中西文學比較

摘? 要：眾所周知，《圣經》是人類歷史上影響最為深遠的巨著。不可否認，西方文明打上了圣經的深刻烙印。然而，從圣經與東方文學的對比關系來看，我們可以從作為中國四大名著經典之一的《西游記》中發現其與圣經的聯系。本文試從比較文學中平行研究的角度，通過類比的研究方法來分析《圣經》與《西游記》的相似之處，以期達成中西方文明的聯結，并為學術研究提供新的思路。

關鍵詞：《圣經》;《西游記》;摩西;唐僧;耶穌

作者簡介：李露，遼寧大學外國語學院英語語言文學碩士研究生。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-03-0-01

平行研究是比較文學的一個分支，是用邏輯推理的方式對相互間沒有直接關聯的兩種或兩種以上的民族文學的研究，美國學派的標志性理論和方法。類比和對比是平行研究最主要的兩種方法。本文通過分析《西游記》與《圣經》的共同性比較，以加深讀者對這兩部經典著的認識。

《圣經》是人類歷史上影響最為深遠的巨著，也是人類文明中的文學寶藏。全書共66卷，第一卷記載了犯罪的天使（古蛇）引誘亞當和夏娃吃了伊甸園的善惡果而犯罪，假裝光明的天使撒但 被發配到了地上，成為了 惡者魔鬼，神和魔鬼的幾千年爭戰就開始了。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。全書主要描寫了唐僧師徒西天取經、歷經九九八十一難，與無數妖魔鬼怪爭戰得勝，最終五圣成真的故事。這兩部經典一個大約35位作者記錄而成，一個由明代吳承恩編撰而成，一個以基督教為藍本，一個以佛教和道教為題材，看似沒有聯系，實際上有很多相似之處。下面從中簡要提取三個方面加以說明：

1.蘆荻藏摩西 VS水中陳江流（人物）

《出埃及記》中，以色列人第一位救恩者——摩西出生時經歷了埃及王殘害以色列男嬰的事件。他出生時，母親見起俊美，就將他藏在家中三個月，后為了躲避殺害，就將年幼的摩西放在蒲草箱里，擱在河邊的蘆荻中，后來法老王的女兒發現并收養，就取名給孩子叫摩西，“因我從水里把他拉出來”。摩西在埃及王宮長大，從小飽讀詩書，學富五車，后來被上帝揀選為帶領以色列民逃出埃及的領袖。

《西游記》里的唐僧出生時同樣經歷了被仇敵追殺、被放在河中漂流、被收養，后來被賦予大使命。唐僧，俗姓陳，乳名江流兒，被唐太宗賜姓為唐，為如來佛祖下二弟子金蟬長老投胎。唐僧的母親 被船家看上，船家一伙殺死了父親，陳妻為了保全陳家血脈，用竹籃將剛出生不久的小唐僧送到水面漂走了，后來唐僧“在水中逃了性命”，被金山寺和尚救了，唐僧的小名“江流兒”就是這樣來的。唐僧從小飽讀經書，悟性極高，后來被天之驕子唐太宗選定西行取真經，“祈保大唐江山永固”。摩西擔負了拯救整個以色列民脫離苦海的重任，而唐僧的西行取經也肩負了鞏固大唐江山的使命。

2. 曠野四十年 VS漫漫取經路（主題）

摩西蒙上帝揀選帶領以色列民逃離埃及，進入流奶與蜜的應許之地迦南，其過程也不是一帆風順的。在這期間，以色列民歷經了千辛萬苦，沖破重重困難，也過內憂外患的時候。當以色列民在曠野食不果腹的時候，因著上帝的保守，他們早上有天降嗎哪，晚間有自己飛來的鵪鶉，四十年曠野生活“身上的衣服并沒有穿破”“腳上的鞋也沒穿壞”，最后終于在與外邦的爭戰中取得勝利，成功入住迦南美地。

與摩西時的以色列民一樣，《西游記》中的唐僧師徒也經歷了“曠野”的修行。唐僧從東土大唐出發，先后收服四位徒弟，經歷了九九八十一難，最終到達雷音寺。唐僧師徒一路遇到各種困難險阻，經常在各路神仙的幫助下脫離危險。在十萬八千里的取經路上，他們也遇到各種妖魔鬼怪，來自于外界的，也有來自于自己內心的，在與妖魔鬼怪爭戰的過程中，他們將自己身上的“刺”通通拔掉，各自在一次又一次的患難中慢慢得到歸正，最終到達所望之地。

3. 可吃可喝耶穌體VS長生不老唐僧肉（意象）

《圣經》里上帝的獨生子——耶穌經常講一些人們聽不懂的言語，在新約的約翰福音6章記載，耶穌對眾人說：“吃我肉、喝我血的人就有永生，”并說“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。”耶穌對眾人說自己的肉可吃、血可喝，并且吃了耶穌的血和肉便能長生不老，這在當時的人們聽了覺得甚難，不明白其中的真意，然而，耶穌又說了“叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話是靈，是生命。”可見，真正能讓人永生的是耶穌所說的話，而不是血肉之軀。

《西游記》里唐僧肉另各種妖魔鬼怪垂涎。在《西游記》第二十七回《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中記載“他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。”唐僧的肉如耶穌的肉一樣也是可吃的，并且吃了也能永生不死。唐僧肉有永生的功效也是因為他在修行時所閱讀的經書而后內化為自己的道，最后成為像耶穌一樣“道成肉身”的存在。妖怪們吃了道成肉身的唐僧肉才會有長生的可能，如若唐僧沒有那么多年的修行，沒有對佛經的領悟和內化也是不行的。可見，《圣經》里的可吃的耶穌與《西游記》中的唐僧肉也有一定的相似之處。

無論是在中外文學還是各國文學之間都存在眾多的并無影響事實聯系卻又十分相似的情況。我們還可以從《西游記》中找出很多與《圣經》相似的地方，比如救贖和愛的主題、創世傳說等。本文只是一個引子，希冀有更多的研究學者能深入研究這兩部經典。

參考文獻：

[1]圣經[Z].南京：愛德印刷有限公司，2011：9.

[2]吳承恩.西游記[M].杭州：浙江古籍出版社1993.