河南新安縣博物館館藏宋代買地券

摘 要：2017年5月在河南新安縣鐵門鎮厥山工地出土一方宋代買地券，正方形，字為朱砂文，為我們研究宋代豫西地區喪葬習俗、宗教信仰、契約文化、新安縣地域設置提供了難得的實物資料。

關鍵詞：新安縣;龍澗鄉;買地券

1 買地券形制及錄文

2017年5月，新安縣文物局在鐵門鎮厥山工地發掘一座宋墓，出土一方買地券，買地券為泥質灰陶，長33.5厘米、寬30厘米、厚4厘米，正文自左向右豎行，朱書行楷，14行，滿行20字，全文共289字，由于時間久遠，部分字跡模糊不清（圖）。

券文內容如下：

天圣元年八月三十日? ?哀孫曹環□右? 寺伏為曾祖叔父曹五翁? 亡記歿故。 年 月 日。龜筮協從，相地襲吉，宜于河南府，新安縣龍澗鄉官莊村南原下，祖塋西南隅，展化新墳一所，謹用九萬九千九百九十貫文，兼以五彩信幣買地一段。東至青龍，西至白虎，南至朱雀，北至玄武。內方勾陳，分掌四域。丘承墓伯，封部界畔，道路將軍，齊整阡陌，千秋萬歲，永無災咎。若有干犯詞禁者，將軍停長權付河伯。今以牲宰酒食，百味香新，同為信契，財地交相分付。工匠修營安厝以后，永保休吉。知見人。主保人，今日，直符故氣精邪不得干悋，先有居者永避萬里。若違此約，地府主吏自當其禍，主人內外存亡，悉皆安吉。急急如五帝使者女青律令。曾祖曹五翁? 故付。

2 相關問題探討

券文記錄了墓主人及買地人的姓名、購買墓地的時間、墓地的位置、買地的費用等等。該地券記錄了八個方面的內容：一、“天圣元年八月三十日”，購買墓地的時間為天圣元年（公元1023年）八月三十日;二、“哀孫曹環□右? 寺伏為曾祖叔父曹五翁亡記歿故，龜筮協從，相地襲吉，”這是一方曹環為其曾祖叔父曹五翁購買的，經過卜筮相地，還經過官方批準的，為曹家世襲相傳的墓地;三、“宜于河南府，新安縣龍澗鄉官莊村南原下，祖塋西南隅”，該墓地位于河南府新安縣龍澗鄉官莊村南原下，祖塋西南隅。關于龍澗鄉設置的時間，在新安陳村《古道觀記》里有“新安縣龍澗鄉古道觀記”的記載，古道觀碑刻于元至元年（公元1272年），這塊買地券，把龍澗鄉在新安縣設置的時間提前了近300年，為歷史上新安縣的區劃演革提供了佐證。現在的龍澗村是個行政村，隸屬新安縣鐵門鎮，它距新安縣政府9公里，與厥山、官莊村相距僅4公里。四、“用錢九萬九千九百九十九貫文，兼以五彩信幣買地一段”，用錢數目連用五個九，含義同“久”，與“相地襲吉”相吻合;文中“五彩信幣”，“五彩”指白、青、赤、黑、黃五種顏色，又代表東西南北中五個方位和金木火水土五行，五彩也是泛指各方，說明買這塊墓地既經過閻王官方同意，又打通小鬼、判官等上下左右各種關系。 五、“東至青龍，西至白虎，南至朱雀，北至玄武” 寫明所買土地的四至，既代表四個方位、又代表四方神靈，這里所說的“錢”指的是冥錢，就是營葬時燒的紙線。六“內方勾陳，分掌四域。丘承墓伯，封部界畔，道路將軍，齊整阡陌，千秋萬歲，永無災咎。若有干犯詞禁者，將軍亭長權付河伯”。是權屬聲明，聲稱該地屬于亡人所有，得到丘丞墓伯、道路將軍等地下神祇的承認和保護;如果有鬼魂侵入墓地，將軍亭長等地下神祇會將其逮捕起來，交給河伯或其他高一級的神明，予以懲罰。七、“工匠修營安厝以后，永保休吉。知見人。主保人，今日，直符故氣精邪不得干悋，先有居者永避萬里。”是立契過程，即寫明契約是怎樣訂立的，言明錢物與土地交割完畢，工匠可以動土營墓，以及訂立此項契約時的保人、見證人或證人。八、罰則。“若違此約，地府主吏自當其禍，主人內外存亡，悉皆安吉”。再次言明這塊土地屬于亡人所有，此前在這里活動的鬼魂要立即離開，不得打擾亡人魂靈;如有違反契約的規定，地下神祇要承擔責任（“自當其禍”）。在券末用“急急如五帝使者女青律令”。券文的最終目的是希望死者在陰界的土地財產能得到這些神明的見證，讓死者能夠安息，不要影響生者。

買地券：亦稱冥契、幽契，又稱“地券”，相當于陰間的地產證書，是生者為死者在陰間買下的一塊棲身之所的證明。古人事死如事生，無論在世時有無屬于自己的土地，死后不能“無葬身之地”，總要購買屬于墓主人自己的土地安葬，同樣需要獲得陰間憑證，于是就模仿生前世界的契約、承辦程序，作出購買陰間土地的買地券。

買地券發展歷史：買地券從東漢時期就已產生。其形狀一般為長方形，文字主要為朱書和刻劃。由買地契約演變而來，“買地券”最初只是作為死者領有陰間土地的憑據，有很多是真正的買地契約，其內容包括買賣雙方、買地的面積、價格以及證人等，幾乎不見迷信用語。但在發展過程中，這種契約逐漸被賦予了豐富的宗教色彩。通常附有道教的制鬼符篆，券文刻寫或筆寫于磚、鐵、鉛板、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存。元代后成為人們料理死者后事的一種常用形式。地券在墓中多放于墓室內，也有放在甬道或近墓門之處的。唐宋以后傳布于大江南北。

買地券的出現和使用，反映了宋代土地私有制的發展和土地買賣的盛行，關于四神（獸）、四至、神祗的表述，跟傳統的風水觀念、信仰有著密切的關系，反映了豫西一帶重視陰宅如同重視陽宅的風俗習慣。

3 結語

河南新安出土的曹五翁買地券與1994年江蘇泰州出土的北宋宣和五年蔣師益買地券[1]、《洛陽嵩縣發現金代買地券》[2]相似，由此推測，這方買地券應為宋代遺物。此地券保存完整、內容詳實，對于研究河南新安地名今昔變遷、古代喪葬習俗、宗教信仰、契約文化等提供了重要的實物資料。

參考文獻

[1]曹冬梅，王偉剛.江蘇泰州出土買地券淺釋[J].泰州職業技術學院學報，2015（4）.

[2]刁淑琴.洛陽嵩縣發現金代買地券[J].文物，1997.（9）.

作者簡介

楊利娟（1975-），女，河南洛陽新安縣人，漢族，本科，文博館員，現就職于新安縣博物館，研究方向，文物藏品與資料管理。