基于UCG平臺的女權主義“增能賦權”路徑探索

黃丹 廖怡煊 周燊

摘 要：本文基于UGC用戶生成內容平臺微博和嗶哩嗶哩的女性內容研究與實踐，對女權主義“增能賦權“路徑進行探索研究。在女性自我意識覺醒、女性話語權迫切追求的今天，女性自我訴求與互聯網技術短視頻內容創作碰撞出的火花，不僅為增強女性話語權，傳播先進性別文化觀念提供了可能，也為“增能賦權”女權主義提供了一種可踐行的實現路徑。

關鍵詞：UCG;女權主義;女性話語權

“用戶生成內容 （User-Generated Content，UGC，又稱作 User Created Content，UCC 或 Con-sumer Generated Media，CGM），泛指以任何形式在網絡上發表的由用戶創作的文字、圖片、音頻、視頻等內容，是 Web2.0環境下一種新興的網絡信息資源創作與組織模式。它的發布平臺包括微博、博客、視頻分享網站、維基、在線問答、SNS 等社會化媒體?！盵1]女權主義核心在于“增能賦權”，在女性自我意識覺醒、女性話語權迫切追求的今天，女性自我訴求與互聯網技術短視頻內容創作碰撞出的火花，不僅展示了男女平等基本國策的終極要義，也為“增能賦權”女權主義提供了一種可踐行的實現路徑。

自民國提出給裹小腳的女性松綁，到五四運動男女平等的呼聲，再到20世紀50年代我國男女同工同酬寫入憲法，“婦女能頂半邊天”的口號響徹云霄，我國女性從封建制度的壓迫中初步走出。改革開放后女權主義理論傳入，經眾學者改造、將其本土化為“女性主義”[2]，女性自我意識加速從依附、被支配的慣性中脫離出來，開始思考自我的獨特價值，這是女性自我訴求的基礎。

一、女性主體性缺失，社會性別議題二元對立激化

“媒介的話語權是指媒介在信息傳播過程中 ，信息傳播主體對受眾產生傳播效果的潛在的現實影響力?！盵3]王思聰進一步指出，女性話語權缺失原因在于女性鮮少關注社會熱點、時事政治，其關注的娛樂、時裝的傳播內容邊緣化，無法進入主流文化議題設置。意見領袖的缺失讓女性在熱點事件的觀望中趨于保守，最終喪失主導權，輿論影響力遠低于男性。新興的新媒體環境看似沒有性別之分，但由于男女性自我意識覺醒進度不一，“關注女性，發展女性”的聲音傳播影響力有限，致使女性在社會關切問題上主體性缺失，從而演變成二元對立的激化群嘲。如在微博關于“散裝衛生巾”的社會熱點討論中，衛生巾減稅的討論顯然更能推進社會關懷。但在衛生巾使用方面經驗完全不足的男性們憑借強烈的社會事件參與感與偽女權口唇舌戰，雙方總有無理發言被揪出來批判，這樣重點完全錯了的惡循環，最終形成一個奇怪的局面：“一個愚蠢男性發言—-被一位女性有理有據反駁---一些女性因此覺得男性都一樣愚蠢---被一些男性反駁---進而一些男性又覺得女性都一樣不可理喻”。這樣以性別來劃分陣營的網絡表達氛圍，社會問題就此成了性別爭端，導致性別二元沖突加劇。

性別二元對立的沖突已經使女性議題不斷偏離初心，社會議題總要以性別爭論為最終落點。由此，隨著女性主體性缺失所帶來的是女權主義的污名化，女性話語權的消解，平權精神也就無從談起。在這樣的背景下，技術性的視頻創作賦權，給了女性發聲更多敘事可能性。

二、視頻技術性賦權，女性話語權敘事可能性增強

當前視頻互動已成為互聯網生態的一個趨勢。尤其是隨著5G的發展，未來視頻直播等行業的發展未來可期。隨著媒介融合的腳步加快，眾多傳統媒介也進入視頻平臺發聲。相比于微博，視頻創作對熱點事件引導更具敘事可能性。用視頻技術賦權助力女性話語權，常用用戶創作內容平臺有嗶哩嗶哩、西瓜視頻、抖音、快手等。其中嗶哩嗶哩顯然更受年輕人的歡迎，Mob 研究院發布的研究報告《Z世代大學生圖鑒》中關于當今中國 Z 世代大學生視頻類活躍用戶占比調查中，B 站以 46.0%的絕對優勢拔得頭籌，而以抖音、快手等為代表的短視對 Z 世代大學生的吸引程度則相對較低。[4]以嗶哩嗶哩平臺為例，它精準對位年輕人以滿足年輕人多元化需求進行以人為本的社區化運營，才讓嗶哩嗶哩在今年五四青年節僅憑《后浪》厚積薄發，成功破圈。

用視頻創作技術實現的內容影響賦權女性，搭建女性話語空間，增強其話語權，已經成為短視頻中的內容一部分。尤其是嗶哩嗶哩作為用戶內容生產平臺，透過視頻內容觸摸到的是創作者的性別觀，其視頻播放等成效則直接顯示了性別議題的熱度。互聯網下的視頻創作實踐正借助網絡媒介這一接觸面廣的特點，讓更多女性開始自發、自覺、學習乃至于跟風表達自己的想法，共同搭建女性話語空間，從而有意或無意地發出女性主體性的聲音。無論是以自我表達的Vlog創作，還是以性別議題研究為核心的知識性視頻，都在突破既有的性別觀念，增強女性話語權，傳播先進性別文化觀念。

三、以女性意識言說女性，實現女性價值群體性匯聚

女權主義的本質上是平權精神，是讓每個人都能自由發展，讓每個人成為真正的自己。從這個意義上而言，女權主義關懷的是弱勢群體，是每一個不曾被公平對待的人們。 作為二十世紀三大議題：性別、階級和種族，就性別議題碩果僅存，有一個重要因素是科技發展打破了既有的社會分工，讓更多女性成長，女性意識得以成長并發展。

要實現女性價值的彰顯，技術賦權只是手段，喚醒每一個人對先進性別文化的認可，對弱勢群體的保護，對女性權益的關注，維護每個人自由發展的權益才是終極要義。從無意識的女性自我意識表達，到有人主動提倡平權精神追求男女平等的現實語境，再到有意識學習相關性別研究內容發現自我意識慣性向前一步敢于自我突破，最終實現更多女性從他人故事中汲取力量成為更好的自己。這是一個良性循環，當有人意識到并被看到，更多人投入而讓更多人知道，這將形成巨大的號召力。

《厭女：日本女性的嫌惡》作者上野千鶴子認為女性主義是女性解放的思想，沒有標準答案。筆者認同，女權主義沒有標準準則，一切評判都不能離開語境和背景。由此，用戶創作的內容創作反映著自身的觀念，而所有的內容創作也在詮釋女權主義。以UP主“她知蔚語”創作實踐為例，視頻創作以女性電影解讀、社會熱點事件解讀、女性故事挖掘、女性人物精神為主要內容，以女權主義批判視角觀世界動態，厘清男權文化與男性的區別，講述女權主義與平權精神的統一性，倡導先進性別觀念，致力于傳播“讓每個人都成為完美自我”的理念。其從技能賦權的視頻發布到通過彈幕、留言的傳播者與受傳者的互動厘清認知差別點，最終在視頻內容框架基礎上形成統一認知，實現傳播效果的三個層面：環境認知效果、價值形成與維護效果及社會行為示范效果[5]。如在“從低保家庭二胎熱搜事件看男權文化印記”視頻中，關注者就平權精神與男權文化之間的對立進行了有效的溝通。UP主“她知蔚語“基于女權主義的本質平權精神出發，從內容生產層面凸顯因大眾傳媒制約視野的女性困境“女性依舊處于不平等的文化氛圍中”，依托于視頻內容傳遞“男女平等社會氛圍“的美好愿景，彰顯女性價值，構建女性話語空間，實現女性權益與弱勢群體的維護，最終達到平權精神傳播，匯聚群體性力量，實現女權主義“增能賦權”的最終目標的社會行為示范效果。

2019年12月17日，世界經濟論壇發布的《2020年性別平等差距報告》中明確指出，實現真正意義上的男女平等，我們還是需要等待百年之久。盡管當前已經出現了非常積極的趨勢，有越來越多的女性發現了自己的價值。但因性別而受限的人群并不在少數。正因如此，我們更需要輸出女性主義的本質內容與核心要義，即實現性別平等，將女權主義的本質"平權"貫徹在女性議題的討論中，以正確客觀的理論視角去分析女性議題，踐行平權精神準則，維護女性權益，持續為女性發聲，強化女性主體性，從而傳播先進性別觀念，實現人人自由發展的社會氛圍。

參考文獻：

[1]趙宇翔，范哲，朱慶華.用戶生成內容（UGC）概念解析及研究進[J].中國圖書館學報，2012，38（05）：68-81.

[2]馬小然.溫和的運動，變形的平等——論“女權主義”在中國的發展[J].赤子（上中旬），2014（10）：10.

[3]王思聰.微博中女性話語權的缺失現象[J].新媒體研究，2019，5（12）：111-112.

[4]王玉潔.彈出主旋律：嗶哩嗶哩在大學生網絡思想政治教育中的運用[J].理論觀察，2020（01）：47-50.

[5]郭慶光.傳播學教程-2版[M].北京：中國人民大學出版社，2011-172頁.

湖南女子學院? 湖南長沙? 410004