幼兒“偽分享”現象之探析

高璇

摘要：幼兒分享對其社會性發展有著重要作用，而在幼兒分享過程中出現的違背分享本質的“偽分享”現象，則對其社會性發展有著消極影響。幼兒教育者和家長應根據幼兒的發展水平及分享的內涵判別是否存在“偽分享”教育傾向，注意慎用表揚等強化手段，讓幼兒在實踐中明白分享的真諦，激發幼兒的內在動機，從而進行有度的分享教育。

關鍵詞：“偽分享”表現原因策略

引言

幼兒學會分享是其社會性不斷完善的表現，更是親社會性行為形成和發展的方式之一。《3-6歲兒童學習與發展指南》的社會領域中也提出，分享有利于幼兒的人際交往，鼓勵幼兒與大家分享東西。雖然幼兒園和家庭教育中比較重視分享教育，但幼兒的分享行為存在一些問題，導致了幼兒的“偽分享”現象。那么，什么是幼兒的“偽分享”現象？它有哪些表現？又是什么原因導致了這一現象？我們對此又有什么改進方法呢？這一系列問題都要求我們去探析幼兒“偽分享”現象。

一、“真”與“偽”的概念界定

分享屬于廣義上的親社會行為，是指自己自愿主動與他人共享，并從中獲取快樂的行為。分享的事物可以是物質上的，也可以是精神上的。從分享的定義上可以看出，真正意義上的分享要包括三個方面：第一，必須是出于自愿主動與人共享;第二，是雙方的共享，而不是單向的擁有;第三，分享的目的是獲取快樂的體驗，而不是獲取消極的情緒體驗。

分享能促使幼兒從以“自我為中心”向“去中心化”發展，是幼兒在與同伴的相處中社會化的過程。幼兒園非常重視分享教育，甚至開展了以“分享”為主題的特色課程或活動。但在各種分享教育活動中，逐漸出現了違背分享本質的現象，從而出現了“偽分享”。

顧名思義，“偽分享”就是假的分享，即背離了以上分享的三個本質：第一，并非本人自愿;第二，單向地付出，而非共享;第三，沒有獲得愉悅的情感體驗。在這種分享行為下，幼兒“舍己”“利他”，受到外界的壓力，被迫讓渡所屬權，分享成為違心的，甚至是掠奪的，讓幼兒感受到不良的情感體驗。這種分享忽視了幼兒的發展規律，違背了分享的本質內涵，甚至造成了嚴重的危害。

二、“偽分享”現象的幾種表現

案例一：孩子?“被分享了”。

在戶外活動時，由于沙包不夠，老師提出大家要分享沙包，一起玩。然然手里正好有一個沙包，而軒軒沒有拿到沙包。然然正在開心地玩著沙包，突然軒軒一把搶過然然手中的沙包，并對然然說：“老師說過，我們要分享東西，所以你要把沙包給我！”就這樣，軒軒拿到了然然的沙包，獨自玩了起來。然然傷心地哭了起來，跑來老師這里告狀，說軒軒搶了她的沙包。可軒軒據理力爭，說：“我沒有沙包，你就要分享給我！”

案例二：我想讓老師表揚我。

琪琪放學回到家特別開心，媽媽問她遇到了什么開心的事，琪琪回答媽媽：“航航今天忘記帶折紙，我把我的折紙給他了，老師表揚了我。”媽媽正準備表揚琪琪，可是琪琪說：“我其實不想給他，因為那是媽媽星期天才買給我的。”媽媽非常疑惑地問：“既然你舍不得，那你為什么還要給航航呢？”琪琪高興地說：“給了航航，老師就能表揚我啊！老師就喜歡愛分享的小朋友，她說我是‘好孩子！”

案例三：“小氣”的默默。

默默經常會帶一些好玩的玩具到班級里來，其他孩子羨慕不已，圍著默默看，有的孩子會向默默要來玩，可是默默十分不愿意。老師勸默默“好的東西要大家一起分享”，默默聽了老師的話后表示愿意和大家一起分享玩具，但等到有孩子真正要玩玩具時，默默又不愿意了。有時默默能借別人玩一下，可是當別人玩的時候，他就站在旁邊，戀戀不舍地望著別人玩。

分析：案例一中然然根本不是出于自愿去分享沙包，可以說是被搶了過去。軒軒雖滿口“分享”，可并不明白什么是分享，覺得老師說了要分享，自己沒有，物品的持有者就有責任給自己物品。這里的分享沒有每個人都“擁有”，甚至沒有彼此的尊重。案例二中可以看出琪琪不是為了通過分享獲得快樂，而是為了獲得老師的表揚，這帶有強烈的功利性，從而喪失了自我，讓分享走向了一個極端。案例三中默默和別人的分享剛開始只是停留在口頭表達上，并沒有付出實際行動，這是分享行為中知行不一的表現。而且像默默這種自我意識非常強的孩子，學會分享可能需要較長的時間，在被迫分享自己心愛的玩具時，他內心的情感體驗會非常糟糕。

三、“偽分享”現象的形成原因

1.幼兒階段身心發展的局限

幼兒首先是一個“自然人”，然后才是一個“社會人”，要在幼兒階段做到“舍己利人”是非常困難的。“護食”是人的天性，而與人分享是人的社會性。孩子在社會化過程中，雖然對規則有了一定的了解，但由于受到物的需要的影響，也可能出現理解片面的情況。比如說，孩子知道自己應該和別人分享，但實在是太喜歡了，以至于不愿意和別人分享。同時孩子處于“前道德階段”，在內心發生沖突時，規則意識不強，難以理解抽象的道德概念，難以自覺形成真正的分享行為。比如說，幼兒之間的分享有時像是交換，分享只是一種獲得某種權益的工具，建立在功利性內在動機上，即“我可以給你分享某樣東西，但你也要回饋給我某樣東西”，這樣分享不再是單一為了獲得愉悅體驗。

2.教育中不當的強化

強化在幼兒行為塑造中非常重要，強化是幼兒行為習得的催化劑，表揚、獎勵等強化手段可以幫助幼兒保持行為強度。但在分享教育中，如果使用不當，幼兒將會為了得到獎勵、表揚而“討好”教育者，讓分享“變了味”。如果在社會化進程中沒有自我意識，孩子會逐漸忽視自己的內在需求，轉而去做取悅他人的事。一個長期不能明確自身內在需求的人，在未來的人際交往中，會不能很好地把握別人的真正需求，從而造成人際交往障礙。另外，幼兒受到外部強化的影響，忽視了分享的內在動機——獲得愉快的情緒體驗，這時做出的分享行為并不是真正意義上的分享。

四、“偽分享”現象的解決策略

1.慎用強化手段，重塑分享教育

教師和家長就是幼兒心中的權威人士，幼兒為了得到教師和父母的稱贊，會努力做出符合成人期待的行為。而分享就是教師和家長所期待的，一旦幼兒做出分享行為，常會得到表揚或者獎勵。為了成為大家心目中的“乖孩子”或“好孩子”，幼兒會更傾向于做出分享行為。雖然這是幼兒正常心理的體現，但當外在的強化手段使用過多之后，幼兒的分享行為會歸結于這些外在動機。因此，作為教師和家長，要反思自己對幼兒的評價標準是否符合幼兒的身心發展水平和規律，不能依據成人的道德標準給孩子貼上“乖孩子”“好孩子”的標簽，讓幼兒長期處于被動的分享狀態。

2.重視精神分享，注重情感體驗

分享并非限定于物質的分享，還包括精神的分享。我們可以分享一個玩具，也可以分享一種快樂或悲傷的情感。由于幼兒年齡較小，教師和家長比較局限于物質上的分享，把食物、玩具等物品納入分享的范圍之內，而忽視了精神上的分享。精神上的分享能將彼此的情感更加直接地表達出來，甚至能達到移情的效果。感受對方的情緒體驗，是分享的推動力，也是鞏固分享行為的有效方式。因此，分享教育不能停留在口頭的說教，要為幼兒創設情境，讓其通過與同伴的交往，親身體驗分享所帶來的快樂。

3.允許幼兒“小氣”，把握分享尺度

幼兒的“小氣”是自我意識的萌芽，和成人不一樣，不具有道德性。每個幼兒都是在與環境、他人的交往中逐漸走向獨立的，也正是在互動中發現自我、在逐步落實分享的過程中發展自我的。在分享教育中，我們要在滿足幼兒自尊和自我肯定需求的基礎上，讓其學會和別人分享。幼兒“小氣”的階段是存在的，可能這一階段并不會太長，我們要給幼兒時間，讓他們自己做出取舍，而非代替他們做出決定。我們要允許幼兒的“小氣”，但并不是一味地縱容孩子“自我”，在孩子已經“擁有”的前提下，給予幼兒足夠的安全感，引導孩子主動地產生分享行為。

總之，在幼兒的分享教育中，要做到去偽存真，應采取科學的態度，運用科學的方法，如此才能讓分享成為互惠的果實，讓分享成為快樂的前提。

參考文獻：

[1]嵇珺，劉晶波.幼兒分享教育的價值與實踐改進[J].學前教育研究，2011（12）：5257.

[2]張樹俊.論幼兒分享局限與分享教育[J].宿州教育學院學報，2011（14）：9395.

[3]徐鴻.幼兒分享行為中的偽分享[J].教育導刊（下半月），2010（1）：7778.

著作類

[4]李雁寧.愛孩子沒那么簡單[M].上海：華東師范大學出版社，2013：3435.

責任編輯：黃大燦?趙瀟晗