邱 葉
(寧波工程學院,浙江 寧波 315211)
第44次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》指出移動互聯網使用持續深化,截至2019年6月,我國手機網民規模達8.47億,網民使用手機上網的比例達99.1%。移動媒介是指建立在無線通信和智能終端基礎上,以各種應用軟件進行數字化傳播的媒介工具?!耙苿踊ヂ摰难葸M日新月異,網絡連接、移動設備、應用服務之間形成了一個完整的閉環生態系統,形成了一個建立在移動互聯網覆蓋基礎上的服務系統、溝通交流系統和商業生態系統。”[1]這種以信息技術為架構的生態系統實質是人類群體生存和實踐的虛擬場,是依靠通信流實現人際聯系和互動、資源分配和共享的數字空間樣態。
“移動電話和無線互聯網不僅在社會的同化與分化方面扮演重要的角色,而且還提供了一種使集體活動日益系統化和正式化的普遍的社會空間,并導致在技術的社會應用方面塑造未來發展的新的社會規范的誕生?!盵2]人們通過使用移動媒介彼此間形成廣泛而緊密的聯結,以一系列活動建構起穩定的社會結構和共享的社會空間,成為獨特的人類生活共同體。移動媒介形塑著人類的生活方式和交往方式,技術力量滲透并影響這個虛擬空間,表現出流動性、實時性、碎片化、細微化等特征,因而被稱為“微空間”。微空間是依托通信網絡數據鏈路所提供的物質支撐而存在的空間形態,人們擺脫地理地域的限制,可以從任意的網絡節點接入,這就決定了這個空間的時空構造和組織特征??臻g思想家卡斯特爾將之形象地稱為流動空間,“流動空間就是指,在電信、交互通信系統和快速交通運輸技術等技術支持之下,物流組織通過網絡通信在一定距離之間所同時進行的社會交互活動?!盵2]145微空間是建立在流動性上的開放動態空間,分散的人群從開放的端口、變幻的時空接入實現集聚和擴散,追求最大限度傳播和流通。微空間具有實時性,圖片分享、在線聊天、網頁瀏覽、語音通話、視頻點播等網絡應用可以實時傳送數據,便于攜帶的移動終端更強化了這種實時體驗。微空間呈現出碎片化特征,智能手機開放的操作系統可以安裝各類應用程序,APP相互切換的多媒介使用模式分散了注意力,人們傾向于在間歇時間或零散時間使用手機上網,希望簡單隨意、輕松快捷地獲取資訊,微空間正是通信程序彈性化、碎片化使用的呈現結果。微空間還表現出細微化特質,是以自我為中心建立起來的數字空間,普通個人借助微信、微博、微播客、短視頻等微媒介成為發布者,上傳生活點滴和言論觀點,內容包括文字符號和圖片視頻,是言簡意賅、隨性有趣的微信息微表達,傳播對象主要是朋友圈好友和自愿關注人群,是直接雙向、圈層互動的微渠道微平臺,傳播方式主要采取點評分享和轉發鏈接,是即時傳遞、快速流轉的微場域微結構。
20世紀末諸多思想家不約而同地關注空間問題,引發人文社科領域重要的學術轉向,蘇賈指出“然而在今天,遮擋我們視線以致辨識不清諸種結果的,是空間而不是時間;表現最能發人深思而詭譎多變的理論世界的,是‘地理學的創造’,而不是‘歷史的創造’?!盵3]他認為空間至關重要,揭示空間的重構對我們從理論角度把握當今世界發展變化起著關鍵作用?!翱臻g轉向”日益進入思政教育研究視野,學界嘗試從空間維度進行理論創新和理論闡釋,拓寬研究邊界,以期從宏觀視角回應時代主題,豐富并完善理論體系。有學者分別從公共空間、網絡空間、城市社區空間、虛擬生存空間、擬態空間等不同空間形態切入開展思政教育研究,也有學者致力于分析思想政治教育的空間范疇和空間架構,并指出“思想政治教育空間是在一個明確的社會空間中,在遵循自然秩序與社會秩序的前提下,有條理、有組織地安排協調思想政治教育活動中各空間要素進而構成相對穩定的教育空間形態、空間系統?!盵4]近年來移動應用快速發展,與人類所有活動領域緊密交織在一起,微空間在生活中的重要性凸顯,是融合技術自治性和主體實踐性的特殊空間,思政教育是微空間實踐的重要組成部分,微空間為思政教育提供了活動場域。思政教育微空間以微空間形態呈現并融合了思政教育各要素,它不是孤立靜止的,有目的、持續性的思政教育活動維系并支撐其動態過程,其明確的思想導向和價值追求介入并影響這個空間環境,使之形成和諧穩定有序的狀態。
思想政治教育微空間受思政教育屬性影響,表現為政治性、人本性等特征。首先政治性,“空間是政治性的、意識形態性的。它是一種完全充斥著意識形態的表現?!盵5]列斐伏爾指出空間是一種社會的產物,各類意識形態對空間的搶奪和占領是通過對空間的政治性加工和塑造來實現的,移動通信飛速蔓延帶來組織機構的深刻變革,營造復雜多元的微空間,思政教育是主流意識形態進行傳播和教育的主要方式,鞏固其在新興空間的主導地位,凝聚社會力量保證國家權力正常順利的運行和擴展,形成良好健康網絡生態。其次人本性,存在主義將空間視為“生活世界”,人們在此間展開日常生活實踐,共同在場,彼此互動,主體間實現精神對話和意識交流,構筑起擁有共同價值和美好愿景的意義世界。思政教育是平等主體間的交往實踐,在以移動技術為基礎的開放動態環境中,大學生主體意識增強,習慣于自我表達和主動選擇,思政教育者充分尊重學生的現實需求,關注他們的生存發展,以認真聆聽走向內心世界和個人體驗,以平等對話實現經驗互鑒和知識共享,以人文關懷增進思想共識和情感認同,培養學生的健全人格并最終幫助其自我實現。
思想政治教育微空間受信息空間屬性影響,體現為公共性、交互性等特征。首先公共性,“網絡公共空間是流動的、虛擬的、不斷生成的公共空間,是憑借互聯網交互技術創造的信息共享空間?!盵6]無線網絡創造了新型公共空間,思政教育積極融入這個掌上公民社會,面對快速的人群流動、積極的政治參與和多樣的利益訴求,努力提升網絡公民的道德素養和責任意識,引導他們自覺維護公共利益,調和矛盾分歧,打造文明的公共生活空間。其次交互性,“個人及草根行動者拿起手機就能夠連接萬維網,從而建立強大、廣泛、個性化、即時的通信網絡。”[2]172微空間是流動、多維的人際交互空間,人們交往活動主要依托海量信息的傳播和分享展開,思政教育針對空間這一特性,圍繞信息傳播的構成要素和流程環節組織起教育活動,通過主體間的直接交流多向互動,及時準確高效地傳遞核心價值體系和主流思想觀念。
“在思想政治教育突破傳統性、走向現代化的創新發展過程中,客觀存在著不容忽視的復雜性,具體表現在多元化存在、多樣式構成、多層次互動、涌現性特征、非線性運行和非平衡發展之中?!盵7]思政教育現代化發展面臨著迅速的社會轉型和復雜的空間轉向,微空間是以通信網絡為基礎的流動空間,流動性使空間組織處于建構與解構并存狀態,當代思政教育深度介入微空間,將之作為重要實踐領域,在與微空間彼此作用、交互影響過程呈現出運行環境、系統要素、過程環節的復雜性。
1.思想政治教育微空間面臨的機遇
跨越時空的虛擬化存在使思政教育滲入大學生碎片化的日常生活,移動通信已輻射擴散至人們日常活動的每個角落,集中工作學習、社交活動、閱讀資訊、休閑娛樂、消費支付等多個模塊,形成移動生活方式,思政教育擺脫課堂、教室、校園等傳統空間的局限,從單一、現實的教學教育空間進入全景、開放的實踐空間和生存空間,前所未有地貼近學生的生活世界,營造全新的教育情境,將直接知識灌輸的顯性教育轉化為間接感化體驗的隱性教育,及時拓展思政教育的廣度和深度,有效提升思政教育的質量和效率。自由平等的人際交往促進思政教育者和受教育者的良性互動,空間不是社會關系靜止的容器或平臺,還控制著社會關系的再生產,移動平臺的流動性、匿名性和融合性塑造了一個自主多元的交往空間,消除現實中地位、年齡、身份的隔離和分層,形成以興趣愛好、情感認同為紐帶建立起來的人際關系新格局,思政教育無法維系傳統教育場域中主客體間支配與服從的關系,克服簡單刻板的說教宣傳和被動機械的接受輸入,通過自由言說和真誠溝通生成相互理解、情感交融的主體間性關系,成為受教育者和教育者自發參與、共同實施的活動過程。方便快捷的共享提高思政教育信息傳遞速度和準確度,移動媒介是當下人們快速高效獲取信息的主要渠道,交匯形成即時傳播的信息共享空間,無論是社交圈層,關注公眾號還是新聞APP,或是通過熟人信任營造共享情境,或是通過心理偏好增強用戶粘性,其分享行為都建立在一定的認知內化和認同接受基礎上,思政教育者根據移動應用受眾的認知鏈,針對其閱讀習慣、關注傾向進行用戶調查,明確選題方向和內容選擇,對素材進行鑒別取舍、有效組織,使主流意識形態和核心價值體系入腦入心,提升教育實效性。
2.思想政治教育微空間面臨的挑戰
思政教育將關鍵要素組織起來,相互作用,彼此聯系,以實現既定教育目的,微空間場景嵌入其活動過程中并衍生出諸多問題。冗余繁雜、參差不齊的數據淹沒思政教育內容,圍繞信息流組織起來的空間形態瞬間生產并涌現出海量數據,機械復制、模擬仿真、符號拼貼、超文本鏈接制造了一個信息內爆的擬像世界,人們迷失在這些眼花繚亂、真假難辨的泡沫信息中而降低了判斷能力和分析能力。思政教育包括思想政治教育、理想信念教育、愛國主義教育、道德法治教育、心理健康教育等多方面多層次的內容,旨在提升受教育者的思想道德素質,其核心價值、意義闡釋和理論邏輯受到沖擊而日益消解。由下而上、自主個性的意見表達弱化思政教育話語權威,在自媒體的技術賦權和平臺下沉中,普通個人都身處輿論場的中心,可以不斷制造話題,在新聞后臺、問答社區展開評論回復和知識分享,在社區網站、視頻播客進行內容生產和實景展示,借助轉發鏈接迅速傳播,形成蝴蝶效應,傳統思政教育主要采取理論教學、交流談心、報告演講等方式,通過自上而下、教育引導的途徑實施,在多元主體、眾說紛紜、非中心化的網絡空間中其權威受到挑戰,影響力降低。高速流動、更迭不斷的動態傳播干擾思政教育活動,各種新聞事件、輿論熱點借助“時空壓縮”效應,實現高頻率、分眾化流轉,表現為共時、分裂、混雜、破碎的時空圖景,人們的興奮點和關注點隨著時效性、話題性、熱度值不斷變化,從醞釀發酵、引爆擴散到衰退消亡可能只有短短幾天的“傳播周期”。思政教育作為一定思想政治觀念的傳輸和接受,本身即是傳播活動,按照循序漸進、積累推進的原則對大學生施加影響,受教育者的關注選擇、接受內化再到外化于行是一個長期過程,要求穩定性、持續性和平衡性,瞬時分散的傳播模式使思政教育效果大打折扣。
“互聯網在日常生活中的應用是給定的社會關系中網絡社會的傳播、形式和文化特征的理想指示器。以互聯網為媒介的社會結構、社會行為和意義建構的相互影響,體現了社會變革的過程,這種變革是技術、文化和社會相互作用的結果?!盵8]思想政治教育微空間是移動信息技術和思政教育要素的有機融合,并引發了新的社會變遷和空間變革,其實踐路徑優化有助于改善思政教育在微空間的運行狀況。
首先,貼近微空間實際,實現思政教育內容體系優化。微空間催生了獨特的社會形態、生活方式和價值觀,思政教育內容體系要隨著時代發展進行更新和完善,強化大學生的新媒介素養、網絡公共意識以及網絡交往倫理,以適應嶄新的空間結構。新媒介素養是指微媒體時代人們不僅在信息接受過程中能夠正確理性地分析、解讀和選擇,還要在信息生產過程中能夠客觀謹慎地發表、評論和交流,在便攜式終端構造的媒介奇觀中充斥著各種流行思潮和娛樂消費影像,思政教育者要引導大學生樹立正確價值取向,有意識地提升新媒介素養,始終保持清醒認識和審慎思考,抵制過濾負面輿論,宣傳弘揚正能量,合理利用媒介工具。網絡公共意識是人類置身網絡公共社區所具有的整體觀念和普遍共識,無論工作還是生活,衣食住行碎片化的日常場景從現實遷移到線上,人們彼此間緊密聯系、相互依存,頻繁的接觸交往也帶來利益、觀念和行為的沖突和矛盾,針對大學生開展網絡公共意識教育,養成克己自律、友愛互助、團結協作的公共精神,面對公共事務時遵守文明公約,承擔共同責任,自覺維護網絡社群的共同利益。網絡交往倫理是網絡個體交往與實踐中形成的倫理原則和行為規范,有利于規范交往行為、促進理解溝通,微空間提供了一種全新的交往方式,延伸和拓展了社交的覆蓋面和朋友圈,但虛擬符號化的生存狀態也帶來身份認同危機和人際關系疏離,通過思政教育提升大學生網絡交往倫理修養,在網絡生活中踐行倫理精神和德性原則,重塑真誠、信任、和諧的人際關系。
其次,把握融合新趨勢,實現思政教育媒介載體優化。媒介融合是新時代多種媒介形態融合發展的新趨勢,尤其是以“兩微一端”為代表的數字終端融合傳遞資訊、引導輿論、協調溝通、交際休閑等多項功能于一體,生產出兼容文本、圖片與視聽,聲色并茂的產品,推動新老媒體的深度融合,為新時代高校思政教育提供有利工具。載體是育人活動展開的必備條件,思政教育工作要因時而進,因勢而新,就要靈活、創新地利用新興的微載體,提高思政教育影響力、滲透力、親和力。利用學校官微、公眾號、微平臺等推出線上思政微課,成為課堂教學的有益補充,設計制作簡短精煉的微視頻,內容豐富、敘事生動、蘊意深刻,在教材體系基礎上拓寬加深,融入經典案例、時事熱點和深度思考,在吸引學生關注的同時潛移默化地實現思想啟發和價值引領。利用學習通、愛課程、藍墨云、智慧樹等手機平臺開展師生全員互動,點名簽到、隨堂調研、問題討論、作業布置、評價意見等大量數據紀錄都可以精準識別和實時分析,有利于教師掌握課堂全局和教學質量,課后師生間可隨時隨地進行“一對一”交流,對學生的迷茫困惑迅速解答,幫助其成長成才。利用校園直播、社團官微、學習強國推送國家政策、治國方略、理論文章、紅色故事等,講述傳統文化的家國情懷、革命歷程的崢嶸歲月、改革開放的中國故事以及奮斗實干的青春榜樣,培養有理想有擔當的時代新人。
再次,適應自媒體特點,實現思政教育話語傳播優化。思政教育話語是包含思政教育內容信息的言語符號,話語傳播是符號訊息傳遞和接收的過程,選擇合適的工具是關鍵,直接影響話語功能的發揮和育人效果的實現,同時話語符號系統也要主動適應媒介工具,進行自我優化和創新。大眾傳媒是話語傳播諸多工具之一,“網絡自媒體對網絡思想政治教育話語傳播具有重要影響。在從個人網站、BBS、博客、微博到微信的演進歷程中,呈現出不同的話語傳播特征,提出了與時俱進的話語傳播要求。”[9]優化話語傳播的表達方式,區別于教材話語學理性和規范性,也不同于教學話語的條理性和靈活性,運用網絡族群喜聞樂見的流行語、表情包進行編碼解碼,如“人艱不拆”“雨女無瓜”,源自于共同的日常經驗和網絡文化,簡潔形象、詼諧幽默,這些心領神會、心照不宣的詞語符號具有共享意義,能拉近傳受雙方的距離。適應自媒體語境轉化話語表達有助于增加默契,增進了解,從而水到渠成地實現育人目的。優化話語傳播的反饋機制,以課堂教學或是傳統媒體為工具的話語傳播往往是單向直線、生硬單調,不對稱的信息輸出只會導致對方被動接受,產生抵觸情緒和逆反心理。自媒體顛覆了傳統格局,其裂變式傳播的關鍵在于掌握受眾心理,思政教育要利用微平臺的開放優勢建立互動反饋機制,要有暢通的渠道和迅捷的反應,為受眾參與提供便利,調動其主動性和積極性,及時收集反饋意見,把握學生的思想動態和真實需求,從而調整改進傳播內容和形式。