日本遺孤問題述略

王微

1945年日本戰敗投降后，日本侵略者潰退和遣返期間，遺棄在中國的日本孤兒有5000人以上，主要集中在東北三省和內蒙古自治區，他們多數是日本開拓團的后代。

日本遺孤是日本帝國主義“大陸政策”的產物。如昭和七年（1932年）二月，關東軍統治部在《日本人移民方案要綱說明書》中指出：“將我國內地人移植滿蒙之所以必要，不僅為緩和帝國人口過剩，而且為擴展帝國在滿蒙的權益，開薦獲滿洲以及將來確保帝國的國防第一線也是絕對必要的重大而緊迫的任務。” “如何盡一切努力，最大限度地動員更多我國內地移民，定居于滿蒙所有要地，平時進行文化和資源的開放，一旦有事，立即放下鋤頭，拿起武器，挺身而出，這是國家所期望的。”早在1905年日俄戰爭后，日本便開始陸續向中國東北移民，九一八事變后，日本政府開始有組織有計劃地向中國東北移民，大批日本軍政人員、工商界人士和開拓團，紛紛侵入東北。1936年日本廣田弘毅內閣提出要在20年內向東北移民100萬戶、500萬人的龐大移民計劃。這一移民數字占當時日本農業人口的1/4和東北預計總人口的1/10。實際上，截至1945年，日本在東北移民人數達150萬人。

開拓團是日本移民的重要組織形式。開拓團的殖入，使東北人民蒙受了深重的災難，土地被占有，人身遭受侵害，財產被掠奪。據不完全統計，到1944年末，開拓團掠奪土地總計達2552萬公頃以上，是日本國內耕地面積四倍多，有的縣竟有80%的耕地被掠奪。當年的開拓團在東北是獨立王國，凌駕于偽滿政府之上。開拓民皆以占領者自居，恣意妄為，無視中國人的存在。他們依仗關東軍、憲兵、特務、警察，囂張一時，欺凌當地中國百姓。

八路軍戰士給日本遺孤美穗子喂飯，右為聶榮臻

當時，日本開拓民有100余萬人居住在中蘇邊境上，1945年8月9日，蘇聯對日宣戰，他們立即陷入滅頂之災，被挾裹在蘇聯紅軍和關東軍之間。戰敗的關東軍只顧自己狼狽逃命，遇見開拓民要求保護，根本不予理睬，這100余萬人陸陸續續向大城市集中，一路上凍餓而死差不多有一半。留在居住地的老弱病殘及婦女兒童，更是饑寒交迫，惶恐萬狀。

關東軍不僅放棄了保護居留民的己任，而且公然主張日本居民和軍隊一起作戰，在必要的時候，可以殺身成仁，無論如何不能降于敵人。關東軍司令山田乙三假惺惺地說：“戰爭打到這步田地，居然讓我們日本人的父母妻兒共同殉國，實在是帝國軍人的悲哀，但非此不能維護大局，我想，他們的在天之靈是不會怨恨的。”自此關東軍大開“集體自裁”的殺戒，死于非命的開拓民不計其數，在牡丹江竟然有4卡車逃命的婦老幼弱，遭到關東軍機槍掃射，美其名曰：“為天皇盡忠！”

嗜殺成性的日本軍國主義臨近滅亡時，卻將自己民族的雙老至親和膝下骨肉，一同作為殉葬品，帶進墳墓，制造了“民族自決”的慘劇。

日本遺孤在隨父母逃亡過程中歷盡苦難，被收養前已是凍餓交加，氣息奄奄。正是日本軍國主義使這些本該依偎在父母身邊享受天倫之樂的孩童，被無情地遺棄在異國他鄉。但日本遺孤又是幸運的，中華民族以博大的胸懷收留撫養他們，正如聶榮臻元帥所說：“孩子是無辜的，應該讓所有人明白，敵人雖然殘忍地殺害了我們無數的同胞和兒童，但我們絕不能傷害日本人民和他們的后代。”

長春的中國養父母項貴臣、韓淑芬夫婦回憶當時收養日本遺孤的情景時說：我們的鄰居有個老頭，叫王海，他經常上東崗去撿破爛，那里有一處日本人的職員所，咱們叫東崗僚。大約是1945年秋天，日本人戰敗了，開始回國。整個大道上、田野里，到處是逃跑的日本人，有時連病帶餓，死尸一片一片。初冬的一天，王海又去東崗僚撿破爛。他推開僚舍的門，看見里面黑洞洞的，日本人都跑光了。可是在結著薄冰的水泥地上躺著一個日本女人，微弱的陽光照在她身上，已經奄奄一息，旁邊一個孩子抓著那女人的手在哭。王海見孩子可憐，就走了上去，這時才看清，原來貼著墻還站著幾個日本男人。一個日本男人走上來，恭恭敬敬地給王海施了禮說：“她是我的夫人，已經死了！孩子托你給找個人家吧……”

王海當時嚇了一跳，再一看，這是幾個逃難的日本人，不像軍方，一個個穿著破爛的粗布衣裳，背著帆布兜子，就和撿破爛的差不多。那日本孩子的父親仿佛看出了王海的疑慮，于是說：“我們是日本開拓團的人員，從黑龍江走過來，趕回國集中營的隊伍，沒有趕上。如果孩子不找個人家給口飯吃，恐怕她要死的。”

王海直奔俺家來了，把情況一五一十地說了一遍，又加了一句：“看樣子，他們實在是不行了。大人好說，孩子性命難保！”

“是閨女是小子？”

“閨女。”

“抱來吧。”

不一會兒，王海領著幾個日本人進了我家的院子。我家院子周圍栽了一圈柳樹，密密麻麻不透風，大門處卻寬寬敞敞的，一行日本人站在門口，在夕陽照射下，他們就像一面土墻。懷里的孩子就像一個土球子，臉上除了眼睛發亮，一層黑皮，渾身都長了鱗。我和老伴兒把他們讓到屋里。那人自我介紹說，他叫崗田，現在什么親人也沒有了，只求我收下他的孩子，行行好，救救孩子的小命。我們說話間，我老伴兒已把孩子接了過去，放在熱水盆子里洗。一直洗了三盆子黑水。然后老伴兒又做了一盆高粱米水飯，烀了一鍋土豆，貼了大餅子，幾個日本人都在我家吃了一頓飯。在當時，我知道他們是敵人，但看在這個可憐的孩子的面上，我留他們吃了這頓飯。

飯后，崗田拿出一張紙，寫上了他們的名字和孩子的名字——崗田青子，又寫上了日本地址，好像是名古屋。我也拿了張紙條，寫上了我和老伴兒的名字，還有家里的村屯地址，給了他。他們這才回頭看看孩子，慢慢地走出門去。

高校的內部控制以及財務風險管控都離不開有效的績效考核，通過有效的績效考核可以規范工作的標準，也可以增強工作人員的工作能力，有利于提高工作效率。績效考核不應該只是面向財務人員和內部控制人員，應該做到對高校全員的考核，只有這樣才能夠做好全員的內部控制和財務風險管控。高校的績效考核要做到有針對性、科學性和完備性，以此讓考核發揮出內部控制應有的作用。

王海說：“大哥，崗田也怪可憐的，說不定走到哪就會凍死、餓死。你要有錢，就給他兩個吧！”我于是拿出300元錢，對崗田說：“拿著吧，路上用用。”崗田接過錢，給我行個禮，落下淚來。

三天以后，他們離開東崗僚，和后來的一些人集中在一起，要到海邊去上船，臨走他又來看他的孩子。那是頭晌9點多鐘，我正在地里干活沒回來。當時我老伴正抱著孩子在炕上吃奶呢，一看一幫日本人進了院子，以為他們是來要孩子，嚇得抱著孩子從后窗跳出去就跑。孩子他爸趕上來，說明是來告別的，最后的告別。

他輕輕地捧著孩子的小臉，仔細地看著，眼里立刻涌出了淚花，低聲地叨咕著什么，然后猛一轉身走了。走到門口，他又轉回身，對我的家深深地鞠了一躬。

當時，收養日本孤兒已成為東北民間很平常的事情，例如黑龍江省方正縣滯留的上千名日本孤兒，都被老百姓收養。在戰后混亂的年月里，民不聊生，中國養父母又大多是貧苦百姓，前邊提到的項貴臣、韓淑芬，自己還有5個孩子，他們含辛茹苦地撫養日本遺孤長大成人，其艱難困苦是難以想象的。是什么力量使這些日本遺孤獲得新生，是中華民族的偉大胸懷和母愛。

新中國成立后，中國政府對日本遺孤政治上信任、生活上照顧，使他們學有所成，享受到社會主義大家庭的溫暖。可是日本遺孤隨著年齡的增長，思親之情日益強烈。適時幫助他們尋親探親和回國定居等事宜，被逐步提到日程上來。中國政府本著人道主義精神，采取積極措施，提供各種方便條件，盡量滿足他們的愿望。早在上世紀50年代初期，少數日本遺孤就開始尋親活動。到了60年代，一些日本人士和日本民間團體，通過中日友協、中國紅十字會赴日代表團，開展各種形式的尋親活動。但因中日兩國還沒有實現關系正常化，所以當時的在華日本遺孤及其在日親屬的尋親活動，只能是個別或小規模地進行。1972年9月，中日兩國實現邦交正常化，為日本遺孤赴日尋親創造了良好的條件，使生離死別的親骨肉得以重新相認。1978年8月《中日和平友好條約》簽訂后，為使在華日本遺孤尋親活動健康有序地進行，中日兩國政府研究，決定從1981年開始，由兩國政府有關部門負責，分期分批組織在華日本遺孤赴日尋親，一切費用由兩國政府負責。到2000年，兩國政府組織了31批在華日本遺孤尋親團，先后有2121名孤兒赴日尋親，666人找到了在日親屬。同時，已被確認身份的日本遺孤開始陸續回國定居。據日本厚生省提供的資料，1972～1995年，赴日定居的孤兒有2171人，攜帶配偶和子女達7801人。根據中國有關部門的統計數字，目前回國定居的日本遺孤總數在3800人以上。

1980年7月14日，聶榮臻在北京人民大會堂會見日本遺孤美穗子

其情其景，感人至深！

原日本眾議院議員、日中友好協會名譽會長宇都宮德馬說：“特別是停戰的當時，中國面臨著嚴峻的生活狀況下，很多中國人負著重大的負擔，把這些日本孤兒養育成人，中國養父母的存在是不可忘記的。”

中國養父母訪問實行委員會顧問笠貫尚章說：“在終戰后的大混亂時期，許多好心的中國養父母養育了日本孤兒。我們日本人怎么也忘不了對中國養父母的感謝心情。”

日中教育交流協會常任理事吉田哲男說：“中國人民對于過去日本侵略中國那段歷史，不予計較。中國養父母收養了許許多多遺留在中國的日本孤兒，像自己的兒女一樣把他們哺養長大，這種人間愛和崇高的思想境界，在世界史上也是前所未有的，我們不能不向他們表示敬意和深深地感謝。”

1999年，沈陽“九·一八”歷史博物館落成前夕，由1450名日本遺孤捐資的“感謝中國養父母碑”鑄立在博物館最后的展廳里。揭幕的那一天，遺孤們在碑前長跪不起，泣不成聲，表達了他們祝愿中日兩國人民世代友好下去的強烈愿望。碑文說：“由衷祝愿日中兩國長期和平友好，并向中國養父母竭誠致意。為中國養父母的偉大精神與崇高事跡傳頌萬世，為告誡后人不再重蹈歷史覆轍，特立此碑。”

目前，日本遺孤絕大部分已回國定居，但他們已把曾經生活過的黑土地看成是第二故鄉，對含辛茹苦將他們撫養成人的養父母懷有深厚的感情，他們更以親身經歷反對日本軍國主義的復活。隨著時間的推移，以遺孤為使者的中日友好之橋將愈久彌堅。遺孤與養父母的真情，構筑了兩國人民世代友好的紐帶，牢不可破。正如日本遺孤、詩人于德水在《思鄉》詩中寫道：

身在扶桑心在華，

萍蹤萬里到天涯。

櫻花滿目唯催淚，

夜夜夢魂到舊家。