天花屠城：漂洋而來的不速之客

吳陽煜

被圍困的特諾奇提特蘭城

最早只是少數(shù)居民普通的咳嗽，看似是平常的癥狀，卻迅速蔓延開來，接著是鼻子出血，再然后，患者們的膀胱出現(xiàn)明顯的疾病。人們根本無力控制這場突如其來的瘟疫，大量人口死亡之后，隨處可見腐爛的尸體，惡臭四溢，再也沒有足夠的人手處理，犬類和禿鷲吞噬啃嚙了這些尸體。死神收割了接近一半的勞動力，當(dāng)父輩和祖輩都被傳染去世后，許多人一出生就成了孤兒，這場瘟疫帶來的影響，伴隨著終生。

這是發(fā)生在16世紀(jì)初中美洲危地馬拉的恐怖景象。據(jù)當(dāng)?shù)氐脑∶裼〉诎踩嘶貞洠?jīng)繁忙耕種的土地上滿目蕭條，人口下降的速度讓人感到頭暈?zāi)垦！Ｔ诖蠛胶r代揭開序幕之后，歐洲和美洲開始嘗試人類史上首度頻繁交往，歐洲人踏上美洲大陸的殖民征服之路，也帶來了天花、霍亂、瘧疾和鼠疫等烈性傳染病。

在殖民征服早期，疫病和歐洲人如影隨形，給美洲大陸帶來了極其深遠(yuǎn)的影響，甚至在一定程度上改變了拉丁美洲地區(qū)的發(fā)展軌跡。

據(jù)保守估計，在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之前，大約有5000余萬印第安人生活在這片大陸上，自16世紀(jì)大規(guī)模的歐洲殖民者到來后，美洲原住民部落中暴發(fā)了一輪又一輪的大型瘟疫，有95%的印第安人在16世紀(jì)被消滅，到了300年后19世紀(jì)初時，僅剩不到100萬人。

在加勒比島嶼、墨西哥、南美大部和中美洲地區(qū)等西班牙美洲殖民地，疫病發(fā)生的軌跡與西班牙人的征服進(jìn)程基本保持一致。在1492年哥倫布首次來到海地島后，1494年1月，這座加勒比海中的第二大島就發(fā)生了瘟疫。此后，疫病不斷襲擊加勒比海地區(qū)，給當(dāng)?shù)貛砹藴珥斨疄?zāi)。

病毒惡魔的腳步來得飛快，已經(jīng)形成極大范圍傳染之勢的天花，迅速覆蓋了拉丁美洲，對印第安文明產(chǎn)生了極大破壞，導(dǎo)致一時強(qiáng)盛的阿茲特克文明和印加文明坍塌被毀。

當(dāng)時的阿茲特克帝國統(tǒng)治者蒙特蘇馬二世

被圍城之后，城中的阿茲特克人極易感染上天花病毒。

削弱抵抗者的意志和能力

在西班牙殖民者到來之前，阿茲特克帝國的疆域大致和今天的中美洲地區(qū)相當(dāng)，當(dāng)時的阿茲特克帝國整合了特諾奇提特蘭、特斯科科和特拉科潘三個最有實力的部落，建立起貢賦體系，正處于奴隸制社會的繁榮時期。

1519年4月，西班牙人科爾特斯率領(lǐng)著600多人的遠(yuǎn)征隊在墨西哥灣登陸，計劃通過征戰(zhàn)墨西哥，來獲得新的奴隸和財富。當(dāng)時的阿茲特克帝國統(tǒng)治者蒙特蘇馬二世，對這群來自大洋彼岸的不速之客表示歡迎，在科爾特斯的船隊上岸后，便派遣使者送來禮物，甚至邀請科爾特斯一行人進(jìn)入特諾奇提特蘭城駐扎。利用蒙特蘇馬二世的友好態(tài)度，科爾特斯在當(dāng)年的11月入駐特諾奇提特蘭城，居住了半年，還得到了阿茲特克帝國對西班牙國王統(tǒng)治權(quán)的承認(rèn)。

和平只是暫時的，西班牙人對于阿茲特克原住民的社會結(jié)構(gòu)和宗教信仰的踐踏，引起了印第安人的反抗。1520年5月的一天，正值阿茲特克人為他們信仰的太陽神舉行活人祭祀慶典時，城中的西班牙人突然發(fā)動襲擊，屠殺尚處于狂歡中的原住民。在其后阿茲特克人對西班牙殖民者的反攻中，蒙特祖馬二世死去，卻也使得西班牙人傷亡慘重，不得不逃出城去，回到港口休整。

整座特諾奇提特蘭城被西班牙殖民者叫作“墨西哥的威尼斯”

西班牙人暫時撤出了特諾奇提特蘭城，帶來的病毒卻留在了這座巨大的人工島上。特諾奇提特蘭城建立在湖中，城中河道交會相通，獨木舟載著貨物穿行其中;另有三條石筑堤道通向湖岸，在堤道上每隔一段距離，架設(shè)吊橋控制出入。阿茲特克人在城的外圍搭建了人造湖田，在上面種植玉米、莧菜和鮮花等作物來供應(yīng)城內(nèi)，整座特諾奇提特蘭城被西班牙殖民者叫作“墨西哥的威尼斯”。這座墨西哥水城安定平和的氛圍，被終結(jié)在1520年的9月。據(jù)當(dāng)時記載，在9月30日這天，一場堪稱浩劫的大瘟疫降臨在城中，侵襲了城市的每個角落。

城中的居民最早是臉部、胸部和腹部感覺到疼痛，此后從頭到腳全身開始劇痛。感染天花病毒的人們無法行動甚至移動，如同僵尸一樣躺在床上，根本挪動不了自己的頭顱和四肢，甚至做不到點頭或搖頭。如果試圖移動一下身體，患者就會因痛感而大叫。除了死于疾病本身，還有許多居民因喪失最基本的行動能力，沒有辦法做到彼此照顧，更不用說外出尋找食物，最終只能躺著活活餓死。

此時，城外的西班牙殖民者休整完畢，召集了為數(shù)千人的部隊卷土重來，對特諾奇提特蘭城進(jìn)行了封鎖圍攻。由于特諾奇提特蘭城四周被咸水湖環(huán)繞，地理環(huán)境相對封閉，被圍城之后，城中的阿茲特克人極易感染上天花病毒。當(dāng)西班牙人的軍隊輕而易舉突破到城堡里后，他們震驚地發(fā)現(xiàn)，城中尸體遍地，到處彌漫著尸體腐爛的惡臭味，病毒的力量將這座城市中的抵抗力量幾乎屠殺殆盡。

西班牙人皮薩羅

這場流行病瘟疫對阿茲特克帝國的精準(zhǔn)打擊，還在于它破壞了整個文明的統(tǒng)治核心和權(quán)力體系。在蒙特蘇馬二世去世后，他的外甥庫伊特拉華克被選舉為帝國的統(tǒng)治者。在對抗西班牙殖民者的入侵時，庫伊特拉華克發(fā)揮了指揮和領(lǐng)導(dǎo)作用，成功地將西班牙人趕出了特諾奇提特蘭城。然而在天花襲擊下，庫伊特拉華克因染病而死。

除庫伊特拉華克之外，在這場疾病中，阿茲特克帝國權(quán)力鏈中許多掌權(quán)的關(guān)鍵人物及其盟友的死亡，造成帝國境內(nèi)各地之間協(xié)調(diào)和指揮系統(tǒng)的損壞，引起帝國內(nèi)部的分化，使得帝國的盟邦四分五裂，甚至還有的部落請求西班牙人的支持和認(rèn)可，從而大大降低了阿茲特克帝國的抵抗力。

1532年8月，當(dāng)最后一群抵抗者在特諾奇提特蘭城的廢墟中放下武器，向西班牙殖民者投降時，他們不會想到，這場保衛(wèi)戰(zhàn)的慘敗，源頭竟然是科爾特斯一個患有天花的黑奴。而在勝利者的眼中，這是上帝對原住民施以懲罰的結(jié)果。西班牙人在戰(zhàn)前自稱是天神使者，特諾奇提特蘭城剛把他們趕跑，就遭遇了這樣的劫難，當(dāng)時的阿茲特克人很難不相信這是天神的威力。

殖民者將梅毒、腦炎等疾病傳回歐洲，亦奪走不少生命。

天花對削弱抵抗者的意志和能力起到十分顯著的作用。在疾病和先進(jìn)武器的雙重打擊下，以勇敢善戰(zhàn)著稱的阿茲特克帝國，在西班牙人的進(jìn)攻下就這樣迅速解體。

末日般的心理危機(jī)

同樣極具破壞力的病毒屠城，繼續(xù)向南肆虐。

當(dāng)西班牙人從加勒比海島嶼向拉美大陸進(jìn)發(fā)時，由歐洲人帶來的疫病已經(jīng)走在了殖民者之前，對位于秘魯境內(nèi)的印加帝國造成重創(chuàng)。

1532年11月的一天，當(dāng)西班牙人皮薩羅帶著100多個士兵去覲見印加帝國的皇帝之前，前任印加國王瓦伊納·卡帕克及其繼承人尼尼亞·庫尤切，就已經(jīng)被天花病毒奪去了生命。疫病打亂了印加王正常的承繼次序，從而引發(fā)瓦伊納的兩個兒子瓦斯卡爾和阿塔瓦爾帕的繼位內(nèi)戰(zhàn)。

在印第安人眼里，象征著太陽之子的印加國王被當(dāng)作神來崇拜，卻接連死于未知兇疾，這在民眾心里造成末日般的心理危機(jī)，抵抗西班牙殖民者的意志力也得到極大地削弱。天花不斷蔓延至整個印加帝國，造成人口急劇下降，整個帝國陷入虛弱且混亂的狀態(tài)，抵御外敵的能力銳減，為皮薩羅最終瓦解印加帝國開辟了道路。

16世紀(jì)所繪的墨西哥中部居民罹患天花的情景

就連皮薩羅自己都承認(rèn)：“如果這片領(lǐng)土不是被瓦斯卡爾和阿塔瓦爾帕分裂，我們也不可能成功地占領(lǐng)這片土地，除非我們可以招募1000名西班牙人攻打這里。事實上，當(dāng)時我們連500名西班牙人也不可能召集到。”

天花病毒奪走了美洲大陸3000多萬印第安人的生命，但災(zāi)難并未就此結(jié)束。隨后麻疹、斑疹傷寒（scrubtyphus）等傳染病又相繼在美洲肆虐。與世隔絕的印第安人對這些病毒毫無抵抗能力，結(jié)果只能成批成批地死去。很多人認(rèn)為，14世紀(jì)肆虐歐洲的黑死病是一場慘痛的浩劫，可與16—17世紀(jì)美洲的這一系列傳染病相比，也只能算小巫見大巫了。

今天我們回頭去看，假如沒有疫情造成的大量人口銳減，西班牙人通過單純武力攻克特諾奇提特蘭城等大型城邦的可能性，會否大為降低？美洲大陸在白人主宰下的現(xiàn)代化進(jìn)程會不一樣嗎？

在華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授何慧看來，疫病是美洲印第安文明毀滅的加速器。在西班牙人征服阿茲特克和印加文明的過程中，西班牙人的鐵兵器、火器和戰(zhàn)馬發(fā)揮了主要作用，但是傳染病常常為西班牙人的征服“錦上添花”。天花、麻疹、傷寒、流感等疾病，對當(dāng)?shù)赜〉诎踩说牡挚乖斐闪藘?nèi)部組織崩潰、戰(zhàn)斗力大減、社會四分五裂的狀況，從而加速了西班牙對印第安文明的摧毀。

“疫病無疑是拉丁美洲的印第安文明覆滅的一個重要因素。如果沒有傳染性疾病在印第安人中流行削弱了他們的戰(zhàn)斗力，僅有少量人數(shù)的西班牙軍隊要攻占印加或阿茲特克的城邦就會遇到很大困難，很可能會延緩歐洲殖民者的入侵，甚至改變拉丁美洲的歷史。”何慧說。

暨南大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院/華人華僑研究院副教授、拉丁美洲研究中心副主任賀喜同樣認(rèn)為，如果沒有疫情造成的印第安人銳減，西班牙人通過武力攻取特諾奇提特蘭城及印加帝國的步伐會減慢，但這一歷史進(jìn)程不會改變。“相對于手持長矛木棍的印第安人，西班牙人有火炮優(yōu)勢，又有騎兵部隊擔(dān)任主攻任務(wù)。征服者到來時，阿茲特克帝國和印加帝國都發(fā)生了內(nèi)訌，其國內(nèi)組織形式更是一盤散沙。西班牙殖民者獲勝的原因很多，疫病只是其中一個因素。”

奴隸貿(mào)易興起的主要誘因

隨著殖民活動的逐漸深入，疫病對當(dāng)?shù)赝林鐣奈：σ苍诩由睢?/p>

因其高發(fā)的感染率和死亡率，這場瘟疫不僅僅影響了原住民的一代人，而是在相當(dāng)一段時間里，都使得受感染的印第安部落處于人口增長的極低水平。土地?zé)o人耕種，缺乏必要的勞役力量，拉丁美洲出現(xiàn)大面積的勞動力嚴(yán)重短缺。人口的自然增長無法滿足殖民者恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的需要，促使后者開始嘗試從非洲輸入黑人奴隸作為勞動力。

“歐洲殖民者打敗印第安人后，將他們的俘虜作為奴隸進(jìn)行生產(chǎn)勞動，但戰(zhàn)亂和疫病導(dǎo)致印第安人大量減少，引發(fā)勞動力短缺，歐洲殖民者于是從非洲販入大批黑奴，從事為殖民者牟利的單一作物生產(chǎn)。”何慧稱，占人口極少數(shù)的西班牙、葡萄牙殖民者，在其后的發(fā)展進(jìn)程中成了拉丁美洲的主宰。他們的男性與印第安女性和黑人婦女通婚，他們的制度、文化、語言在拉丁美洲得以傳播，最終形成了拉丁美洲的獨特人口結(jié)構(gòu)和文化特征。

而賀喜則認(rèn)為，瘟疫肆虐美洲大陸，導(dǎo)致了美洲印第安人的大量死亡，是奴隸貿(mào)易興起的主要誘因：“為了開發(fā)美洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)，歐洲殖民者從非洲引進(jìn)了大量黑人，一個多世紀(jì)以后，黑人遍布美洲地區(qū)，主要集中于中美洲及加勒比海地區(qū)、巴西沿海及南美洲北部地區(qū)。至此，黑人替代了印第安人，成為美洲地區(qū)的主要勞動力。從古巴的種植園，到南美洲北部的大莊園，到巴西沿海的甘蔗園，都以黑人奴隸為主要勞力。”

在歐洲人進(jìn)入美洲大陸的征途中，病毒的傳播是雙向進(jìn)行的。印第安人感染天花、鼠疫、百日咳等疾病，而殖民者將梅毒、腦炎等疾病傳回歐洲，亦奪走不少生命。

從人口流動的角度來看，當(dāng)傳染病逾越原有界域，侵入對它完全缺乏免疫力的全新人群時，造成的慘烈后果不堪設(shè)想。這給我們今天建立公共衛(wèi)生體系帶來哪些啟示？我們又該從曾經(jīng)與世隔絕的印第安文明覆滅中，吸取什么樣的教訓(xùn)？

“在全球化的今天，全人類已是命運共同體，任何高危的傳染性疾病都是對整個人類的嚴(yán)重威脅。對此，全世界的人們都必須保持警醒，形成全球合作的公共衛(wèi)生機(jī)制。各國各級政府要高度重視，加強(qiáng)衛(wèi)生管理并采取行之有效的預(yù)防和應(yīng)急措施，并要開展公共衛(wèi)生教育，提高全民的健康意識，讓每一個人都有正確的健康觀念。”何慧向筆者表示，在現(xiàn)代公共衛(wèi)生體系中，要保持科學(xué)理性的態(tài)度和公開透明的信息渠道，“只有這樣才能盡可能地避免病毒傳播，防止對社會和人民造成不可估量的損失”。

賀喜持類似的觀點：“必須深化輿論監(jiān)督，改革政府的行政能力，建立針對疫情疫病的預(yù)警和快速反應(yīng)機(jī)制，同時鼓勵民間力量以合理的方式參與防疫救災(zāi)及慈善事業(yè)。”