淺析鳳鳥紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

尤雅玲

摘要：鳳鳥紋是我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典裝飾紋樣，它的形象被人類賦予了美好的寓意，是吉祥、幸福的化身，它所蘊含的藝術(shù)魅力和美學(xué)價值對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了極大的影響。本文從鳳鳥紋的起源出發(fā)，探析鳳鳥紋的特點和象征性，總結(jié)出它在不同歷史時期的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，并論述鳳鳥紋在現(xiàn)代設(shè)計中的不同表現(xiàn)與運用。從各個設(shè)計領(lǐng)域中的鳳鳥紋應(yīng)用中探究鳳鳥紋的價值和含義。

關(guān)鍵詞：鳳鳥紋;應(yīng)用;現(xiàn)代設(shè)計

中圖分類號：J522

文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）02-0148-02

1鳳鳥紋的起源

在每一個歷史時期，每個民族都有自己崇拜的動物，無論是真實的還是虛構(gòu)都會成為一個民族文化的縮影。中華民族的圖騰崇拜呈現(xiàn)多樣化，但人的原始崇拜是建立在對太陽崇拜的基礎(chǔ)上的，而對鳳的崇拜則是由太陽崇拜演變而來。古人認(rèn)為，太陽與鳥是密切相關(guān)的，鳥是太陽的化身，承載著東升西落的太陽，這一造型逐漸發(fā)展并被詮釋為具有中華民族獨特審美和精神內(nèi)涵的吉祥動物鳳鳥。

關(guān)于鳳鳥紋的起源有很多說法。有人認(rèn)為它是許多吉祥動物的綜合，也有人認(rèn)為鳳鳥紋來源于一些神話傳說。但有兩種主要的理論：一種玄鳥圖騰說。詩曰“天生玄鳥，降而生商。”所謂鳥即是鳳鳥。另一種是彩鳥祥瑞說。這一理論起源于《山海經(jīng).南山經(jīng)》：“有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”后世人便一直認(rèn)為，色彩斑斕的鳥出現(xiàn)就是鳳，它象征著祥瑞。千百年來，人們對鳳鳥的熱愛和崇拜，使鳳鳥的形象不斷演變，使其形象既具有濃郁的民族風(fēng)格，又具有鮮明的時代特征。這種豐富的形象描寫，充分表達了人們對理想追求和對美好愿望的期許。

2鳳鳥紋的演變

2.1商周時期的鳳鳥紋

鳳鳥紋在商代青銅器中被廣泛使用，大多較為肅穆、莊重。通常，商代青銅器上鳳紋都是鳥的側(cè)面，最突出鳥的羽毛和冠。羽毛呈卷狀，線條流暢曲折，鳳冠有多齒冠、長冠和花冠，鳳冠的裝飾較為華麗。從形象上來說，鳳鳥紋樣各不相同，各種形象都代表了商代不同發(fā)展時期鳳紋的特點。到西周玉器上，在原來的鳥形基礎(chǔ)上，改變了商朝樸實無華的鳳鳥紋，向著裝飾的基本方向轉(zhuǎn)變，有了更加別致的藝術(shù)追求。

2.2春秋戰(zhàn)國時期的鳳鳥紋

春秋戰(zhàn)國時期，鳳鳥紋展示了新的面貌。隨著陰陽五行思想的盛行，以陰陽為代表的龍鳳出現(xiàn)在大量的工藝美術(shù)中。楚系青銅器中經(jīng)常出現(xiàn)成對的鳳鳥紋，并有機地結(jié)合在一起。戰(zhàn)國中期，楚系青銅器上的鳳鳥紋進一步線性化和圖案化。從商代到戰(zhàn)國，一千多年青銅器上鳳鳥圖案的發(fā)展變化呈現(xiàn)出一定演變特點，這一時期的鳳鳥紋變繁為簡，變動為靜，變抽象為具體。

2.3秦漢時期的鳳鳥紋

鳳鳥紋在秦漢時期頻繁地被人們運用在日常生活的裝飾中，其表現(xiàn)形式在材料的選取、藝術(shù)與技術(shù)融合等方面都有卓越的表現(xiàn)。秦瓦當(dāng)鳳鳥紋就具有現(xiàn)實性和直觀性、靈活性和創(chuàng)新性等特點。這時鳳鳥紋與龍、虎龜、蛇巧妙結(jié)合在一起，在造型方面，也變得更加圖形化。這些藝術(shù)特征便是創(chuàng)造出具象鳳鳥紋圖案的鼻祖，其藝術(shù)創(chuàng)新和價值是后人所無法比擬和超越的。

與前代相比，漢代鳳鳥紋有了飛躍式的發(fā)展。它的形象更豐富，線條更流暢。漢代鳳凰圖案的形象不再是靜態(tài)的和枯燥的，而是運動著的，讓人感到積極和快樂。漢代鳳鳥紋廣泛用于磚瓦石雕等地方，具有很高的藝術(shù)價值。

2.4隋唐時期的鳳鳥紋

唐代鳳鳥紋的造型特征更貼近于現(xiàn)實中鳥類的形態(tài)特點。唐代的鳳鳥紋多成對出現(xiàn)，寓意深遠。這時的鳳鳥紋吸收了歷代鳳紋的發(fā)展，并結(jié)合了花卉圖案，使鳳紋更加雍容華貴。西安大明宮出土的唐代金銀鳳圖，鳳鳥的形狀細(xì)膩致密，其頭部、冠、頸、身、翼、尾、爪等雕刻精美。到了晚唐時期，紋樣更加精致。可以說這種形態(tài)與豐富的物質(zhì)文化生活密切相關(guān)，這時鳳凰的形象被賦予了女性的象征。

2.5宋元時期的鳳鳥紋

宋元時期的鳳鳥紋進入規(guī)范化使用時代，鳳鳥紋廣泛應(yīng)用于婦女頭飾、建筑裝飾和各種瓷器家具中。特別是宋代的裝飾藝術(shù)在思想形態(tài)上注重意蘊，在表現(xiàn)上注重藝術(shù)性，賦予了吉祥如意的思想愿望和寄托。例如，鄭和年間，“鳳穿牡丹”就被賦予了吉祥富貴的含義。

2.6明清時期的鳳鳥紋

明清時期是鳳鳥紋發(fā)展的鼎盛時期。此時，鳳鳥紋的應(yīng)用更加廣泛，并具有獨特的特點。這一時期的鳳鳥紋整體格局也更加宏偉，象征著乾隆盛世。

3鳳鳥紋的寓意

在中國有很多關(guān)于鳳鳥的傳說，鳳鳥的寓意就與這些傳說密切相關(guān)。早期它象征著國泰民安，隨著歷史的發(fā)展和人類對精神寄托的變化，鳳鳥的含義也越來越豐富。例如，“丹鳳朝陽”，在各種古代建筑和玉器中很常見。在古人眼中，鳳鳥與太陽是相互依存的。鳳鳥是人們心目中的太陽鳥，古人常將太陽與火相比較，因此鳳鳥又稱“火烈鳥”和“火精”，是光明與希望之神;唐代“鳳穿牡丹”的圖案，鳳為鳥中之王，牡丹是百花之王，牡丹與鳳鳥的結(jié)合象征著美麗、吉祥和幸福。鳳凰的吉祥寓意遠不止這些，鳳凰本身就是一種吉祥物，任何吉祥物及其搭配都有不同的吉祥含義。

4鳳鳥紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

4.1鳳鳥紋在平面設(shè)計中的應(yīng)用

在平面設(shè)計中，鳳鳥紋的運用十分常見，一些海報中和包裝設(shè)計中都會有鳳鳥紋的影子，平面設(shè)計中以標(biāo)志最為常見，而標(biāo)志是從視覺上來識別某一品牌或企業(yè)的符號，可用來傳遞企業(yè)形象。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計首先應(yīng)該倡導(dǎo)人類文化的理念，而利用傳統(tǒng)圖騰正好符合這一設(shè)計理念。同時，標(biāo)志也是一個象征企業(yè)意義的符號，它可將其文化意義和精神意義傳達給受眾。鳳文化是一種傳統(tǒng)文化，它可將自身的文化與企業(yè)的文化結(jié)合，孕育出新生的寓意，它是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中不可或缺的設(shè)計元素之一。例如，鳳凰衛(wèi)視，它的標(biāo)志來源于五千年前新石器時代的仰韶文化的鳳鳥紋。圖形兩頭相對，身體由三條曲線朝相反方向相繞，造型抽象，給人以和諧動感的感覺。鳳凰衛(wèi)視執(zhí)行總裁劉長樂創(chuàng)立鳳凰衛(wèi)視時說：“鳳凰是百鳥之王，本身是個五彩繽紛的鳥，因此我們的節(jié)目也要色彩斑爛，力圖為群眾提供一種另類的視角，一種多樣化的選擇。”鳳凰衛(wèi)視以創(chuàng)新為主，從創(chuàng)辦以來就取得了不錯的成績，因為這都是與鳳鳥文化、鳳鳥精神分不開的，它不僅突出了中國傳統(tǒng)的鳳鳥文化，也讓世界更加了解中華文化。又例如，韓美林先生設(shè)計的中國國際航空標(biāo)志，該標(biāo)志同樣也是運用抽象的表現(xiàn)手法，以鳳鳥展翅高飛的形象表現(xiàn)了飛行的快速敏捷和平穩(wěn)安全特征，用鳳鳥作為標(biāo)志的主體是再好不過了，相傳只要有鳳鳥紋出現(xiàn)的地方就象征著吉祥如意，這讓人們從心里得以接受和并感到安全。其造型古樸典雅，鳳鳥的頭尾高高翹起，栩栩如生，它巧妙而獨特，散發(fā)出新時代的精神氣息，體現(xiàn)了中華文化的強大精神。

4.2鳳鳥紋在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用

隨著新中式風(fēng)格的興起，中國的傳統(tǒng)元素廣泛地運用在環(huán)境設(shè)計中。除了圖案精美絕倫，裝飾性極佳以外，鳳鳥紋寄托著人們對美好生活向往的愿望，它所散發(fā)出來的獨特魅力贏得了人們的青睞，很多人在選擇環(huán)境設(shè)計中，都會應(yīng)用鳳鳥紋。例如，將鳳鳥紋應(yīng)用于墻面，通過壁畫、木雕、裝飾角線等方式來實現(xiàn)，將鳳鳥紋設(shè)計在墻面的某個位置，不僅為空間添加裝飾，也會使得整個環(huán)境富有美好的象征。在室內(nèi)的陳設(shè)品上，鳳鳥紋的應(yīng)用更加廣泛，家具、工藝品、壁飾等無一沒有裝飾圖案。陶瓷器物上鳳鳥紋為數(shù)最多，還有一些裝飾環(huán)境空間的掛壁織物上鳳鳥紋的應(yīng)用就更為廣泛了。通過這一形象美、內(nèi)涵美、象征美的鳳鳥紋在環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用，能夠充分體現(xiàn)中國文化的民族特色和民族文化。

4.3鳳鳥紋在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用

鳳鳥紋被頻繁地應(yīng)用在中國的民族服飾當(dāng)中，例如，畬族的鳳凰裝、苗族的銀鳳冠等。而在現(xiàn)代服飾中，中國風(fēng)已成為了很多人的選擇，將中國傳統(tǒng)的紋樣運用在現(xiàn)代服飾的設(shè)計中，不僅為其增添了光彩，也注入了新的流行元素。鳳鳥紋不僅具有獨特鮮明的美感，同時還富有吉祥美好的寓意，本身就具有很大的創(chuàng)作空間。首先，在現(xiàn)代服飾設(shè)計中，可對鳳鳥紋做“加法”，比如，可將完整的鳳鳥紋進行有序地復(fù)制，形成_二方或四方的連續(xù)圖案，再運用對比色為底色的襯托，便形成了極為鮮明并具有時尚和趣味性的全新圖案。其次，有了“加法”，我們便也可將鳳鳥紋來做“減法”，根據(jù)歷代鳳鳥紋的演變，我們知道鳳鳥紋是集聚了很多物種的綜合，它具有美好意義，也有很多代表性的元素和圖樣。我們便選取鳳鳥紋的具有象征性的某個部位或是簡化鳳鳥紋的形象，根據(jù)服飾的特點來重新設(shè)計，打造富有全新意義的鳳鳥紋。

5總結(jié)

鳳鳥紋經(jīng)過幾千年的演變和發(fā)展，廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域，具有很強的藝術(shù)生命力。時至今日，它散發(fā)出來的藝術(shù)氣息和蘊含的審美價值對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。反鳥紋的延伸和拓展，可以使設(shè)計富有情感、象征、民族和文化。它是現(xiàn)代設(shè)計的源泉之一，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了許多經(jīng)典作品。可以說，鳳鳥紋獨特的民族特色給現(xiàn)代設(shè)計帶來了智慧和靈感，它豐富了現(xiàn)代設(shè)計的文化內(nèi)涵和造型語言，是現(xiàn)代設(shè)計中重要的一筆財富。

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