儀式感、參與感、認同感：地方本科院校專業文化建設有效性的三個維度
——以懷化學院新聞傳播學類專業為例

姚勁松，廖安宜

(懷化學院 文學與新聞傳播學院，湖南 懷化 418008)

專業文化是指專業在發展過程中圍繞專業培養目標而形成的專業教育理念、專業精神、專業氛圍、專業傳統、專業特色等諸要素的總和，在潛移默化中影響和規范著專業成員的價值觀念、情感態度和行為習慣。已有研究將專業文化建設的內容和路徑概括為價值觀提煉、行為準則規范、教學過程設計、專業環境建設、教師素養提升、社團建設、校企共建等[1]。有效的專業文化建設能夠建構專業身份、強化專業認同、穩定專業秩序、促進人才培養、推動專業發展。所以，專業文化往往被視為“專業建設的靈魂”“專業建設軟實力的集中體現”[2]。

地方本科院校更多地承擔著應用型、技能型專門人才培養的任務，理應通過加強專業文化建設為人才培養和專業發展提供有力支撐。自2007年以來，筆者所在專業積極推動專業文化建設，取得了一定的成效。作為專業文化建設的實踐者，筆者在分析專業文化建設的過程并進行相應的理論關照后認為，要實施有效的專業文化建設，需注重儀式感、參與感和認同感三個維度。其中，儀式感強調為師生提供一套專業文化所規定的程序化活動和行為方式；參與感強調學生是專業文化建設相關載體與活動的主體，需賦予他們參與甚至主導活動的主體地位；認同感強調為學生提供建構專業身份認同的必要知識源和基本參照框架。三者因強調的側重點不同形成了三個衡量標準。本文將以懷化學院新聞傳播學類專業(以下簡稱懷院新傳專業)的實踐為例，從儀式感、參與感、認同感三個維度探討地方本科院校提升專業文化建設有效性的策略，為進一步加強專業文化建設提供參考。

一、儀式感：打造共同在場的專業活動

“儀式通過結構、符號秩序、互動結構的結構系統，發揮了文化功能并生成儀式感”[3]。儀式不僅能以象征、隱喻和重復的方式集中闡釋意義、溝通觀念，而且具有激發儀式參與者情緒的效力，能將抽象的觀念轉化為具象的情感，自古以來被視為建構身份認同、凝聚群體成員向心力的重要手段。各種群體往往通過特定的儀式對外進行區別與標識，對內用以規范行為和凝聚人心。所以，對于專業文化建設而言，可通過創設特定的儀式感活動，讓專業師生在履行和體驗儀式的過程中傳遞專業精神、凝聚專業人心、建構專業身份認同、制造共同的專業記憶。懷院新傳專業自2007年就創辦了專屬新聞傳播學類專業的“懷化學院影像藝術節”(以下簡稱影像藝術節)，歷經10多年的傳承與發展，已作為一種儀式性的專業“成人禮”內化到專業師生的心中。在柯林斯看來，互動儀式的產生需要四種組成要素或起始條件，它們是：聚集在同一場所而相互影響，對局外人設定界限，將注意力集中在共同的活動或對象上，分享共同的情緒與情感體驗[4]86。下面結合柯林斯的觀點，對打造儀式性專業文化活動的要點進行分析。

只有共同在場，才可能打造儀式感。這就需要確定專業師生共同關注的焦點，通過搭建系列與專業相關的儀式場景，讓專業師生在共同的場域進入儀式化的流程與專業展演。從實踐經驗看，具有強烈專業指向性的專業品牌活動能夠很好地聚集焦點，成為一個搭建專業儀式場景的重要載體。所謂專業指向性，其基本內涵在于“各個環節、各個方面盡量與專業人才培養目標對接，活動主體盡量實現專業學生全員參與，活動內容盡量與專業課程設置掛鉤，活動形式盡量具有專業特色”[5]。由于整個活動牢牢打上專業烙印并導向學生的專業能力素質培養，使其不可避免地成為師生共同關注的對象與焦點。以專業品牌活動為核心，可以搭建一系列儀式場景，譬如影像藝術節前后歷時四個月時間，衍生出動員大會、宣誓儀式、創作小組討論、開幕式、展播式、頒獎儀式、交接儀式等專業師生同時在場的儀式場域，借此在專業群體內部彼此近距離的相互觀察、相互影響和情緒上的相互感染。

對局外人設定限制是儀式形成的一個重要因素，這能讓參與其中的人知道誰在參與，并借由這一身份認定產生一種參與其中的自豪感。儀式性的專業活動強調專業指向性，就在于通過專業二字進行一種身份限定，對外首先就排除了其他專業學生的參與，對內則能夠給專業師生帶來一種“屬于我們專業的活動”的共同意識，并形成一種以參與其中為榮的動力。影像藝術節將創作與實施主體限定為新聞傳播學類專業，活動內容在前期涉及創意、策劃、劇本編寫，中期涉及導演、采訪、主持、拍攝，后期涉及剪輯、包裝、配音，宣傳階段涉及海報設計、活動宣傳等專業技能，這就從技能層面對參與者進行了限定。對參與的專業學生而言，這既是一個將專業基本技能提升為綜合技能運用能力的實踐場，又是一個專業能力從入門狀態向合格狀態轉變的儀式場。正因為如此，影像藝術節方才內化為師生心目中的專業“成人禮”。

柯林斯認為，“有節奏合作與情感連帶是互動儀式的必備構成要素”[4]125。僅僅只有共同在場和共同的關注點還難以形成儀式，還需在共同的場域中讓參與者的情感與關注點相互連帶，促使其產生共享的情緒與情感體驗。因此，儀式性專業活動需要設置相關的規則，通過凝聚目標激發學生全身心地參與到儀式的過程中，主動融入到儀式的情境當中，把自我意識調整到儀式所要求的狀態中，從而促使學生在共同的場域和共同的關注中產生共享的認知與情感體驗。影像藝術節以年級為單位確定一個具體的實施主體，旨在將某屆影像藝術節與某屆學生進行綁定，使其成為代表該屆學生的“符號”，讓學生產生一種“是我們這屆的影像藝術節”“是專屬我們的專業成人禮”的共識情感；同時，通過動員大會、宣誓儀式等環節產生一種莊嚴的使命感和責任感，實施主體往往能夠產生“只有做好才對得住這個專業”“我們這屆一定不比上屆差”等共享性的認知與情感，從而促使他們齊心協力、全身心地融入到專屬他們的專業“成人禮”儀式的籌備工作中。經過四個月的共同努力，在來自全校各專業學生的共同見證下，開幕式主要以視頻、影像等專業的內容與形式進行呈現，成為一場帶著專業榮耀感的狂歡儀式，在專業歌曲、專業口號的不斷刺激下，給專業學生帶來一種因專業而自豪、而榮耀的強烈情感體驗。以年級為單位確定實施主體，還在于能將這種儀式活動及其蘊含的專業精神和情緒體驗一屆屆地傳承下去，同時還能在不同年級之間形成一定的競爭機制，拓展為學生專業能力素質的競技平臺。

二、參與感：形成專業學生全員參與的格局

現代教學論確立了學生在教學中的主體地位，“促進學生主體性發展是現代高等教育的重要理念”“發揮學生的主動性成為一種新的管理范式”[6]，強調學生在教學中應具有自主性、主動性和創造性。高校的專業文化作為教學環境的重要組成部分，其建設自然也離不開學生主體性的發揮。站在學生的角度看，當下的大學生已基本是互聯網時代的數字原住民，其認知與行為方式無疑會受到互聯網的影響；互聯網對互動、個性和開放性的強調使他們更青睞于參與式、體驗式和互動式的學習與溝通方式。從某種程度上講，學生卷入專業文化活動的廣度、融入專業文化的深度、在專業文化建設中主體性發揮的程度，是衡量某個專業文化有效性強弱的關鍵。所以，專業文化要真正獲得專業師生的認可與矚目，就需要將建設思路從傳統一廂情愿式的“灌輸”調整為吸引或者說策略性地推動他們“參與其中”，促使他們在參與中不斷構建、確認并鞏固自己的專業身份，在各種承載專業文化的活動中調整自己的專業行為。

作為專業文化建設有效性的一個重要維度，營造參與感首先就需要將學生設置為專業文化建設相關載體與活動的重要主體，通過規則設定策略性地激勵和動員全體學生參與其中，形成專業師生全員參與、全程參與的格局。從實踐經驗看，高校的不少專業活動往往由某個領域或某方面的精英、特長生所主導，普通學生往往只能是被動的、心生羨慕的觀眾。專業文化活動要營造參與感就需使之不再是精英的專利，而是全體專業學生的主場。懷院新傳專業在專業儀式活動和相關載體的設計上，就經歷了從精英學生向全員學生拓展的過程，目前已形成全員參與的思路與格局：每屆影像藝術節的創作主體為新聞傳播學類專業的所有大三學生，同時吸納部分低年級學生參加創作與籌備工作，專業所有大一至大三學生需在統一時間集中觀摩創作的作品；在專業文化的另一載體“GTV”新聞臺中，大二學生需全員參與，每個學生在上、下學期均需獨自承擔某日3個欄目的制作任務，在參與選題策劃、新聞采訪、新聞寫作、現場拍攝、后期制作等節目生產流程中體驗、感悟專業文化和專業精神。

在儀式性的專業活動設計中，要盡可能地開放甚至專門設計學生參與的環節，賦予他們參與甚至主導活動的權力與地位，真正讓所有專業學生有崗位、有內容、有儀式可參與。在影像藝術節中，設計向學生開放的參與環節包括：組委會的崗位向實施年級的全體學生開放，學生在老師的指導下自主選舉決定組委會成員，且每名學生都要進入一個崗位，負責藝術節的籌備事宜；每屆藝術節的主題由學生自主討論決定，需從眾多方案中擇優選取并設計相應的Logo方案；藝術節持續一個星期的時間，除開幕式、頒獎儀式外，設計了至少四天時間的影視作品展播環節，以展演每位同學創作的影視作品；設計了宣誓儀式環節，實施年級的全體學生在總導演的帶領下統一著裝參與宣誓，并參與錄制基于專業歌曲的專屬MV，確保所有同學的影像能得以記錄；學生共同討論決定晚會的相關節目與流程；在開幕式當天設計簽名版、“彩虹大道”(名稱源于專業歌曲《彩虹夢想》)等，在主持人的主持和觀眾的矚目下，讓參與創作的全體學生以節目組為單位走“彩虹大道”，在參與的狂歡中充分體驗專業的榮譽感與自豪感；在開幕式上，不斷響起的專業歌曲旋律、高呼的專業口號，讓全體專業學生基于共享的情緒與情感體驗而深度參與其中。

三、認同感：構建并強化學生對專業身份的認同

不少研究揭示，專業認同能對大學生的學習行為及心理健康產生積極、正向的影響。基于以專業教育為主的人才培養模式，專業認同被視為學習的基礎，學生對所在專業的認識越深入，情感體驗越積極，其專業學習行為就越自覺，進而會更主動地投入學習并樂此不疲[7]。事實上，有效的專業文化建設能夠構建學生的專業身份，促使學生了解自己所學的專業并與之建立情感聯結，從內心深處認可、接受、喜歡所學的專業并將之轉化為積極的外顯行為，甚至在個人與專業之間達到一種“同一”的狀態。

當代身份理論認為，身份是可變化的，將隨著時空轉移及情境差異而變化；身份是可建構的，其產生于特定的社會情境之中，是在歷史、文化、權力的重述中被建構起來的[8]。人們對自我身份的認知、理解與認同，能夠被不斷地生產與塑造，是一個動態的建構過程。這就意味著，學生的專業身份可以通過恰當的策略進行建構與強化。專業文化建設的有效性或者說價值就在于，能為學生提供建構專業認知、塑造專業身份的必要知識源和基本參照框架。這就需要努力將抽象的、枯燥的甚至是說教式的專業價值觀、專業精神等具體化為可感知、易接受、有感染力、可廣泛傳播的符號、儀式或榜樣人物，從而對身處其中的師生產生潛移默化的熏陶和同化作用，讓專業師生在耳濡目染中構建專業身份、形成專業認同、培養專業氣質。在這方面，懷院新傳專業探索提供的知識源包括：提煉了凝聚專業精神的專業口號，將之張貼在實驗室、走廊等教學場所，并在大學四年的各種儀式性活動中予以反復提及與強調；師生共創了專業之歌《彩虹夢想》，“和廣電網媒一起成長，風大雨大，勇敢去闖……”這首歌蘊含了懷院新傳專業師生艱苦奮斗的拼搏歷程、敢創敢拼的共同氣質、不懼風雨與專業共成長的夢想等，通過在新生入學專業教育時學唱、每日GTV結束時反復播放、影像藝術節合唱、畢業儀式合唱、每屆學生攝制涵蓋全體學生影像的專屬MV等形式，發揮專業歌曲在增強專業認同、識別專業身份、凝聚專業人心、傳承專業精神中的作用；設立年度最佳專業成就獎“飛鶴獎”，將專業知識源具化到活生生的專業榜樣上，為學生提供優秀新傳學子的參考框架，該獎寧缺毋濫，獲獎者需同時具備對專業最熱愛、專業精神最佳和專業能力最強的“三最”條件，并通過播放優秀事跡短片、授予頒獎辭、現場采訪、發表感言等儀式，在影像藝術節頒獎儀式上以全場大獎的方式賦予獲獎者最高榮譽的專業地位。

專業身份的構建和認同感的建立，一般需要經過模仿、同化到內化三個階段，這就決定了專業文化需要注重由淺入深、循序漸進、持續不斷地為學生提供相關知識源，使之伴隨學生從最初機械模仿喊口號到將專業精神內化于心、外化于行的整個過程。懷院新傳專業在新生入學的專業教育儀式上，通過給新生觀看專業成長視頻、講述專業發展歷程、展示各種專業榮譽、呈現“飛鶴獎”獲得者及考研成功者事跡等方式，讓他們對專業及自己應有的專業學習規劃有一個感性的認知，更讓剛進入專業的新生明白，自己就是專業歷史的書寫者，在專業成長史上也會留下自己的足跡，從而激發他們形成共同的專業認同感和專業歸屬感。在之后的專業學習過程中，通過將相關信息源、參考框架融入到各種儀式性活動和場景中，讓學生在參與中確認并強化自己的專業身份認同，并將之轉化為投入專業學習、規范專業行為、形成專業情感和穩定專業秩序的持續動力。

總之，儀式感、參與感和認同感是專業文化建設行之有效的三個維度，同時也處于一個相互聯系的系統之中，在具體實施過程中很容易產生連帶效應。

懷院新傳專業基于三個維度建設的專業文化在建構學生的專業認同、促進專業人才培養、推動專業發展、凝聚專業特色中發揮著重要作用。對畢業生的跟蹤調查顯示，39.4%的學生認為被譽為專業“成人禮”的影像藝術節是專業學習中印象最深刻的事情，位居第一，高于排第二的選項19.2個百分點；通過訪談畢業生，觀察其朋友圈、QQ說說等途徑發現，專業精神、專業歌曲、專業口號等不僅已內化為他們共享的專業記憶，而且還轉化為他們克服各種困難、懂得堅持和承擔責任的內在動力。與此同時，在專業文化及其載體的推動與支撐下，懷化新傳專業近五年來獲得了“全國新聞學與傳播學教學創新項目”“第九屆全國高校校園文化建設優秀成果一等獎”“省級教學成果三等獎”等榮譽，專業建設獲得了持續性發展。