元朝文士王士熙與馬祖常交往考析

摘? 要：王構之子王士熙是元朝的著名政治家，也是元朝文壇的代表性作家，他的事跡僅僅依附于《元史·王構傳》之后，且只有二十個字，這與他的歷史地位計不相符。本文通過對他和同期的政治家兼文學家馬祖常的交往進行考證研究，力圖挖掘補充王士熙有關史料和文學作品，佐證以王士熙為代表的“東平學派”文士對元朝政治和文化所產生的巨大作用與影響。

關鍵詞：王士熙;馬祖常;東平學派

作者簡介：鞏文博（2003.2-），女，山東省東平縣人，東平縣高級中學高三·二二班學生，業余喜愛文學創作和古典文學研究，曾獲全國“葉圣陶杯”“文心雕龍杯”中學生作文大賽一等獎。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-03-0-02

一、王士熙其人其事

由于對東平歷史文化頗感興趣，研讀我縣文化學者顏建國老師所寫《元朝東平學派》一書，從其《王士熙與<江亭集>》一篇中，我知道了“王士熙（字繼學）是王構長子，因為家庭淵源，他十分博學多聞，在‘東平學派四代文士中，他和弟弟王士點是最為杰出的兩人。”[1]于是，在顏老師的啟發指導下，我走近了王士熙其人其事，對其與文學家馬祖常的交往進行了初步研究與探索。

王士熙（約1265—1343），是元朝翰林學士承旨東平人王構的長子，字繼學，他們父子兩人都以文學聞名天下，是以文才著稱的顯貴世家。王士熙早年曾經師從儒士鄧文原等名家，博學工文，文章典雅，在當時名聲很大。在他入仕為官后，一直以儒家“道義”為宗旨，崇尚愛民之治，因為政績突出，曾任執掌津要的中書省參知政事，后來因反對宮廷政變而免職外放，在擔任南臺御史中丞期間去世。王士熙擅長散文和詩歌，尤其擅長樂府歌行體，他與文士袁伯長、馬伯庸、虞伯生、揭曼碩、宋誠夫等人互傳詩歌，雕章麗句，成為元朝中期的代表性作家，其殘存于《四庫全書》中的《江亭集》成為后世欣賞王士熙文學作品的重要依據。

二、王士熙與馬祖常的詩歌唱和

馬祖常（1279～1338），字伯庸，元代色目人，著名詩人，他小王士熙14歲，在古代接近是兩代人。馬祖常他在延佑二年（1315）參加科舉考試，取得會試第一、廷試第二，被朝廷授予應奉翰林文字，后來翰林直學士、禮部尚書、御史中丞、樞密副使等職，他和王士熙幾經同僚為官，且都性格豁達，喜詩樂文，為此他們結下了深厚友誼。今可見的王士熙與馬祖常之間的詩歌唱和，是他們頻繁交往的佐證，也是他們患難與共的考量與友誼鏡子。

（一）王士熙寫給馬祖常的詩

王士熙交友眾多，廣結善緣，與一些志趣相投的朋友交往甚密，互相切磋文學，以詩相應和，在他寫給文朋詩友的存詩中，以寫給馬祖常為最多，共計4首，在僅有117存詩的《江亭集》中占有突出位置，可見王士熙對馬祖常的器重與關照，也可見他們之間的深厚情誼。

上京次伯庸學士韻二首

王士熙

其一

侍臣催講御階西，云靜觚棱曉色低。

天辟神州卑兩漢，地連碣石轉三齊。

含香晝永閒青瑣，視草堂幽濕紫泥。

最憶東山老松樹，秋風應有鶴來棲。

其二

長堤芳草遍灤河，誰買扁舟系樹槎。

金帳薰風生殿角，畫樓晴霧宿檐阿。

萬年枝上烏啼早，九奏階前鳳舞多。

供奉老來文采盡，詩壇昨夜又投戈。[2]

讀此詩，因詩題稱馬祖常為“學士”，可知寫作時間在公元1325年之后，此時，馬祖常被泰定帝也孫鐵木兒任命為翰林直學士，位居從三品，是皇帝近臣，為此，他和同在翰林院任職的王士熙朝夕相處，詩文唱和頗多，此詩即是他們在元朝上都開平任職時的相互應和，看題目，當是馬祖常先寫兩詩，王士熙唱和應答，其一贊譽了馬祖常在朝堂為皇帝講書的場景，其二描寫了一個春夜他們和眾多師終夜喝酒吟詩的場面，可見他們對詩歌藝術的酷愛與孜孜以求。

王士熙寫給馬祖常的詩歌，還有《和馬伯庸寄袁學士》《玉環引送憲使伯庸北上》兩詩，看詩的題目或小注可知，它們的寫作時間分別為和袁桷任學士一職和馬祖常任憲使之時，結合史料，元朝文士袁桷任學士一職的時間在公元1319年陰歷五月，此時是元仁宗愛育黎拔力八達在位期間，公元1320年元仁宗去世，其子碩德八剌繼位，王士熙、袁桷、馬祖常等人深受元英宗碩德八剌器重，此年王士熙辭職歸葬父親于東平，家居期間寫下此詩一是和在京的馬祖常、同時寄給在老家慶元鄞縣（今浙江省寧波市）因病休養的侍講學士（從二品）袁桷：

和馬伯庸寄袁學士

王士熙

白雪賡歌少，朱弦詠嘆長。

天池鹍獨運，霧谷豹深藏。

舊地收華戟，新田買石房。

云擁鄞山雨，潮生定海洋。

何時宣室召，四馬驟康莊。[3]

元英宗碩德八剌時期王士熙為翰林待制，官銜正五品，馬祖常則為開平縣尹，于是王士熙和詩送給在南方休養的袁桷，此時袁桷已經五十七歲，是他去世的前六年，王士熙在詩中除了贊美袁桷的為官正直和一代文星，同時對他休養身心予以撫慰，對他的復出給以期望。

王士熙寫成《玉環引送憲使伯庸北上》一詩的時間當在《和馬伯庸寄袁學士》一詩后十余年，憲使在元朝是指御史臺或都察院的官員奉旨監察或外巡，這樣可以推知《玉環引送憲使伯庸北上》一詩至順四年（1333）任江南行臺御史中丞之時，官銜為正二品，陰歷六月，元順帝妥懽帖睦爾即位，詔馬祖常進京商議國事，于是王士熙寫下《玉環引送憲使伯庸北上》一詩，對馬祖常此行充滿希望，同時也盼望他早日回來一起共事，繼續過寫詩作文的文士生活。

通過王士熙寫給馬祖常的數首詩，可知他們雖然有年齡差異、地域文化區別，但是，作為達觀的文士，他們往來無間，相交甚密，酬唱贈答，可見文士之風流。