生品;展館

一、滿族文化館衍生品的研究背景及現狀

隨著經濟快速發展和社會不斷進步，中國傳統文化形成了自己獨有且具有代表性的中國文化風格。如何處理好其中人與設計的交互，實現精神與審美的統一是當代設計的難題。作為中國第二大少數民族，滿族文化的發揚與傳承始終不溫不火，并未系統的體現出其優質且獨特的區域特色和民族內涵。為此，探索更優秀更明確的文化創意設計思路與方法，歸納更系統更創新的發展理念實現互動性與紀念性的統一，是其文化創意產業亟待提升的重要節點。通過互動體驗，將民族文化精神深入人心，從而開發出更加優質的展館衍生品，為文創產業提供新的思路，也有助于提升民族文化軟實力，加強民族自信。

在當前發展形勢中，消費者與文化衍生品之間沒有較好的交互與連接，文化衍生品的功能單一性與精神單一性不足以滿足人們的精神文化需求。為解決此類問題，筆者希望通過理論與實踐相結合的方式，為滿族文化展館的衍生品創作提出系列性建議，提高消費者與衍生品之間的聯系，將滿族文化內涵深入人們生活之中。

二、我國滿族文化展館衍生品的問題及原因

目前文化衍生產品大都依托于原始展品的藝術形態，并以現代思想和設計方式重新詮釋，轉入新的時代背景中，利用新載體的形式呈現出來，形成新型的文化創意產品，能夠更好地表達館內藝術的文化含義，但在我國設計上還存在著許多滿族文化的衍生產品，局限性：

1.目前，我國大部分博物館都沒有專門的衍生產品設計機構，大部分衍生產品只是從市場上采購的小型商品或紀念物，在設計上生搬硬套將展品的整體、局部印刷或雕刻，開發的創新性不夠，品位低劣，與展覽主旨無關。

2.當前國內展館的衍生產品都是自主開發的，缺乏創意性和特點，主題定位不明確，對消費者吸引力較小。同時展覽館衍生產品開發水平低，缺乏與消費者互動體驗，產品附加價不高。

3.忽視了文化展覽館的觀眾群體性質，衍生產品的科學表達不足，更無法滿足消費者對教育的意義和記憶的延伸目的，只能起一定程度的裝飾和紀念作用。

三、互動性理念在滿族文化展館衍生品中的設計思路

1. 藝術衍生品開發的常規思路

通過對國內各大文化展館衍生品設計與創新的調查，筆者發現展館文化衍生品的設計思路大多以結合傳統文化或再現創新等形式為主，大致有：高度還原細節或等比例縮小的衍生品設計、具體特色擴大化突出表現或局部的直接表現、對展品紋樣符號提取并重構設計以及結合地域特色的整合設計等。這些設計的形式能夠將展品表達的核心內涵寄予衍生品，使得各地區展館文化特色得以更好的發揚。在互聯網高速發展的今天，更有將文化衍生品數字化結合網絡進行創新，用app、小程序、電子商品等新型衍生品開發路徑更直接的體現地區文化內涵并充分結合時代特色，具有極佳的借鑒意義。

2. 互動體驗設計思路

當代商品的設計理念已由實用性向功能性轉變，文化館衍生產品的設計也是不例外的，從各種紋飾符號流線裝飾到展品本身的藝術肌理變得更加生動，內涵也更加明確。打破了以往對固化和靜態平面的設計局限，實現了多元化的立體式互動設計。將互動和體驗元素引入到藝術衍生產品設計中，不僅能提升衍生產品的個性，增強感染力，還能使觀者領悟到產品中蘊涵的文化創新魅力。運用互動體驗設計的方法，開發滿族文化的衍生產品，實現新形式的感官創新型體驗，突出趣味性的立體形式與互動體驗設計相結合，凸顯趣味的立體形式互動體驗。

四、族文化展館互動性衍生品設計實踐研究

“滿族著名建筑”互動冰箱貼設計

1. 設計背景、構思與定位

當前與滿族著名建筑相關的衍生品十分常見，風格也有很多，大多為整體圖像或畫面的展示即將該建筑的具體形象直接提取出來應用于平面載體之上，如明信片、書簽、徽章等。另一種為適用于典藏擺設的拼裝、等比例微縮模型為主。這兩類文化創意設計形式是當前較常見的文創類型，但似乎都沒能很好地體現滿族著名建筑所處的時代特征，參觀者購買博物館文創的動機并非其單純的實用功能考慮，更多的是增進對一段特定文化理解和體驗，特別是當博物館作為教育和文化傳播場所的職能轉變后，所面對的是更廣泛的消費群體。從挖掘滿族文化內涵層面出發，包括特定的美感、個性與群體歸屬感等方面，將游戲化融入產品中的構思，并借鑒拼裝模型玩具形式，并進行綜合性設計。

2. 建筑形象設計

建筑形象為頤和園與紫禁城中的著名場景，建筑中的屋檐結構、紋理、植被、建筑結構等方面均是設計的重要依據。因此為了使產品更具有視覺識別性和地域性，需對建筑形象進行特征性提煉和設計。（圖4.1）設計采用具有紋理的木質材料，其本身具有的黃暖色符合整體畫面氣氛表現的需要，在設計上主要為線條勾勒輪廓或描繪細節，在原木紋理的基礎上增加了線條的趣味性。對建筑造型、周邊環境和整體氛圍進行要素提煉，結合國畫中風景的設計提取最具代表性的方面突出特征。在配景的選擇上，選取場景宏大的日出作為背景，整體基調為宏大的建筑場景做到前后背景無差別銜接，分明整體空間層次。整體建筑根據個性展示需要有優化取舍，建筑形態和線條在原建筑形象基礎上進行簡化，并在寫實的基礎上適當夸張，從而突出主體建筑物的宏大與壯觀，在視覺上給受眾留下深刻印象。

3. 互動性冰箱貼設計說明

頤和園與紫禁城的互動性冰箱貼的互動性體現在木質拼裝模型冰箱貼的設計上，木質拼裝的模型強調DIY的趣味性，采用了拼裝模型玩具的游戲機制，其核心是一個"拼"字，所有部件造型和結構均建立在拼裝模型基礎上。

（1）造型和結構設計首先在圖紙上設計出主要造型輪廓，除了頤和園與紫禁城的建筑之外，還設計了遠山、河道、樹木、云氣等造型，在建筑和景物的空間比例關系上既遵循透視原理，又在層層遞進的排列中搭建了一個具有中國山水畫卷的空間場景。其次，采用4MM厚度的椴木層板，用激光雕刻以半雕劃線以突出造型。所有部件包括頤和園與紫禁城的建筑、樹林、山川、樹木、日出和底座部分，總共6塊部件，（圖4.2圖4.3）其中前3塊為主體造型插片，底座由3塊底板插片組成，相互之間拼插而成，其中每層拼插處選擇遮擋且穩定部分開孔使整體結構更加穩定，側擋部分層層疊加增加厚度并鑲入直徑為3CM的吸鐵石，和主體造型渾然一體。主體部分每一處造型均由3塊插片組構成，以追求視覺上的層次感。

（2）互動性冰箱貼旨在追求拼裝組合過程中愉悅的互動性體驗，主體造型部分每一塊插片都被標上序號，可以根據序號的順序，將插片依次排列組裝在底座上，最終拼裝完成一個標準樣式，再現了頤和園紅日初升氣象萬千與紫禁城壯麗威嚴的場景，（圖4.4圖4.5）并且是一個具有多裝飾功能的擺件。不同于傳統拼裝玩具的一次性組裝，該產品沒有膠水固定，包括底座之的所有層次連接都使用插孔的方式，拆卸替換方便。

（3）為了形成系列性，筆者將主題建筑、背景景物、底座紋樣進行系列性分類。在形成系列性的基礎上，每個拼裝的互動性冰箱貼的層次都可根據個人偏好而替換，將原有的建筑物更換不同的景物配景與背景紋樣即在使用過程中可以根據自己的喜好隨時替換人物和景物，更改插片位置和種類都會形成新的場景變化。該產品文脈與表現思路清晰、完成度高，在獲得一種主動投入、創造快樂的游戲體驗的同時，還兼具功能性和觀賞性。

4. 互動性冰箱貼衍生品的互動體驗式設計方法分析

（1）突出感官創新體驗的二維形態互動式設計方法

以滿族建筑場景構圖，或捕捉到其中建筑、植物、紋飾和背景紋理，通過截取、疊影和拼接等方式，轉換成裝飾性的視覺語言，再賦予它以互動的體驗形式，呈現新的設計語言。這種方式實現了衍生產品與觀眾的交流，為了突出滿族名勝古跡建筑中的恢弘壯麗，氣宇軒昂，可采用雕刻模板層次拼貼，也可采用現代介質，通過印刷工藝增加重感、立體性，更好的突出了展館文化衍生產品古今相結合的新鮮感。

（2）凸顯趣味性的立體形態互動體驗設計方法

面對各種不同的紋狀和形態，以趣味的設計拼接將建筑三維立體形式轉化成二維形式。相對于單個平面的轉換，整體冰箱貼設計更具系列化，在滿足立體和紋樣的豐富前提下，可以發展到更多的主題，而多層次的立體化滿族紋樣剪紙設計則是互動冰箱貼的重要思想來源之一，充分運用滿族剪紙文化的細節和工藝，對其中的紋理風格進行精細的雕刻，使其中的紋理風格得以精細的雕刻。模板，讓觀眾在體驗拼合組合的過程中，也體會到雕刻樂趣，豐富了組合形式的排列。創作出可拆解的彰顯趣味、形象可重組。受眾體驗和參與，也是一個再設計過程，通過這種方式完成了作品和受眾之間的互動交流。

五、結語

博物館互動性衍生品的形式多樣，有實物的、數字化的、交互的等，其本質是通過互動設計挖掘傳統文化中的教育資源，利用復合性和互動性的藝術形式，激發人在互動過程中展現出來的主動性和創造性，將互動體驗和展館文化傳承、教育和傳播相結合，從而促進對文化的深度體驗和認知。從故宮文創的發展模式中我們可以看到，作為文創產業，故宮文創產業文化價值的創造，不僅依托于其本身的文化內涵，同樣需要借助時代所提供的傳播環境、技術背景等，實現傳播革新發展。最后，依托于優秀民族文化的文創產品也應積極走向世界，擴大國際影響力，大力發揚工匠精神，讓文創成為優秀文化傳播的載體，讓優秀文化走向世界。

參考文獻：

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作者簡介：朱昊琛（ 2000—） 漢族 ?籍貫：浙江省臺州市 ?學歷：本科 ? 研究方向：中國傳統家具技術保護與傳承，中國傳統民居保護

通訊作者：1趙桂玲，通迅作者：2 賀禧

基金項目：黑龍江省藝術規劃課題（滿族傳統家具設計文化演變與特征探析，2020B117）