“東藝宮燈”令香港和江門更緊密

文/陸永盛 （香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)主席）

粵港澳大灣區(qū)擁有非常豐厚的非遺寶藏，不少是同出一源，密不可分的，如“粵劇”與“涼茶”兩項(xiàng)非遺，更是廣東、香港和澳門三地政府共同申報(bào)，同時(shí)成為國家級(jí)非遺，而粵劇更上一個(gè)層次，列入世界級(jí)的非遺。接著要向大家介紹的非遺頗為獨(dú)特，它是跟隨特定的歷史和時(shí)代變遷，穿梭于香港和江門地區(qū)，成為兩地共同的亮麗名片，成就兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富兩地的文化內(nèi)涵。它就是“東藝宮燈”。

東藝宮燈具有頗長的歷史淵源，這與七百多年前發(fā)生在廣東新會(huì)的厓門海戰(zhàn)有關(guān)，隨著海戰(zhàn)以宋軍大敗告終，宋朝亦走下歷史舞臺(tái)。但是跟隨南下的宮廷藝人、御師紛紛流落江門新會(huì)一帶，其中一名李姓的宮廷制燈師傅，最終選擇定居新會(huì)（今江門地區(qū)），從而帶來了宮燈制作技藝，他的后人一直繼承祖業(yè)，成為宮燈專業(yè)戶。大約清代光緒年間，后人李希焱在江門長堤開設(shè)了宮燈瓷業(yè)行，隨著江門定為通商口岸，商業(yè)日益繁榮，對(duì)外交往更加頻繁，宮燈行業(yè)興旺發(fā)展。1925年，傳至其子李發(fā)接棒，并為東南亞華僑代辦宮燈，對(duì)外業(yè)務(wù)逐漸增多。

1 9 4 1年，李發(fā)將生意漸漸移至香港，并依照妻子描繪下來的宮廷飾品圖案加以改造，制成現(xiàn)代宮燈，宮燈生產(chǎn)達(dá)到了鼎盛，1949年獲得英國專利權(quán)，這是最早獲此專利的中國產(chǎn)品。在香港生產(chǎn)的東藝宮燈，遠(yuǎn)銷世界各地，成為海外華人對(duì)祖國思念的直接投射，更是一種東方美學(xué)和藝術(shù)的完美體現(xiàn)。無怪香港影視界均以東藝宮燈作為專業(yè)道具，中國傳統(tǒng)節(jié)日、儀式祈福、添丁點(diǎn)燈等更是不可或缺的標(biāo)志性飾品。香港老牌的傳統(tǒng)活動(dòng)“工展會(huì)”，是戰(zhàn)后香港制造業(yè)發(fā)展的重要?dú)v程，為日后的經(jīng)濟(jì)起飛奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，東藝宮燈非常支持工展會(huì)，并曾六次奪得產(chǎn)品冠軍獎(jiǎng)，成為香港一大品牌。

東藝宮燈包含紅木雕刻、玉雕、中國結(jié)、中國書畫等多種元素，是燈具和工藝美術(shù)的完美結(jié)合。宮燈雖小，但其風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)和映襯了中國古代文明及燈具造型和建筑藝術(shù)之美。制造宮燈的順序，先按要求備料、開料、出槽、挑花、拼件、配活插件；在絹、玻璃上作畫、上色，并固定、安裝、結(jié)穗、掛飾、裝燈。其雕刻法是以鐵絲鋸穿，再用刀刻，然后用鐵絲磨其空隙，并經(jīng)過多次打磨修整。木材制造燈架及龍頭掛件、配件，絲穗用以編織最具中國傳統(tǒng)的中國結(jié)、流蘇等多變的掛飾。

東藝宮燈傳承人李仰東

插扇根據(jù)宮燈大小取材定制。畫玻璃是在內(nèi)壁作畫，先將玻璃內(nèi)壁磨砂，有利光源透出柔和光線，及方便上色，然后在玻璃上畫上中國傳統(tǒng)花鳥山水畫。繪畫使用特制的顏料，俗稱“燈膽油”，以求光線透出，并能映出透徹的中國花鳥畫。在內(nèi)壁作畫，題字是反寫的，以簡潔明晰為主。由于宮燈精細(xì)，故要求畫要畫得精致、工整。在玻璃上作畫比絹布更具耐久性及安全性，極具觀賞藝術(shù)價(jià)值。

上世紀(jì)70年代，李發(fā)與江門國企成立“東方工藝制品有限公司”，制作并銷售宮燈。1989年，李發(fā)遷廠返回江門，其子李永棪將東藝宮燈制作技藝帶回江門故里，再次在其原地生根開花。目前，香港業(yè)務(wù)不斷，繼續(xù)發(fā)揮兩地互補(bǔ)互動(dòng)互長的功能，令宮燈藝技更臻完美。

“東藝宮燈制作技藝”于2012年已經(jīng)列入廣東省級(jí)非遺名錄，而在香港，“東藝宮燈”亦進(jìn)入香港非遺清單的增補(bǔ)項(xiàng)目之中。東藝宮燈在香港與江門都獲得理想的發(fā)展，讓我們感受到兩地文化的共通共融，互動(dòng)性很強(qiáng)，大家都在為傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而并肩努力！

2020年1月4日，央視戲曲春晚錄制現(xiàn)場布置了大型走馬宮燈