從語言文化角度看語言對思維的影響

竇輝

摘? 要：語言是人類用來交流、交際和互相了解的工具，人類的語言之所以區別于動物的交流正是由于人類的語言帶有更加復雜的系統體系，帶有思維性。不同的語言的使用者之間的思維方式千差萬別。很顯然人類所處的環境以及他所使用的語言會對他的思維方式產生巨大的影響。本文將在語言與文化的關系基礎上對語言與思維的關系進行一個闡述，以期加深對語言與思維的關系有更加深刻地了解。

關鍵詞：文化;語言;思維;影響

[中圖分類號]：H0-0? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-03--01

薩丕爾和沃爾夫曾經在研究語言與文化的過程中提出了語言相對論這一概念，認為語言會滲透在人們的感知與對經驗進行分類的方式上，因此認為你所使用的語言決定著你的思維或者至少是影響著你的思維。熟悉中美文化的人都會發現這么一個現象，中國人更喜歡存錢而美國人更喜歡花錢，那么你有沒有想過這是為什么呢？其實這一個現象就能很好地用這一理論進行解釋，不同的語言文化導致了人們思維方式上的不同，從而導致不同的儲蓄習慣的產生。在時態上來講，英語當中的時態更加明確也更加容易區分過去、現在和未來，但是在漢語當中的區分并沒有那么明確，因此就產生兩種不同的思維。當人們頭腦中對現在與未來的區分更加明確時，他們會覺得未來還很遙遠，那么就更應該享受當下;于是美國就更加喜歡享受花錢，甚至是花未來的錢享受現在。但是，當人們對這一區分相對較為模糊時，他們就會把未來和現在當做較為接近的時間點，就會對未來的生活非常在意，這也促成了國人喜歡存錢的習慣。不同的文化促成了不同的語言，進而影響或者決定了不同的思維方式，從而使人們養成了不同的行為習慣。但是，隨著外國文化的不斷沖擊，國人對現在和未來的這一時態變得更加明確，特別是學習了那么久的英語之后，也開始有了花唄、借唄等消費模式。因此，不得不說文化、語言對人們的思維對人們的生活習慣生活方式的影響是十分深遠的。

舉個例子，愛斯基摩人對雪的理解是一個非常好的例子也是語言學家們非常喜歡運用的例子。因為受到生活環境的影響，愛斯基摩人在描述雪的時候詞匯可以多達上千個，他們對雪的辨認也比使用其他語言的人更為明確。因此，不得不說如果一種語言中描述的詞匯比較貧乏，那么這種語言所存在的環境當中或者這種文化當中該事物的地位或者存在感肯定是相對比較低的，因此才會導致人們對這類事物的思維比較單一或者匱乏。就比如在中國的南方，不同于北方的寒冷的溫度，南方很上下雪甚至有的地方不會下雪，因此他們的文化中對雪的概念就會不多，人們在談論到雪的時候也就沒有什么概念了。

但是，語言又并不能總是先于思維而獨立存在。語言是現實的編碼體系。我們大可以用一個公式來進行解釋，即是“現實產生語言·思維產生現實”。前面一個“現實”是純粹客觀存在的事物，在語言之前就已經存在了，并且會通過現象來表現其中的基本性質和相關規律。第二個出現的“現實”是人們借助語言來對客觀現實產生的認知，能從偶然地表面當中找出必然的規律。其中，“語言”和“思維”是聯系這兩個“現實”的橋梁。它們相互依存，一起實現著對現實的編碼和認知。語言對第一個和第二個“現實”的編碼的關系可以簡單地說是用碼，也即是說語言是思維的工具。英國語言學家科恩斯托爾曾經對“碼”下過定義，他說：“碼”最重要的形成條件是能重復使用，并且服從一定的規則，能夠進行靈活的搭配，而且能和其他的“碼”來進行搭配，從而表達不同的意思。動物的叫喊聲、舞蹈動作等比如蜜蜂的“舞蹈”并沒有這樣的特征，因而我們可以說人類以外的其他動物沒有語言。到現在為止，我們還沒有辦法找到任何不表示思維內容的語言符號。在日常生活中，因為太過于習以為常，我們往往不會那么清楚地感覺思維的存在，但是我們很容易就會發現在我們思考復雜問題或在學習外語等時，我們總是會在內心先用方言或本民族的語言把意思想好，然后再表達出來，因此可以得出的是在學習外語的時候要養成用外語思維的習慣。

同時，思維也是不可以先于語言而獨立存在的。思維可以分為抽象思維和形象思維。抽象思維離不開語言，同樣形象思維也離不開語言。作家會通過形象思維反映現實，但他并不僅僅是在用語言表達他意識中的形象體系，而且還會在建立和發展形象體系的時候，通過語言把形象確定下來，從而加以定形。例如老舍筆下的駱駝祥子，便是現實中下層民眾的綜合體，作者通過祥子這一具有個性化的形象，將當時典型環境中的人物形象給塑造出來了。這些形象內容要轉化為語言，才能表現出非常清晰的思想。正如羅曼·羅蘭所說的，“而音樂，雖然人家認為是普遍的語言，究竟不是普遍的。應當拿文字來做一張弓，才能把聲音射到大眾的心里去。”

因此，我們說語言會影響著人們的思維方式，然而語言更是會受到使用者所出的社會環境、文化背景以及環境、文化的發展而不斷發生著變化的。同樣的，當我們在對外國人的思維方式、處事態度、處事方式以及行為習慣產生疑惑時，不妨從他們的語言，從他們的文化背景出發，去尋找答案。

參考文獻：

[1]余穎，從“薩丕爾-沃夫”假說看語言與思維的關系，《銅陵學院學報》，2007年，第2期，93.

[2]蒙鋼，語言、思維和邏輯，光明網，2006年，6月.

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[4]戴維棟、何兆熊 新編建明英語語言學教程 第2版 2013年5月.