海灣文化中的遼寧

整理/尹忠華

遼寧省在開(kāi)展古漁雁民間故事國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人劉則亭搶救性記錄工作過(guò)程中，著名社會(huì)學(xué)家烏丙安先生生前作為學(xué)術(shù)專員接受采錄組專訪，此為部分整理稿。

本分的故事傳承人懂得“過(guò)濾”自己的故事

國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目古漁雁民間故事的國(guó)家級(jí)代表性傳承人劉則亭，作為故事傳承人，或者文化傳承人，他具有遼河口和渤海灣這一帶漁民特有的質(zhì)樸、誠(chéng)實(shí)守信、本分，那是漁民的本分。他是白洋淀出身，具有平原文化帶給他的那種很深的素質(zhì)，從他身上能看到中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的農(nóng)民的根基，又能看到不同于農(nóng)民的老漁民的扎實(shí)、樸實(shí)的品質(zhì)，在他嘴里你討不出一句虛話，你聽(tīng)他的話絕對(duì)實(shí)在，他有三分，他講到三分都要留留口，他不會(huì)夸張。他跟別的傳承人不一樣，他參過(guò)軍，這對(duì)他那質(zhì)樸的特有的“漁雁”老漁民的素質(zhì)又升華了一下。能感覺(jué)到他那種軍人的本分，軍人對(duì)于家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)國(guó)家、對(duì)黨的深情，這是很突出的。

部隊(duì)對(duì)他的培養(yǎng)鍛煉，給他“漁雁”文化的傳承帶來(lái)兩個(gè)影響：第一個(gè)就是他熱愛(ài)這個(gè)文化，他感覺(jué)到自己出身苦寒，培養(yǎng)他成為一個(gè)優(yōu)秀的人。第二個(gè)，在整個(gè)經(jīng)歷當(dāng)中，特別是復(fù)員軍人這段，他所接受的傳統(tǒng)文化，有一個(gè)很內(nèi)在的嚴(yán)格的“過(guò)濾”。在別的傳承人那里，比如譚振山大爺，我就敢直接問(wèn)起來(lái)：“那個(gè)狐貍精的故事您怎么看？”“啊，這說(shuō)起來(lái)，烏老師，不瞞您說(shuō)……”你想用這些話從劉則亭的口里討出這樣的故事是比較難的，他腦子里有一個(gè)框框：我作為革命軍人，受過(guò)黨的教育，我可不能胡說(shuō)，這就是他可貴的地方。你怎么啟發(fā)，海上的妖怪、海上的夜叉半夜怎么敲門(mén)、嚇人、瘆人，他都沒(méi)有這類(lèi)故事，他不是沒(méi)聽(tīng)過(guò)，他是過(guò)濾過(guò)了，他覺(jué)得這是荒唐的。所以劉則亭的“古漁雁”故事，更多的是“古漁雁”生活的故事，“古漁雁”那些漁民們的日常生活的傳承。

這種傳統(tǒng)故事，更多的是關(guān)于“古漁雁”這個(gè)漁民群落，對(duì)這一種群的生活解釋。你們想了解“古漁雁”的生活嗎？到船上來(lái)，我給你講講，你不看船不知道我們?cè)趺催^(guò)，我把你領(lǐng)到溝邊，等漲潮以后我們出海，讓你來(lái)看看漁民的海上生活。從解釋歷史與生活這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，它的作用很有意義。

在“古漁雁”故事里面，一般理性化的東西多一些，你在他那要求出現(xiàn)哪吒鬧海這樣的故事是不可能的。劉則亭包括他本人和他所傳下來(lái)的文化，更多的是對(duì)歷史生活的保護(hù)，有保存的價(jià)值。隨著海上捕撈作業(yè)越來(lái)越現(xiàn)代化，“漁雁”生活逐步退出幾大生產(chǎn)圈子，進(jìn)入歷史，我們必須科學(xué)地考慮，將來(lái)完全寄托于活態(tài)傳承恐怕沒(méi)有太多的出路。

我們現(xiàn)在能做的，用聯(lián)合國(guó)一位搞科技的奧地利老專家的說(shuō)法是：“我們能盡到什么責(zé)任呢？我們應(yīng)盡到用我們現(xiàn)代的高科技把他們?nèi)夸浿葡聛?lái)?！本拖裎覀兊牡谝淮鷶z像機(jī)現(xiàn)在已經(jīng)成廢物了，傻瓜相機(jī)早就淘汰了，轉(zhuǎn)到最后能讓幾千年后的子孫拿出原始的攝像資料，能夠復(fù)原一個(gè)“漁雁”文化，就起這個(gè)作用。

以小見(jiàn)大，提升“海灣文化”

遼寧、東北這塊土地上的老百姓一部分是土著民，就是滿族和通古斯語(yǔ)族；另一部分是闖關(guān)東的“老山東”們留下的文化，這個(gè)是對(duì)的，但是不完全的。我在遼寧就注意到這個(gè)，我們總是說(shuō)遼西遼東，其實(shí)遼東里面還有跟遼南、遼北交叉的東西，這是被忽略的。后來(lái)遼北被注意了，一提起來(lái)二人轉(zhuǎn)就離不開(kāi)遼北。遼南就牽扯到移民文化，就是山東。大連口音、丹東口音的海蠣子味都與海有關(guān)系。黃海、渤海里面有一個(gè)內(nèi)海就是渤海，渤海灣唯獨(dú)垂青遼寧。

老提“遼寧文化”，“遼寧文化”這種叫法不科學(xué)，一定要提“遼?！?。為什么？渤海灣這個(gè)內(nèi)海常常被人忽略，這里最容易忽略的就是遼河，東遼河流域的遼寧文化，恰恰是東北的大陸與海之間密切的一個(gè)關(guān)聯(lián)，這地方的文化是焦點(diǎn)，能看出遼寧海文化的獨(dú)特之處。

現(xiàn)在我們國(guó)家在做港、澳、深、粵的文章，可能要把其他地區(qū)加上。東北亞最重要的熱點(diǎn)在我們這邊，渤海灣里最重要的是遼河入口處，這是遼寧的一寶。別看劉則亭好像很孤獨(dú)，其實(shí)他有很深厚的根基，只不過(guò)我們發(fā)現(xiàn)得晚了，他要是不在的話，這一大灣我們基本就是空白。

在遼寧省，除了遼東、遼西大面積的滿族文化、東蒙文化、漢族移民文化等農(nóng)業(yè)文化，還有一塊就是遼河口文化，也就是漁民文化。劉則亭所傳承的“漁雁”文化很廣闊，影響很深遠(yuǎn)，如果我們?cè)俨话阉Ｗo(hù)下來(lái)讓后人知道，恐怕將來(lái)挖掘出一些東西來(lái)，就解釋不清楚了。

我們的營(yíng)口、葫蘆島，一直到鴨綠江邊的丹東這一帶，都應(yīng)該進(jìn)一步去挖掘?，F(xiàn)在河北省和天津開(kāi)始注意遼河口的“漁雁”文化了，因?yàn)檫|河口的漁民是來(lái)自白洋淀的。如果要追蹤的話，在海參崴也有白洋淀漁民，可以說(shuō)“漁雁”家族哪里都有。

遼寧省的故事家，不僅有山東的，而且很大一部分是河北的，“漁雁”文化的很多根基是河北的。我覺(jué)得渤海灣是一個(gè)大灣，這是一塊海灣文化，這個(gè)海灣文化中，遼寧占有一席重要位置。