貧困文化代際傳遞的理論探析

侯禹徽

【摘 要】貧困是一種社會經濟現象，貧困文化是造成貧困的內生邏輯所在。貧困文化具有傳遞性和封閉性，只有阻斷其代際傳遞，才能有效打破貧困文化帶來的束縛與精神禁錮，改變貧困的生活現狀。

【關鍵詞】貧困;貧困文化;文化扶貧

中圖分類號：F126 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）07-0225-01

貧困現象是普遍存在于各個國家和地區間的一種社會現象，這是在生產力發展和生產關系的調節中出現的社會經濟現象。伴隨著工業革命的發展，對貧困的研究和探索愈發增多。

為了消除貧困，福利經濟學、發展經濟學、經典經濟學等派別都從不同的角度給出了解釋以及解決思路。盡管各個學派都對貧困現象的研究作出了巨大貢獻，那為何貧困還是無法消滅呢？這是因為貧困在作為一種社會經濟現象存在的同時，有獨特的內生機制。這種內生機制就在于形成了貧困文化，貧困文化從社會學上講屬于一種亞文化，這種亞文化的生命力極強，且能實現代際間的傳遞。[1]

最早提出貧困亞文化理論的是美國的社會學家奧斯卡·劉易斯，劉易斯在他的著作《Five Families： Mexican Case Studies in the Culture of Poverty》中記錄了墨西哥的五個家庭的生活，通過觀察，劉易斯發現長期處于疲困生活中人們已經形成了一套固定的生活方式、行為準則以及思想觀念等，他們的價值觀已經在長期的貧困生活中固化，難以跳脫出固有的貧困思維去改變現狀。[2]

社會排斥理論認為在當前社會中多元變遷的元素共同作用，導致一部分社會成員的交易活動、服務及權利被排斥，貧困是最顯著的表現之一。社會排斥也指在教育、住房、健康等方面受到的差別待遇，既有政治排斥、經濟排斥，也有文化排斥。[3]

貧困文化的根深蒂固使得處于貧困生活的人們難以依靠自身的力量擺脫困境。在這種亞文化作用下，他們在教育、住房、社會服務等方面都受到了“排斥”，這種“排斥”已經滲透到了他們生活的方方面面。

貧困文化不僅僅是單純的文化貧困，從廣義上講，貧困文化已經形成了一種模式，在貧困文化模式中，既有經濟、政治方面，也有社會、文化方面。貧困現象難以解決的主要原因在于貧困的復雜性，以及所形成的貧困文化的傳遞性。貧困文化在代際傳遞過程中實現了惡性循環，這種貧困文化的作用路徑為：首先，處于貧困家庭的父輩一代由于收入水平較低，無法給子女提供優質的成長環境，甚至缺乏必要的物質條件和基礎。為了生存和改善生活，一部分父母外出務工謀生，疏于對子女的照顧，導致子女不能有好的身心發展與成長，在成長的過程中總是處于弱勢地位。因其子女的發展機會和條件不足，形成了固有的生活模式和生活觀念。這種先天不足的條件會帶來發展思維的局限，其子女會繼續重復收入低下、競爭力不足的狀態;其次，如果父輩從小未接受良好的教育，在對其子女的教育過程中，培養理念、教育方式及手段都不能促進其后代的健康成長。父輩因為經濟水平的局限，可能難以對子女進行有效的教育投入，對教育的不重視導致子女過早輟學，失去向上層流動的重要機會;再次，這種貧困文化還會影響子女的就業，父母輩受制于學識能力和勞動技能等，只能從事技術含量低、勞動強度大、收入較少的行業，這些行業的可替代性極強，如果子女沒有接受良好的教育，也會步入同樣的就業崗位，導致在就業方面的貧困代際傳遞;最后，貧困文化還會影響貧困家庭的健康理念，由于沒有足夠的物質條件的支撐，貧困人口往往無暇顧及其健康狀況，既影響了家庭的生活質量，也無法給子女提供足夠的營養和健康關注，造成貧困人口非良性健康觀念的傳遞。如此種種，貧困文化模式的代際傳遞與社會排斥的幾個指標之間，基本上呈現出一一對應性。所以，從社會排斥的視角來看待貧困文化的代際傳遞問題，使得這一問題更為清晰，視野更為開闊。[4]

為消除貧困文化，重點在于文化扶貧，授人以魚不如授人以漁，最重要的在于改變精神貧困，改變價值觀的貧困。我國在這一方面提出了針對性的措施，將扶貧與扶智、扶志相結合起來，扶志是基石，扶智是手段、方法。具體來講，可以從以下幾方面推進：

第一，加強貧困地區教育發展，阻斷貧困思想的代際傳遞。教育是改變貧困文化的內生動力。關注貧困地區青少年兒童的教育和成長，改善其教育條件，更新教育知識體系;關注貧困地區勞動力人口的素質教育和培訓，重視人力資本的投入，阻斷貧困文化的代際傳遞。第二，利用大眾媒介加強貧困地區的信息化建設，傳播科學知識，重視貧困地區人口的精神文明建設。第三，構建文化扶貧的長效機制，增強文化自信，實現從國家扶貧、社會扶貧到主動、自發脫貧的轉變。[5]阻斷貧困文化不能僅僅依靠政府，也需要社會各界共同參與。

要緩解甚至消除貧困文化帶來的影響需要幾代人的努力，在貧困文化的影響下固化了貧困人口所處的階層狀態，盡管要打破“階層壁壘”很難，但如果從這一代開始去努力，也許下一代、下下代就可以實現階層的向上流動，打破貧困文化的“藩籬”。

參考文獻：

[1]李華.國際社會保障動態 反貧困模式與管理[M].上海：上海人民出版社.2015.83-87.

[2]Oscar Lewis.Five Families： Mexican Case Studies in the Culture of Poverty[M].Basic Books.1975.

[3]Ress，T..Social Exclusion and Equal Opportunities[J].International Planning Studies.1998-03.15-34.

[4]祝建華.緩解城市低保家庭貧困代際傳遞的政策研究[M].杭州：浙江大學出版社.2015.35-37.

[5]辛秋水.文化扶貧的發展過程和歷史價值[J].福建論壇 （人文社會科學版），2017，（3）.137-140.