“東藝宮燈”令香港和江門更緊密

文/陸永盛 （香港非物質文化遺產保護協會主席）

粵港澳大灣區擁有非常豐厚的非遺寶藏，不少是同出一源，密不可分的，如“粵劇”與“涼茶”兩項非遺，更是廣東、香港和澳門三地政府共同申報，同時成為國家級非遺，而粵劇更上一個層次，列入世界級的非遺。接著要向大家介紹的非遺頗為獨特，它是跟隨特定的歷史和時代變遷，穿梭于香港和江門地區，成為兩地共同的亮麗名片，成就兩地的經濟發展，豐富兩地的文化內涵。它就是“東藝宮燈”。

東藝宮燈具有頗長的歷史淵源，這與七百多年前發生在廣東新會的厓門海戰有關，隨著海戰以宋軍大敗告終，宋朝亦走下歷史舞臺。但是跟隨南下的宮廷藝人、御師紛紛流落江門新會一帶，其中一名李姓的宮廷制燈師傅，最終選擇定居新會（今江門地區），從而帶來了宮燈制作技藝，他的后人一直繼承祖業，成為宮燈專業戶。大約清代光緒年間，后人李希焱在江門長堤開設了宮燈瓷業行，隨著江門定為通商口岸，商業日益繁榮，對外交往更加頻繁，宮燈行業興旺發展。1925年，傳至其子李發接棒，并為東南亞華僑代辦宮燈，對外業務逐漸增多。

1 9 4 1年，李發將生意漸漸移至香港，并依照妻子描繪下來的宮廷飾品圖案加以改造，制成現代宮燈，宮燈生產達到了鼎盛，1949年獲得英國專利權，這是最早獲此專利的中國產品。在香港生產的東藝宮燈，遠銷世界各地，成為海外華人對祖國思念的直接投射，更是一種東方美學和藝術的完美體現。無怪香港影視界均以東藝宮燈作為專業道具，中國傳統節日、儀式祈福、添丁點燈等更是不可或缺的標志性飾品。香港老牌的傳統活動“工展會”，是戰后香港制造業發展的重要歷程，為日后的經濟起飛奠下堅實的基礎，東藝宮燈非常支持工展會，并曾六次奪得產品冠軍獎，成為香港一大品牌。

東藝宮燈包含紅木雕刻、玉雕、中國結、中國書畫等多種元素，是燈具和工藝美術的完美結合。宮燈雖小，但其風格獨特，體現和映襯了中國古代文明及燈具造型和建筑藝術之美。制造宮燈的順序，先按要求備料、開料、出槽、挑花、拼件、配活插件；在絹、玻璃上作畫、上色，并固定、安裝、結穗、掛飾、裝燈。其雕刻法是以鐵絲鋸穿，再用刀刻，然后用鐵絲磨其空隙，并經過多次打磨修整。木材制造燈架及龍頭掛件、配件，絲穗用以編織最具中國傳統的中國結、流蘇等多變的掛飾。

東藝宮燈傳承人李仰東

插扇根據宮燈大小取材定制。畫玻璃是在內壁作畫，先將玻璃內壁磨砂，有利光源透出柔和光線，及方便上色，然后在玻璃上畫上中國傳統花鳥山水畫。繪畫使用特制的顏料，俗稱“燈膽油”，以求光線透出，并能映出透徹的中國花鳥畫。在內壁作畫，題字是反寫的，以簡潔明晰為主。由于宮燈精細，故要求畫要畫得精致、工整。在玻璃上作畫比絹布更具耐久性及安全性，極具觀賞藝術價值。

上世紀70年代，李發與江門國企成立“東方工藝制品有限公司”，制作并銷售宮燈。1989年，李發遷廠返回江門，其子李永棪將東藝宮燈制作技藝帶回江門故里，再次在其原地生根開花。目前，香港業務不斷，繼續發揮兩地互補互動互長的功能，令宮燈藝技更臻完美。

“東藝宮燈制作技藝”于2012年已經列入廣東省級非遺名錄，而在香港，“東藝宮燈”亦進入香港非遺清單的增補項目之中。東藝宮燈在香港與江門都獲得理想的發展，讓我們感受到兩地文化的共通共融，互動性很強，大家都在為傳承優秀的傳統文化而并肩努力！

2020年1月4日，央視戲曲春晚錄制現場布置了大型走馬宮燈